Tome XIV

p. 7, 1. 9, lire : il est vrai tout ensemble, au lieu de : il est vrai que tout ensemble.

p. 24, 1. 9, lire : qu'une seule religion, au lieu de : quune religion.

p. 36, 1. 8, lire : Ce n'est pas par ce qu'il y a, au lieu de : Ce n'est pas pour ce qu'il y a.

p. 48, 1. i3, lire : Qu'il ne les a établis que pour, au lieu de: Qu'il les a établis pour.

2e série. VIII 26

p. 59, 1. i4, lire : qui déterminai, au lieu de: qui me déterminât.

p. 62, 1. 18, lire : de Lacèdèmone, d'Athènes, de Rome, au lieu de : de Lacèdèmone, de Rome.

p. 63,1. 19, lire : qui a écrit de Vhistoire, au lieu de: qui a écrit Vhistoire.

p. 71,1. 8, lire: sa honte propre ni, au lieu de: sa honte propre.

p. 75, 1. i4, lire: Scripturœ verœ divinœ, au lieu de: Scripturœ divinœ.

p. 76, 1. 4, lire : in regionem suam, au lieu de : in regionem suom.

p. 77, l. 1, lire: que l'Écriture est Écriture Sainte, au lieu de : que VÉcriture est une Écriture Sainte.

p. 87, 1. 20, lire : encore, Dieu envoya, au lieu de: encore, envoya.

p. 100, 1. 12, lire : ne serait venu, au lieu de: ne sera venu.

p. 124, 1. 10, lire: il n'en doit point sortir, au lieu de: il ne doit point en sortir.

p. 125, 1. 5, lire : Ezech. 20, au lieu de : Ezech.

p. 1 29, 1. 6, lire : mystérieux ; l'autre, au lieu de : mystérieux; et l'autre.

p. i34, n. 4, 1- 5, lire: précipice affreux, au lieu de: principe affreux.

p. i38, 1. 3, lire: Qu'on est heureux d'avoir, au lieu de: Qu'on est heureux de voir ; — 1. 10, lire : qu'il n'y a plus eu de, au lieu de : qu'il n'y a plus de.

p. 142, 1. 3, lire: un livre des prédictions, au lieu de: an livre des prédications ; — 1. 5, lire : force infinie, au lieu de: force divine.

p. 147, 1- 16, lire : vos yeux, au lieu de : les yeux.

p. i48, 1. 20, lire : la sagesse de ses sages, au lieu de: la sagesse des sages.

p. 149, 1. 2, lire : si vous êtes des dieux, au lieu de : si vous êtes dieux ; — 1. 18, lire : Chantez en un cantique, au lieu de : Chantez les en un cantique.

p. i52, 1. i5, lire : impudent, et c'est pourquoi, au lieu de: impudents ; c'est pourquoi.

p. i55,l. 16, lire : paîtront, au lieu de: paraîtront.

p. 1 59, 1. 2, lire : IV R. xxm 16, au lieu de: III R. xxm 16.

p. 160, 1. 9, lire : J.-C.y viendra, au lieu de : J.-C. viendra.

p. i64,l. i3, lire : la tête d'or de la statue que, au lieu de: la tète d'or que.

p. i65, 1. 6, lire : par le fer et par la terre, au lieu de: par le fer et la terre.

p. 176, 1. 6, lire: ennemis, remplis, au lieu de: ennemis, et remplis.

p. 177, n. 3, lire : Paragraphe final, au lieu de: Paragraphe faire.

p. 178, 1. 4- Rapprocher de cette traduction d'Isaïe la réponse faite par Sluse, le 6 avril 1 658, à une question posée par Pascal, supra T. VII, pp. 335-336.

p. 202, 1. 3, lire : un bien plus ample, au lieu de : un plus ample.

p. 206, 1. 5, lire : bruit qui était partout, au lieu de: bruit qui en était partout.

p. 208, 1. 2, lire : clairement des choses, aulieude: clairement les choses.

p. 2i5, 1. i5,lire : qu'il se souvienne de lui, au lieu de : qu'il se souvienne.

p. 226, I. 11, lire: étant Dieu, et est par, au lieu de: étant Dieu, et par.

p. 258, n. 9, 1. 2, lire : ut salvi fièrent, au lieu de : ut solvi fièrent.

p. 262, 1. 10, lire: chrétiens aujourd'hui, au lieu de : chrétiens d'aujourd'hui.

p. 274, 1. 4, lire : nisi deus fuerit cum eo, au lieu de: nisi Deus...

p. 278, 1. 19, lire : pour marque de la communication, au lieu de : pour manque de la communication.

p. 289, 1. 7. lire : de Dieu, au moins, au lieu de : de Dieu, ou moins.

p. 3oi, 1. 3, lire : une admirable d'être toujours, au lieu de: une admirable qu'elle se soit toujours (Michaut) ; — 1. 4, lire : une Église et assemblée, au lieu de: une Église et une assemblée (Michaut).

p. 3o3, n. 1, 1. 2, lire: étrange importance, au lieu de: extrême importance.

p. 307, 1. 8, lire : ils ne sont pas hérétiques, au lieu de: ils Re sont point hérétiques.

p. 3i4, 1. 5, lire : duo aut très. In unum, au lieu de: duo aut très in unum (Michaut).

p. 32 1 , 1. i3, lire : Vous parlez comme les païens, au lieu de: Vous parlez comme des païens.

p. 326, 1. 5, lire : de la doctrine des Jésuites que... celle de rÉglise... la doctrine de l'Église; et que nos, au lieu de : de la doctrine des Jésuites que ce n'est pas celle de l'Eglise [la doctrine de l'Église] ; et que nos. (Collation du 2e ms. Guerrier, p. 180) ; — 1. 12, lire : l'autre nuisible au dedans, au lieu de : l'autre au dedans (Ibid.).

p. 329, 1. 7, lire : quils soient sains, au lieu de: qu'ils soient saints (Michaut).

p. 336, 1. 6, lire : 2e man. Guerrier, p. 182, au lieu de : 2e man. Guerrier.

p. 34g, n. 2,1. 3, lire : qui nous décrient, au lieu de : qui nous dévorent.

p. 358, 1. 1 et 2, lire : « Naiffetè puérile. Loué sen être caunu. Meschencrensié (méchants créanciers). Je pense qu'ille sonsorsié (je pense qu'ils sont sorciers). Londie tout hormis le vray (L'on dit tout, hormis le vrai) ». Au lieu de : Je pense qu'ils sont sortis de l'ordre. Tout hormis le vrai (Lecture et interprétation communiquées par M. Tourneur, professeur au Collège de Dieppe) .

p. 374, 1. 11, lire : 2* manuscrit Guerrier, p. 181, au lieu de : 2e manuscrit Guerrier.

p. 378, 1. 9, lire : Il y a du plaisir d'avoir assurance de pouvoir bien faire et de savoir bien faire, la grâce, scire et posse et la probabilité, au lieu de : Il y a du plaisir de pouvoir bien faire et de savoir bien faire : scire et posse ; la grâce et la probabilité (Collation du 2e ms. Guerrier, p. 180).

p. 38 1, fr. 946 bis. Référence au 20 ms. Guerrier, p. 181 ; — n. 3, 1. 2-3, lire : que des propositions soient d'Augustinus, au lieu de : que des propositions soient dangereuses.

p. 386, n. i,l. 1, lire : se rapportent à lacté dressé, au lieu de : se rapportent à la thèse soutenue, et se reporter au texte de Fillesac, supra T. VII, p. ig4-

p. 388, 1. i, lire : 2e man. Guerrier, p. 181 , au lieu de : 2e man. Guerrier.

p. 4oo, note, 1. 6, lire : augustissimis fontibus, au lieu de : angustissimis fontibus.