Michaut corrige : du
par son exemple et par son humilité, à avoir recours au baptême. Et il purifia par la pureté de sa chair les eaux, qui dévoient ensuite purifier l'impureté de la nostre, il leur communiqua par son attouchement la force de la régénération, à laquelle il les avoit destinées1. Et afin que tous les peuples connussent par la descente visible du Saint Esprit, et par le témoignage de Jean, qu'il estoit véritablement le Christ2,
i8a. Jésus estant baptisé fut incontinent mené par le Saint Esprit au désert oà il jeûna durant quarante jours et quarante nuits.
i8b. Ensuite il fut tenté du Diable.
18e. Et le Diable le laissant pour un tems, les Anges vinrent et le servirent.
Séries vitœ.
Lucae i. v. i. et seqq. Joan. i. v. 6. 7. 8. Baptizatus itaque ducitur à Spiritu sancto in desertum, ubi jejunat quadraginta dies,luctaturque cum diabolo, Matth. 4- v. 1. et seqq. Marci 1. v. 12. et Lucae [\. v. 1. et seqq. Marci 1. v. 12. et
1. Tetrateuchus in Matth. III, i5. Fuit autem hoc juslum, seu justitise virtutique consentaneum, multis ex capitibus. Primo, ut sicexemplo suo humilitatem qaàm efficacissime commendaret, quôd passim à Patribus notatumest: ut aquas purificatione sua purijicaret, inquit Nazianzen Oration. 34- et eis vim regenerandi daret, ad baptismum scilicet eas destinando : ...ut homines ad suum baptismum invitaret : ...ut testimonium de cœlo in baptismo ei redderetur : denique ut per descensum columbse, Spiritus sancti adventum in baptismo fidelium signijicaret, inquit Hieronymus.
2. Joan. I, 32-34, d'après le renvoi de Michaut. — M. Michaut rattache, après une longue parenthèse, cette phrase à celle qui commence par: Ainsi Jésus fut baptisé (supra, n° 17); Faugère et Molinier la rattachent à celle qui suit.
19. Cependant Jean déclara aux Pharisiens, qui luy furent envoyez pour sçavoir s'il es toit le Christ, quil ne Vestoil point.
20. Le lendemain Jésus allant vers Jean, il le montra avec son doigt, et rendit témoignage qu'il estoit l'Agneau de Dieu qui porte les péchez du monde.
21. Le lendemain il répète le mesme témoignage et lors André et un autre des disciples de Jean, ayant ouy ce témoignage, suivent Jésus. Et demeurent ce jour là avec luy. Et André ayant rencontré Simon son frère le mena à Jésus, qui le nomma Pierre.
22. Le lendemain, Jésus allant en Galilée, rencontra Philippe, auquel il dit : Suis moy. Et Philippe le suivit, et amena Nathanaël.
23. Trois jours après, il arriva en Cana de Galilée, ou sur l'avis de Marie sa mère, il fit son premier miracle, en changeant l'eau en vin.
2 li. Après il fut en Capharnaiim avec ses disciples, où il demeura depuis ordinairement, de sorte que cette ville est appellée sa ville dans un Evangile1.
Séries vitae.
Lucae l\.\. 1. Intereà Joannes Pharisaeis ad se missis profitetur se non esse Christum, Lucse 3. v. i5 et fusiùs Joan. 1. v. 19. et seqq.
2. Postridiè Jésus ex deserto reversus digito ostenditur à Joanne, esse Agnus Dei. Repetit hoc testimonium postridiè. Jesum sequitur Andréas, qui adducit Simonem. Sequenti die occurrit Philippo, qui Nathanaëlem attrahit, Joan. 1. v. 29. usquead finem capitis.
