Tome XIII

p. 9, 1. 4- « Peut-être faut-il lire troupes au lieu de la leçon consacrée trognes. » Note de l'édition de la phototypie du manuscrit (1905). M. Michaut adopte la leçon troupes.

p. u,l. 5, lire: depuis l'enfance [qu'on ne], au lieu de: depuis V enfance [on ne].

p. i3, 1. 9, lire : aucun principe juste du vrai, au lieu de : aucun principe du vrai; — 1. il, lire: la plus plaisante cause, au lieu de: la plus puissante cause ; — 1. dernière : Suivant M. Michaut il ne devrait pas y avoir de séparation entre nos fragments 82 et 83 (Voir Bulletin critique, i5 décembre 1904, p. 684).

p. i4, 1. 3 : Rien ne, rayé par erreur dans le manuscrit (Michaut) ; — 1. 8, lire : apportent à la [raison], au lieu de: apportent à la raison (Michaut).

p. 17, 1. 4, lire : qu'ils ont barbouillé. Ce sont des enfants, au lieu de: qu'ils ont barbouillé, ce sont des enfants (Michaut).

p. 22, 1. 7, lire : fut sur la circulation, au lieu de : fut la circulation.

p. 23,1-9 : lire : ces mots même (ou nous^) émeuvent (leçon signalée dans notre édition de la phototypie, et que M. Michaut adopte); — 1. i3 et i4, lire : des pays sont tout de maçons, d'autres tout de soldats, au lieu de : des pays sont tous de maçons, d'autres tous de soldats (Michaut).

p. 29, n. 2, 1. 8, lire : s'exempter de la dire, au lieu de : s'exempter de le dire.

p. 34, 1. 16, lire : ton de voix, au lieu de: ton de la voix.

p. 37, n., 1. 4, lire : Venavois, au lieu de : ie n'avois.

p. 4ï, 1. 19? lire: que de vacations! au lieu de: que de vocations ! (Michaut).

p. 43, n. 6, 1. 1, lire: L'humeur que succe, au lieu de : L'humeur qui succe.

p. 55, 1. 5, lire: qui peuvent le toucher. S'il est, au lieu de : qui peuvent le toucher, silest (Michaut).

p. 56, n., 1. i3, lire : et même un roi qu'on aime, au lieu de : et même qu'un roi qu'on aime.

p. 57, 1. 9, lire : et à l'empêcher, au lieu de: et l'empêcher ; — 1. i3, lire: ceux qui font, au lieu de: qui ceux font; — n. 5, lire : qui nous en détourne est écrit entre des misères et mais la chasse (Michaut).

p. 63 : le numéro d'ordre des notes est à diminuer d'une unité ; — 1. 8, lire : c'est qu'il recherche, au lieu de : c'est quil cherche (Michaut).

p. 65,1. i , lire : on a [dès] le matin, au lieu de: on a dès le matin (Michaut).

p. 88, n. 2, lire : nous fait nous perdre, au lieu de : nous fait perdre.

p. il k, 1. 20, lire : dans le doute, au lieu de : dans ce doute (Michaut) .

p. 116, n. i. Académisle a le sens d'élève d'une Académie, école d'équitation, d'armes, etc. (Note communiquée par M. Michaut).

p. 126, 1. 8, lire : dans l'éternité précédant et suivant, au lieu de : dans l'éternité précédente et suivante (Michaut) ; — 1-9, après petit espace doit se trouver la citation latine en marge dans le manuscrit, qui a été placée par erreur à la fin du fragment : Memoria hospitis unius diei prœlereuntis.

p. 129, 1. 12: MM. Michaut et A. Gazier lisent : s'écouler, au lieu de : écouler.

p. i32, n. i,l. 3, lire : dans la morale grecque, au lieu de : dans la marche grecque.

p. i52, 1. 3, lire : Cela n'est pas ainsi. Tout joueur, au lieu de : Cela n'est pas ; aussi tout joueur (Michaut).

p. i54, n. i,l. 9, lire : le sacrifice d'une raison artificielle faussement érigée en faculté de vérité absolue, qui n'est capable. au lieu de : le sacrifice qui n'est capable.

p. 1 63, 1. 19, lire : convier à la foi, au lieu de : convier à la fois. — Au texte de Raymond de Sebonde on doit ajouter un texte du traité de l' Immortalité de l'Ame de Silhon (i634, édit. 1662, p. i54), signalé par M. J. Galvet, Notes sur les Pensées de Pascal, Bulletin de littérature ecclésiastique, Institut catholique de Toulouse, 1905, p. 175.

p. 166, n. 1,1. 8. Supprimer depuis Miton n'était-il pas, jusqu'à la fin de la note; cf. supra, T. III, p. 108, fin de la note 3.

p. 188, 1. 6, lire : de personnes ; les uns, au lieu de : les personnes; les unes (Michaut).

p. 198, 1. 2, lire : se doit, au lieu de : doit se.

p. 199, note, 1. 1, lire : à la raison que ce désaveu, au lieu de : à la raison qui le sépare.

p. 201, n. 5, 1. 3, lire : i6g2, au lieu de : 161 2.

p. 204, 1. 4, lire: ne conclut autre chose que, au lieu de: ne conclut autre que (Michaut).

p. 207, 1. 5, lire: David connaissait bien: Inclina cor, au lieu de : David connaissait bien, lorsqu'il disait : Inclina cor (Michaut).

p. 216, 1. 8. Renvoyer, pour le texte Vérité en deçà des Pyrénées, erreur en delà, à ce passage d'une lettre de Pascal à Fermât, du 29 juillet i654 ; « Je voy bien que la vérité est la mesme à Tolose et à Paris » (Supra T. III, p. 382).

p. 236, n. i,l. 3, lire : pleins de charité qui lui demandent les biens de la charité, qui sont, au lieu de : pleins de charité, qui sont; — 1. 7, lire: à vous. Vous êtes donc proprement un Roi de concupiscence. Votre : au lieu de : à vous. Votre.

p. 244, 1. 7, lire : n'est non plus tyrannique, au lieu de: n'est pas non plus tyrannique.

p. 249, 1. 1, lire: [Ce] n'est, au lieu de: Ce n'est.

p. 253, n., 1. 1, lire: vous ne vous contentez pas que je me tienne, au lieu de : vous ne vous contentiez pas que je me tinsse.

p. 271, note, 1. 12. A ces références, il convient d'ajouter un passage du début de l'épitre dédicatoire mise par dom Goulu à ses Propos d'Épictète... Paris, 1609 (vide supra T. IV. p. 32, n. 1): « A la reyne Marguerite. Madame. C'est (comme dit Trismegiste) un grand miracle que de l'homme : car nous voyons en sa substance deux natures très différentes, unies d'une admirable façon :... de l'assemblage desquelles parties resuite non un Ange, car il est pur esprit ; ni une beste, car elle est sans raison ; mais cet excellent composé, qui est l'homme... »

p. 275, n. 1, 1. 7, lire : Mont. III, 1. p. 588 de V édition de

p. 276, 1. 6, lire : 588, au lieu de : 558.

p. 288, 1. 9, lire: non pas parce qu'il est bas, au lieu de: non parce qu'il est bas.

p. 290, 1. 3, lire: bien public, et plusieurs le font, mais pour..., au lieu de : bien public ; mais pour.

p. 307 : notes 2 et 3 à intervertir.

p. 3o8, n. i,l. 4» lire: qui semblent bien se heurter, au lieu de : que se heurter.

p. 309, n. 4, 1. 1, lire : Nos forces ne sont non plus, au lieu de : Nos forces ne sont plus.

p. 3n, 1. 1, lire : mais on est, au lieu de : mais on n'est.

p. 3i2, 1. 8, lire : ceux qui ont voulu avoir la paix, au lieu de : ceux qui ont voulu la paix.

p. 319, 1. 10, lire : est ce qui m'a, au lieu de : est ce qu'il m'a.

p. 333, 1. 2, lire : ceux qui ont [vu], au lieu de : ceux qui ont vu; — 1. 3, lire : vous ont jeté, au lieu de : vous ont jetés ; — 1. 5, lire : vous ont portés, au lieu de : vous ont porté ; — 1. 19, lire : observez-vous vous-même, au lieu de : observez-vous vousmêmes ; — n. 3, lire : vous ont associé, au lieu de : vous ont assimilé.

p. 346, 1. 8, renvoyer pour le texte, imbécile ver de terre à S1 Jean Ghrysostome. Serm. de Tridua Domini resurrectione.

p. 352, n. i,l,6, lire: comme incorrompue, au lieu de: comme interrompue.

p. 353, 1. i5, lire: elle tempère avec tant de justesse, au lieu de : elle tempère avant tant de justesse.

p. 374, 1. 1, lire : d'être aimé et d'être admiré, au lieu de : d'être aimé et admiré ; — 1. 10, lire : leur bonheur, au lieu de: le bonheur ; — 1. 12, lire : que les hommes l'aimassent, [mais] que les hommes, au lieu de: que les hommes l'aimassent, mais que les hommes.

p. 379, 1. 16, lire: de me faire aimer, et si j'attire, au lieu de: de me faire aimer. Et si j'attire (Michaut). — Supprimer la note 1 de la p. 38o.

p. 384, 1. 7, lire : que tout membre, au lieu de : que tout le monde ; — 1. 11, lire : Si nous naissions, au lieu de : .Si nous naissons.

p. 391, 1. 10, lire : 2e man. Guerrier, p. 180.

p. 399, 1. ia, lire : et pas tant d'aimer, au lieu de : et partant d'aimer ; — 1. i5, lire : que jeûner, au lieu de: que de jeûner.

p. 4o6, n. i,l. 3, lire : per consecrationem panis, au lieu de : per conservationem panis .

p. 43i, 1. 17, lire: quod optimus sit, au lieu de: quod optimus est. — Renvoyer, pour le texte, quo quisquam optimus, à saint Bernard, In Cantica sermones lxxxiv (édition Migne, T. II, p. 1 1 84) : « Nam vere et absque dubio eo

quisque pessimus, quo oplimus est, si hoc ipsum quo est optimus, abscribat sibi. » (Communication de M. Gilbert H. Doble.)

p. 432, 1. 12, lire: toutes consacrées, au lieu de: toute consacrées.

p. 433, 1. i, pour le texte: Dignior plagis quam osculis non timeo quia amo, renvoyer à saint Bernard, In Cantica sermones lxxxiv, 6 (édition Migne, T. II, p. 1186): « Quid? digna latebris quseris lucem, et cernis ad sponsum dignior plagis quam osculis ? Mirum si non pro sponso judicem offendes. Félix qui ad haec animam suam respondentem audienti : Non timeo quia amo. » (Communication de M. Gilbert H. Doble.)

p. 436, 1. 5, lire: Jésus les trouvant, au lieu de: Jésus, les trouvant (Michaut).

p. 439, 1. 3, lire : je te suis plus ami, au lieu de: je te suis plus un ami.

p. 44 1, 1. i4- Pour le texte : Tu ne me chercherais pas si tu ne me possédais (cf. aussi, p. 438, 1. 1 et 2), renvoyer à saint Bernard, Sermones de diversis, xxxvn, 4 (sur le texte des Psaumes xxm, 6 : Hsec est generatio quœrentium Deunï) : « alioquin non possent quaerere non habentes » (édition Migne, T. II, p. 64i)- Cf. Sermones in Cantica, xiv, 6, ibid., p. 842: « Necenim adhuc diligere poterat quem nondum invenerat, aut certe minus quam vellet diligebat, et ob hoc quaerebat ut magis diligeret ; quem nequaquam quaereret, nisi jam aliquatenus dilexisset. » (Communication de M. Gilbert H. Doble.)