‹ Œuvres de Bossuet. Tome III, SermonsChapitre 50 sur 273 · CHRÉTIENNE · texte numérisé non relu

CHRÉTIENNE

Dieu , faisons des œuvres convenables à l'Esprit de Dieu ; et comme Jésus-Christ est ressuscite par la gloire du Père , ainsi marchons en nouveauté de vie. *

Regardons avec l’apôtre saint Paul ■ Jésus ressuscité , qui est la source de notre vie. Quel était le Sauveur Jésus pendant le cours de sa vie mortelle? Il était chargé des péchés du monde; il s’était mis volontairement en la place de tous les pécheurs, pour lesquels il s’était constitué caution , et dont il était convenu de subir les peines. C’est pour cela que sa chair a été infirme ; pour cela 11 a langui sur la croix parmi des douleurs incroyables, pour cela il est cruellement mort avec la perte de tout son sang. Dieu éternel , qu’il est changé maintenant ! • Il est mort " au péché, V dit l’apôtre *, c’est-à-dire, qu’il a dépouillé toutes les faiblesses qui avaient environné sa personne en qualité de caution des pécheurs. « Il est mort au péché, et il vit à Dieu ; • parce qu’il n commencé une vie nouvelle qui n’a plus rien de l’infirmité de la chair, mais en laquelle reluit la gloire de Dieu ; Quod aulem viril, viril Deo. •< Ainsi estimez, continue l’apô- « tre , vous qui êtes ressuscités avec Jésus-Christ ,

■ estimez que vous êtes morts au péché, et vivants « à Dieu par Notre-Seigneur J^us-Christ ’ : et • comme Jésus-Christ est ressuscité par la gloire « du Père , marchons aussi dans une vie nou- « velle *. » Cest à quoi nous oblige la résurrection de notre Sauveur, et la doctrine du saint Evangile : et ce que la doctrine évangélique nous prêche , cela même est confirmé en noos par le saint baptême.

De là était née cette belle cérémonie que l’on observait dans l’ancienne Église au baptême des chrétiens. On les plongeait entièrement dans les eaux, en invoquant sur eux le saint nom de Dieu. Les spectateurs, qui voyaient les nouveaux baptisés se noyer, pour ainsi dire , et se perdre dans les ondes de ce bain salutaire, puis revenir aussitôt lavés de cette fontaine très-pure , se les représentaient en un moment tout changés par la vertu occulte du Saint-Esprit, dont ces eaux étaient animées ; comme si , sortant de ce monde en même temps qu’ils disparaissaient à leur vue, ils Rissent allés mourir avec le Sauveur, pour ressusciter avec lui selon la vie nouvelle du christianisme. Telle était la cérémonie du baptême à laquelle l’apôtre regarde , lorsqu’il dit, dans le texte que nous traitons , que nous sommes ensevelis avec Jésus-Christ, pour mourir avec lui

' Hebr. XII , ï.

* Rom. VI , 10.

) Ibid. II.

* ibid 4.

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