‹ Œuvres de Blaise Pascal; publiées suivant l'ordre chronologique, avec documents complémentaires, introductions et notesChapitre 36 sur 191 · Ms. : [rapporté · texte numérisé non relu

Ms. : [rapporté

125. Lemesmejour, estant averti de se garder d' H erode, il repond : « Dites à ce renard que ma consommation approche. » Et ce lion de la Tribu de Juda1 manda à ce renard qu'il montoit hardiment en Jérusalem. Il se plaint ensuite sur Jérusalem, disant : « Jérusalem, Jérusalem, combien de fois ay-je voulu assembler tes enfans, et tu n'as pas voulu! » Mais, malgré ses résistances, il le fit quand il le voulut2.

126. Estant invité, un jour de sabbat, à disner chez un Pharisien, il guérit un hydropique, ce qu'il montra estre permis par une comparaison. Il enseigne l'humilité, Et qu'il faut convier les pauvres et non pas les riches .

127. 77 ajouta ensuite la parabole du festin dont les conviés s'excusèrent sous trois divers prétextes, Et ou furent appelées toutes sortes de personnes, Et la pa-

ieries vitse.

ab Herode sivi caveret, respondit mortem sibi in Jérusalem esse subeundam : quam saepè voluerit instar gallinae congregare, Lucae i3. toto capite.

11. Ad prandium vocatur à principe Pharisaeorum, curât hydropicum, quod similitudinibus sibi licere ostendit, docens convivas non aucupandum esse primum locum, nec invitandos esse divites, sed pauperes, ac débiles. Subjicit parabolam cœnae magnse, ad quam vocati excusant se variis praetextibus. Deinde exemplo sedificantis turrim explicat, quantum requi-

1. Tetrateuchus in Luc. XIII, 32 : Jésus ergo velut Léo de tribu Juda intrepidus...

2. ibid. in Matth. XXIII, 37 : ...et reipsa etiam invita Jérusalem, et nolente, et resistente congregavit quoscumgue ipse congregatos ejjficaciter voluit, ut exponit August. lib. 1. operis imperfecti, contra Julianum.

rabole de la tour, et plusieurs autres choses, la pluspart rapportées aussi en d'autres occasions.

128. Les Pharisiens murmurant de ce qu'il admettoit les pécheurs, il les convainc par trois comparaisons 1 . [sic] de la brebis égarée, de la dragme perdue, et de V enfant prodigue.

129. 77 propose ensuite la parabole du dépensier accusé envers son maistre, du mauvais riche, et autres choses rapportées en d'autres tems.

i3o. Après, il dit à ses Apôtres qu'il faut que les scandales arrivent. Ils demandent qu'il leur augmente lafoy. Il dit que qui en a comme un grain de moutarde,

ion peut faire des prodiges'1 , que nous sommes

tous serviteurs inutiles, etc.2

i3i . Au mois de décembre, à la fête de la Dédicace, en hyver, estant en Jérusalem, au portique de Salomon, il est interrogé s'il est le Christ, et comme ils ne furent pas satisfaits de sa réponse, ils le

ratur in eo, qui velit esse discipulus suus, Lucae \[\. toto capite.

1 2 . Murmurantibus deinde Pharisaeis, quôd reciperet peccatores, tribus parabolis ovis, drachmac et filii perditi eos refellit : quorum deinde taxalâ avaritiâ provocat eos ad eleemosynam, adductis exemplis villici diffamati, ac divitis epulonis, Lucee toto c. i5. ac 16.

i3. Deinde hyeme in Encœniis disputât in porticu Salomonis cura Judseis se circumstantibus : c unique vellent eum

Page 1