XXIV.^ JOUR

Votre nom soit sanctijié. Matth. vi. g, lo.

FoTBE nom soit sanctifié ; votre règne arriye; votre volonté soit faite en la terre comme au ciel. C'est la perpétuelle continuation de l'exercice d'ai* mer. Sanctifier le nom de Dieu , c'est le glorifier en tout, et ne respii^er que sa gloire. Désirer son règne, c'est vouloir lui être soumis de tout son cœur, et vouloir qu'il règne sm* nous, et non -seulement sur nous, mais encore sur toutes les créatures. Son règne est dans le ciel, son règne éclatera sur toute la terre dans le dernier jugement. Mettons -nous

0) Gen. XV. i.

SUE i/évàngile. 63

donc en état de désirer ce glorieux jour : puissionsnous être de ceux dont Jésus-Christ dit (0 : Quand ces choses commenceront à se /aire , quand les signes aTant-coureursdu dernier jugement parottront; aux approches de ce grand jour ; pendant que le reste des hommes séchera de crainte : regardez , et la^ez la tête , parce que votre rédemption approche.

Jésus-Christ arrive pour chacun de nous, quand notre vie finit. Alors donc^ aux approches de ce dernier jour, quand Jésus-Chi*ist frappe à la porte pour nous aj^eler ; il faudroit être en état de le recevoir avec joie, et de lui dire: Que votre règne arrive ; car je désire que ce qiiïl y a en moi de mortel soit englouti par la vie (^).

Mais qui de nous désire le règne de Dieu? Qui de nous dit de bon cœur : Que votre royaume nous ar^ rive ! Cest néanmoins où nous préparoit cette parole : Notre Père qui êtes dans les deux. C'est là notre maison; c'est notre demeure, puisque c'est là qu'est celle de notre Père.

Nous ne sommes donc pas de bonne foi ^ quand nous disons : Que votre règne arrive^ ou ce qui est dans le fond ]a même chose : Que votre royaume nous arrive. Ce qui étouffe en nous ce désir qui de* vroitêtre si naturel aux chrétiens, c'est que nous aimons le monde et ses plaisirs ; nous aimons cette vie pleine de toutes sortes de maux , et ce qui est pis, pleine de péché, qui est le plus grand de tout les maux.

Rompons ces liens , et disons : Votre volonté soit faite. C'est le vrai et parfait exercice de l'amour, de

(*) Luc. xzi. ^8. -X (>) //. Cor. y. t^

conformer s«i volonté à celle de Dieu. O notre Père qui êtes dans les cieux ! on vous y aime , et c*est pourquoi on y fait son bonheur de vptre volonté. Que ce qui se fait dans le ciel se fasse sur la terre ! Que ce qui s^achève là, se commence ici!

Cette vie ne doit pas être aimée, mais supportée , dit saint Augustin : Non amanda, sed toleranda : c'est le lieu de pèlerinage , le lieu d'exil , le lieu de gémissemens et de pleurs.

Donc , ô notre Père céleste , que votre règne arrive ; que votre volonté soit faite.