Le malin , agrès Faction de grâce accoustumée , i'invo
cation de l'aide de Dieu, et dedication de soy-mesme , îî méditera l'espace d'une heure , selon qu'il aura auparavant disposé. Il se tiendra tousjours en la présence de Dieu , et l'invoquert. à toutes occasions. Quant aux oraisons jaculatoires , il les arera ou de la méditation du matin , ou de divers ohjects qui se présenteront. Elles seront ou vocales ou mentales, selon qu'il sera mené du sainct Esprit; et il s'en fera un bref recueil pour aspirer à Dieu , à la Yierge , aux Anges, et aux Saincts ausc{uels il aura une particulière dévotion.
Il recitera ordinairement l'Office debout, ou à genoux : matines et laudes sur le soir, après la lecture du livre de dévotion; prime, tierce, sexte et none , entre six et sept heures de matin , c'est à sçavoir , après la méditation ; vespres et compiles devant souper, et le chappellet après vespres , avec les méditations*, d'autant qu'il est obligé par vœu de le reciter. Quand il preverra quelque urgente affaire , il pourra prévenir l'heure de vespres et du chappellet. Les jours de feste il recitera les heures et vespres avec le Choeur, et le chappellet pendant la grande Messe.
La Messe.
10. Il sortira le matin à neuf heures pour offrir le tressainct sacrifice de la Messe , laquelle il celobrera tous les jours , sinon qu'il soit empesché par quelque extrême nécessité ; et à fin de la célébrer avec plus de dévotion , il fera un recueil et abbregé de diverses considérations et affections, par lesquelles la pieté peut estre excitée envers ce grand mystère , et s'y occupera et entretiendra en sortant de sa chambre, et en allant à l'autel.
Quand il sera arrivé à la sacristie , il fera sa préparation , ny trop courte ny trop longue , pour n'attedier ny attiédir ceux qui attendront; l'action de grâces sera de mesme. » Apparemment la lecture des points de la méditation.
Apres la Messe , en laquelle il se comportera avec une douce gravité , ne parlera avec personne , au moins en allant â la Messe, et principalement d'affaires séculières, à fin que l'esprit soit entièrement recueilly en soy-mesme.
Il ne sera point mal à propos que les jours qu'on appelle de dévotion , il célèbre la Messe es églises où elle sera , à fin que le peuple y venant treuve tousjours son Evesque en teste ; comme les festes solemnelles de ces églises, et quand il y a des indulgences : le ooir il fera l'exercice avec le reste de la famille.
La Confession.
H . Il se confessera de deux en deux , ou de trois en trois jours, sinon que la nécessité portast autrement , vers le pics capable Confesseur qu'il pourra commodément avoir, c': lequel il ne changera sans nécessité. Il se confessera quJ uo fois en l'église à la vue de tous, pour servir d'exemplu , tous.
Le jeune et la récollection.
12. Outre les jours de jeusne que l'Eglise a commandez, il jeusnera toutes les veilles des festes de nostre Dame, et tous les jours de vendredy et samedy.
Tous les ans par l'espace de huict jours , et davantage auand il pourra , il fera la recollection et purgation de son ame , et ce temps pendant examinera ses succez et progrez depuis l'année passée , et après avoir marqué les principales oifences, il les accusera à son (^oniesseur, avec lequel il conférera de ses mauvaises inclinations et diiïîcultez au bien. Quoy faict , il fera beaucoup de prières , principalement mentales, avec application des Messes qu'il célébrera et fera célébrer en ce temps , pour obtenir de Dieu la grâce nécessaire à son régime et de son Eglise , et renouvellera tous les bons propos et desseins que J^ion luy avoit baillez ; et pour ■cet eifect, il relira devant que j^e prt^seater à la confession les» vi. 7
mémoires de toutes ses resolutions , et les remarquera dere« chef, à fin qu'il puisse adjouster ce que l'expérience luy aura appris.
Le temps de ceste recollection m' peut pas bonnement estre déterminé, sinon que les semaines de carnaval semblent y estre très-propres , tant pour n'estre pas tesmoing de l'insolence et dissolution du peuple , que pour sortir du désert à la prédication et aux grandes œuvres , à l'imitation de nostre Sauveur et Rédempteur Jesus-Christ , et de son précurseur saint Jean Baptiste. Si toutesfois il y avoit espérance de retirer le peuple de ceste dissolution par quelque notable exercice (dont il sera parlé es acticles de la republique), alors il faudra choisir pour ceste recollection quelqu'une des semaines qui sont entre Pasques et Pentecostes, à fin que l'Esprit de Dieu , que l'on y aura acquis , opère le bien à ce& festes solemnelles, et octave du tres-sainct Sacrement; pource encore qu'alors on est »ioins pressé d'affaires , et que la saison est fort propre pour la purgation de l'ame, aussi bieïi que du corps; voire que la purgation du corps pourra servir de prétexte à la purgation de l'ame.
DE S. FRANCOrS DE SALES. 99
LETTBï^;^
