ARRÊT DE LA COUR

Qu'ils déféraient à la cour un imprimé en quatre volumes in-octavo , intitulé : Emile} ou de l'Éducation j> par J. J. Rousseau , citoyen de Genève, dit imprimé à la Haye en M. DCC LXlI.

Que cet ouvrage ne paraît composé que dans la vue de ramener tout à la religion naturelle, et que l'auteur s'occupe, dans le plan de l'éducation qu'il prétend donner à son élève , à développer ce système criminel. Qu'il ne prétend instruire cet élève que d'après la nature quj est sou imique guide, pour former en lui l'homme moral ; qu'il rei^arde toutes les religions comme également bonnes et comme pouvant toutes avoir leurs raisons dans le climat , dans le gouvernement , dans le génie dupeuple, oudansquelqu'autre cause locale qui rend Tune préférable hl'autre, selon les temps et les lieux.

Qu'il borne riiomuie aux connaissances que l'instinct porte à chercher ; flatte les passions comme les principaux instrumeus de notre conservation ; avance qu'on peut être sauvé saivs croire en Dieu, parte qu'il admet une ignorance invincible de la Divinité , qui peut excuser l'homme ; que sclo»

SCS principes > la seule raison est juge dans le choix d'une religion, laissant à sa disposition la nature du culte que l'homme dort rendre à l'Etre suprême, que cet auteur croit honorer, en parlant avec impie'té du culte extérieur qu'il a établi dans la religion, ou que l'Eglise a prescrit sous la direction de l'Esprit Saint qui la gouverne.

Qvie couscquenunent à ce systcin; , de n'admettre que la religion naturelle , quelle qu'elle soit, chez les diftérens peuples, il ose essayer de détruire la ve'rite' de l'Ecriture sainte et des Prophe'ties , la certitude des miracles e'uonce's dans les Livres saints , l'infaillibilité' de la re've'lation, l'autorité' de l'Eglise ; et que ramenant tout à celte religion naturelle , dans laquelle il n'admet qu'un culte et des lois arbitraires, il entreprend de justifier non-seulement toutœ les religions, prétendant qu'on s'y sauve indistinctement, mais même l'infidélité et la résistance de tout homme à qui l'on voudrait prouver la divinité de Jésus-Christ et l'existence de la religion chrétienne, et qui seule a Died pour auteur, et à l'égard de laquelle il porte le blasphème jusqu'à la donner pour ridicule, pour con-