Matth. IX

ABRÉGÉ DE LA VIE DE JÉSUS-CHRIST i7

25. Et peu devant Paque, il fut en Jérusalem où il chassa les marchands du Temple, et prédit la ruine et restitution de son corps sous la figure du Temple, et plusieurs crurent en luy, voyant ses miracles, mais il ne se fioit point en eux, parce qu'il connoissoit leur intérieur.

26. Dans le temps de Paque, Nicodeme se fait instruire de nuit de la renaissance ; que l'Esprit souffle ou il veut ; que nul nest monté au ciel que le fils de Dieu, qui en est descendu et qui y est, en quoy il signifient sa double nature, ^monstrant] qu'il estoit Dieu et homme, puis qu'estant descendu du ciel, il ne laissoit pas d'y estre, et monstrant dés lors qu'il n'y avoit point de salut hors ce sacrement d'incorporation, c'est à dire que pour ceux qui par le baptême seroient incorporez en luy, puis que nul que luy ne peut monter au Ciel2, que le serpent élevé au

Séries vitœ.

tatâ descendit Gapharnaum cum suis. Inde Jerosolymam instante Paschate, ubi ementes vendentesque temple- pellit, Joan. 2. v. 1. usque ad a3.

Annus primas Prœdicationis à primo Paschate sequente Baptismum, usque adsecundum. 1. Hoc ipso primo Paschate praedicanti Jerosolymis multi credunt, propter signa, quse faciebat. Quo tempore Nicodemus noctu instituitur. Joan. 2. v. 23. et