II." SERMON

LE VENDREDI SAINT

«UR LA. VASeXOm DE N. s. JÉSUS-CHRIST.

tComitteat lésus-Chriat crucifie nom .-ipprciul à dûcccnrr ce <}ni «I digne de noire mépris. Pourquoi le Fils de Dieu a-i-il voulu ' que en criii\ tttl plus un myilî-re iUgnamiiiic que Se douleur.

' Grandeur du prix nuqupl i\ nous n aclivlrs. Eitimc que nous de-

\ vons conccToir de iiout-m^mFS fa tpialilc de chrétïelU : obligation

oii nmu iomm*i do vivre pour le Sauveur Victoire qo^ rr&)|H>rU aur la juiiice de iod Pcie par m coniritLon et ton obcimiice {iiofonde. De quelle maaicro nous devons nons unir à la douleur qw

Non cnim jiidîcavi me scîre aliqnid intcr vos, iiisî Jcii Chriaum, et liutic CTUcilixum.

Je n'nipns Juge' que ;'e susse autre chose parnU vous, ijiit Je'sus-Clirist, et lui cnicijii!. I Cor. ii. i,

OrELQuE étude que nous ayons faite pendant toot le coursde notre vie, et quelque soiu que nous ayons pris d'enricbir nos entendemens par la connoissance du monde et des alTaiies, ou par celle des arts et de la nature ; il faut aujourd'hui , clire'tiens , que nous fassions sur le Calvaire profession publique d'une

DE JÉSUS-CBRI8T. '4^9

âainte et bienheureuse ignorance , en recbnnoisâaht avec Tapôtre , devant Diea et devant les hommes-, que toute la science que nous possédons est réduite à ces deux paroles : « Jésus-, et lui crucifié ». Mais nous ne devons point rougir de cette ignorance ; puisque c'est elle qui a triomphé des vâtines srurbtilités de Ik sagesse dti monde , et qui a fait que totrt Funivérs révère en pe jour saîcfré, comme le plus gràtid de tous les mii^acles, le plu^ ^ahd elle plus étrange de tous les scandales.

Mais je me trompe, Messieurs^ d*appe)er 'du "nom d'ignorance la simplicité de notre foi : il est vrai que toute la sciende du christianisme est induite aux deux parole^ que ]'ai rapportées; mais àHisâ eBes renferment lés trésors immeiises de la sdgésse du ciel , i^ui Hé s^eSt jamais montrée pttis 'à découvert , à ceux à q'ài la foi a donné des yeux, que 'dans lé mystère de la croii. C'cA là qùê ïésus-fehHs^, étendant lés bras , nous ouvre le fiVre sati'glà'ùt dans 'téquel noiïs pouvons a'jyprèndre Wut rot^Ôre flés ^crets de Dieu , toute técôViôtnîe du salut des hobùiiés , ïà règle fixe et invariable pour former tous Vïds jùgémetis, la direction sûre et ïnfâdl&le ^6îùr'cfotidiii!re droitément nos môeùrS, éii uYi mot un m^sWrïeux abrégé de tolite la doctrine de îfevangile etdèïi'atè la théologie chrétienne.

C'est , "ïnés Soeurs , ce 'qùî m'a donné là pensée dé vous prêcher au]'6ur<l*hui ce gratid et admirable mystère, dôt^t Sàîtit Pàni Y^oùS à ^ârlé dans moA texte ; la doctrine de vérité en ïésuS Soûflrafnt 5 là science du chrétien en la croix. Ô croix , qrie vous donner de grandes leçons ! ô croix, que vous répan-