DE LA PAUVRETÉ DE JÉSUS-CHRIST DANS SA NATIVITÉ

Scitiji gratiam Domini noitri Jesn-ChrUti, quoniam propiervos egenus foetus est, cum esset dives.

Vous savez quelle a été la miséricorde de Notre-Sefcneur Jésus-Christ, qui , de iai-méme étaut riche, s'est fait pauvre pour vous. 2. Cor., chap. 8.

Premier point. C'est dès sa naissance que Jésus- Christ commence à exécuter le dessein qu'il avait formé de vivre et de mourir pauvre. Ce Dieu de majesté, ce souverain auteur de toutes choses, et, par conséquent, à qui toutes choses appartenaient, pouvait naître au milieu des richesses et dans Tabondancc. Il semblait même que cet état convenait davantage, non-seulement à la dignité de sa personne, mais à la fin de sa mission ; car venant sur la terre pour attirer à lui tous les hommes et pour les soumettre à sa loi , pouvait-il mieux les engager à le suivre que par l'éclat et la pompe d'une condition opulente ? du moins les Juifs avaient-ils conçu cette idée du Messie qu'ils attendaient , et croyaient-ils qu'il se ferait voir dans la splendeur, etqu'il les comblerait de biens temporels. Mais que les vues du Seigneur sont différentes des nôtres , et au-dessus des nôtres ! Ce Messie, ce désiré des nations, naît enfin, mais dans la pauvreté; et pourquoi? parce qu'il voulait d'abord, par son exemple, persuader au monde cette vérité, qu'il devait ensuite nous annoncer luimême dans son t,\dJkg\\t: Bienheureux les pauvres! (Matth., 5.)

Voilà donc pourquoi il se fait pauvre dès sa sainte nativité; et comme la première leçon qu'il avait à nous donner était du bonheur des pauvres , voilà le premier état où il se montre à nos yeux , et où il nous représente son adorable humanité : exemple plus puissant que tous les discours; exemple qui nous découvre sensiblement le mérite et le prix de la pauvreté, puisqu'elle a été digne du choix d'un Dieu , et qu'il l'a préférée à toutes les richesses du siècle; exemple le plus propre à nous en inspirer.