SUR LA SÉVÉRITÉ ÉVANGÉLIQUE

pensera pius a moi , on ne parlera plus de moi , je n'aurai plus que Dieu pour témoin de ma conduite, et les hommes ne sauront plus, ni qui je suis, ni ce que je fais. £t parce que l'humilité même se trouve exposée en certains genres de vie dont toute la perfection , quoique sainte d'ailleurs , a un air de distinction et de singularité, la vraie austérité du christianisme, surtout pour les âmes vaines, est souvent de se tenir dans la voie commune, et d'y faire, sans être remarqué, tout le bien qu'on ferait dans une autre route avec plus d'éclat. Dans cette voiecommune, on ne pensera plus à vous : tant mieux, c'est ce que vous devez chercher. Dans cette voie commune, on ne vous admirera plus, vous n'aurez phisd'approbateursgagés pour faire valoir vos moindres actions : eh bien ! c'est ce qui mettra vos bonnes Gcuvres plus en assurance. Dans cette voie commune, vous ne serez pas de la société des parfaits, votre nom sera comme enseveli : à la bonne heure ; c'est l'état où l'apôtre veut que vous soyez quand il vous dit que comme chrétien , vous avez dû mourir à tout, et que votre vie doit être cachée avec Jésus- Christ en Dieu : Morttd estis, et vita vestra abseondita est cum Chrisio in Deo. ( Coloss. 3: ) Cela vous paraîtra rude, et cela l'éSt en effet, mais c'est par là même, et en cela même que vous trouverez cette voie étroite qui conduit à la sainteté propre de la religion que vous avez embrassée.

'Àh! Seigneur, imprimez-nous bien avant ces vérités dans l'esprit. Je vous rends grâce , ô Dieu de mon Âme ! de ce que vous ne les avez point fait connaître aux sages et aux prudents : Confiteor tibl, Pater y quia abscondisti hxc a sapientibus etprudmtibus. ( MjkTTH. 11. ) Je ne dis pas seulement aux sages mondains , aux politiques du siècle , mais aux sages dévots , à ces dévots superbes qui se sont évanouis dans leurs pensées : Sed revelasti eapar- TtUis (Matth. 11) : Et je vous bénis au même temps de les avoir révélées aux petits, qui ne se produisent point tant dans le monde, et qu'on n'y produit point tant; dont on n'exalte pointtant le mérite, mais dont les noms , inconnus sur la terre , sont écrits dans le ciel ; dont les voies sont d'autant plus droites et plus sûres qu'elles sont plus simples. Oui , mon Dieu, soyez-en béni : /to, Patery quoniam sic fiiitplacitum ante te, (Matth. U.) Finissons; sévérité chrétienne , sévérité désintéressée, sévérité humble, enfin, sévérité charitable : c'est la troisième partie: