SUR L AUMONE

» Christ y je ne recherche point ces choses si scrupu<- » leusement ; mais si vous-même vous me donnez le » calice , je le reçois : quoique vous ne soyez que » laïque j je ne le refuse point , et je n'exige point ce » que j*ai donné; car je ne demande point du sang, » mais un peu d eau froide. Pensez à qui vous donnez i> à boire y et soyez saisi d'horreur : pensez que vous » devenez le prêtre de Jésus-Christ même , lorsque » vous donnez de votre propre main; non votre » chair, mais du pain; non votre sang, mais un » verre d'eau froide... Voulez-vous honorer le corps » de Jésus-Christ , ne le méprisez point dans sa nu- » dite et ne le revêtez point ici dans son temple d'ha- >3 bits de soie, pour le négliger dehors, lorsque vous » le voyez affligé du froid et dans la nbdilé : car ce* » lui qui a dit : Ceci est mon corps (0 , et qui^ par » sa parole, a rendu le fait certain, a dit aussi : » ^005 m^ai^ez vu avoir faim, et vous ne m'avez

» ptu donné à manger (^) Autant de fois que

» vous avez manqué à rendre ces assistances à Tun » de ces plus petits, vous avez manqué à me la ren- » dre à moi-même. Ce corps ici présent n'a pas be- 3» soin de vétemens, mais d'un coeur pur; TauUe au » contraire demande tous nos soins ».

En Jésus-Christ nuls péchés, et tous les péchés; nulles misères, et toutes les misères, m II n'a pas, il » est vrai, besoin , dit Salvien (3), si l'on considère » sa toute-puissance ; mais il a besoin pour satisfaites » sa miséricorde : il n'a pas besoin pour lui-même

(0 Matih.%xYi. a6. — (•) IM, xxt. 4», 4^. — W -W. iv. àdpcrs. 'jivarit. p. 3o3 , 3o4>

a64 *rii i'aumôhe.

» selon sa divinité; mais il a besoin par charité pour B nous : .-.. et quant à sa tendre compassion, il a D plus besoin que tous les autres : car chaque indîw gent n'a besoin que pour soi-même et qu'en seia mêmei Jésus- Christ est le seul qui souf&e et u qui mendie dans tous les pauvres en général u. Il souflre en même temps les extrt'mités opposées; le froid, le chaud. Non -seulement en eux est représentée la vérité des souffrances, mais la cause. Pauvres , victimes du monde : tous méritent d'être ainsi traités. Dieu choisît les pauvres; décharge sur eux sa colère et épargne les autres. U faut y participer : à celles de Jésus-Christ en recevant; a celles des pauvres en donnant, en compatissant, empruntant leur croix, [les] aidant à la porter. Nous ne le faisons pas , nous tes abandonnons', c'est notre seconde partie.

Jésus-Christ abandonné des hommes, de Dieu même : ainsi les pauvres. Des hommes : Tihi'dereliclus est paiiper (') : « C'est à vous qoe le soin des » pauvres a été laissé ». De Dieu même : « Poor- » quoi, Seigneur, vous éles>vous retiré loin de moi, » et dédaignez-vous de me regarder dans le temps » de mon besoin et de mon affliction : tandis que » l'impie s'enfle d'orgueil , le pauvre est brâlrf » : Ut ffuiâ , Domine , recessisti longé , despicis in opportunitatihus : dum stiperbit impius, incenditur pauper (a), A.uparavant [ le prophète avoit dit] : « Le u Seigneur est devenu le refuge du pauvre, il virat )> à soQ secours dans ses, besoins et dans son afflio

SUR L'AUMÔirB. a6S

» tion » : Etfactm est Domùms refugium pauperi, €idjutor in opportunilatibus ^ in tribuUuione (0. 11 ne les abandonne pas : pendant qu*il semble abandonner Jésus -Christ y il réconcilie le monde; c'est la gloire de Jésus-Christ : pendant qu'il semble oublier les pauvres y il leur prépare leur récompense; c'est ce qui doit les exciter à la patience.

Raison pourquoi on les méprise : comme impuis* sans à faire du bien et à faire du mal. Du bien : [qui nous. en procure autant qu'eux]? « Lorsque » Tabithe fut morte , qui la ressuscita , dit saint » Jean-Chrysostôme ? fut-ce les serviteurs qui Ten- » vii^nnoient , ou bien les pauvres qu'elle avoit as* )> sistés »? Quando mortua est Tabitha, quis eam suscitavit? servi circumsistentes s an mendici W ? [ Et quant au mal qu'ils peuvent faire y écoutez ce que dit ] l'Ecclésiastique : « Mon fils, ne privez point le D pauvre de son aumône , el ne détournez point vos :» yeux de lui y de peur qu'il ne se fâche ; et ne don- » nez point sujet à ceux qui vous demandent , de » TOUS maudire derrière vous : car celui qui vous » maudit dans l'amertume de son ame, sera exaucé » dans son imprécation; il sera exaucé par celui qui » l'a créé.... Prêtez l'oreille au pauvre sans chagrin , » acquittez-vous de ce que vous devez, et répon- » dezrlui favorablement et avec douceur (3) ». Dieu écoute les malédictions des pauvres : il les écoute et les châtie; l'un par justice contre eux; et l'autre par justice contre nous.

Leurs murmures justes : pourquoi cette inégalité

(■> Ps, IX. 9. — (*) In EpisU ad Heb. Hom, zi, tom, xii, p, 1 16. — C3)i:cc^iv.4,5, 6, 8.

î6G SUR i.'aum6we.

de conditions? tous formes d'une même boue. Des- i cription de cette difFercnce : nul moyen de justifier ' celte conduite, sinon en disant que Dieu a recom- < mandé les pauvres aux riches, et leur a nssign<< leur vie sur leur superflu : Ut fiai œqitalllas , a dit saint i Pau! ('); « afin que IVgalite' soit retalilie n.

Patience : exemple de Jésus-Christ, Contribuons à leur patience en les assistant, c Recommandez ■a avec soin à vos enfans, disoit aux siens Tobie (^), ' » de faire des oenvres de justice et des aumônes u. < Remarquez l'union de la justice et des aumônes.

(•];/.G)i-.yni.i4.(>)Zt»6.xiï. n.

^DR LE JUGBMBirr DE J.>€. COÏVTRE LE M05DE. ^6^