LE DIMANCHE DE PAQUES

SUR LA RÉSURRECTION DE JÉSUS-CHK

Âetpondefu autem angelut, éixit multenbua : 19 pavetcere; Jemm quaritU Naxarenttm, ernei/bnm xit, non est hic; ecce locut ubi poMuerunt eam».

L*aDgedlt aux femmes : Ne enOsoei point; voos'c Jésus de Nazaieth, qui a été crudtié: U est ressusdU plus id ; void le lieu où on favait mis Saint Marc, i

SiBS, Ces paroles sont bien différentes de cd nous voyons communément gravées sur lei beaux des hommes. Quelque puissants qu'il été, à quoi se réduisent ces magnifiques qu'on leur donne, et que nous lisons sur ces bes mausolées que leur érige la vanité hiiiiu

SUR LA BÉSURRECnON DE JÉSUS^HBIST.

Btte triste inseription : Hic jacet; ce grand, ce Doquérant, cet homme tant vanté dans le monde, Hkû couché sous cette pierre, et enseveli dans la oassière, sans que tout son pouvoir et toute sa nuidear Ten puisse tirer. Mais il en va bien autreleut à regard de Jésus-Christ. A peine a-t-il été ■Cnniié dans le sein de la terre , qu*il en sort dès le roisième jour, victorieux et tout brillant de lumière, n sorte que ces femmes dévotes qui le viennent hercher, et qui, ne le trouvant pas, en veulent ■Toir des nouvelles, n*en apprennent rien autre hose, sinon qu*il est ressuscité et qu*il n*est plus ïz Non eU hic. (Matth., 28.) Voilà, selon la préicUoD et Texpression d*Isaïe, ce qui rend son tom- «au glorieux : Et erU sepulcruni fjut giorioswn, ISAi., 11.) Au lieu donc que la gloire des grands la siècle se termine au tombeau , c*est dans le tom- IC8MI que commence la gloire de ce Dieu-Homme. Test là, c'est, pour ainsi parler, dans le centre aêmede la faiblesse, qu'il fait éclater toute sa forée; H jusque entre les bras de la mort, qu'il reprend psr sa propre vertu une vie bienheureuse et immortelle. Admirable changement, chrétiens, qui doit iffermir son Église, qui doit consoler ses disciples et les rassurer, qui doit servir de fondement à la foi efà l'espérance chrétienne : car tels sont, où tels doivent être les effets de la résurrection du Sattveur, comme j'entreprends de vous le montrer dans ce discours. Saluons d'abord Marie, et félicitoos-la, en lui disant : Regina cœli, etc.

Oui, chrétiens , un des plus solides fondements et de notre foi et de notre espérance, c'est la glorieuse résurrection de Jésus-Christ. Je le dis après saint Augustin-, et, m'attacbant à sa pensée, je trouve en deux paroles de ce Père le partage le plus juste, et le dessein le plus complet. Car, selon la belle remarque de ce saint docteur, le Fils de Dieu , dans sa résurrection , nous présente tout à la fois et un grand miracle, et un grand exemple : In hac mwrrectUme et miraculum, et exemplum. (Au- 6UST.) Un grand miracle, pour conûrmer notre foi, miraculum ut oredas; et un grand exemple, pour animer notre espérance , exemplum ut speres. En effet, c'est sur cette résurrection du Sauveur des hommes que sont établies les deux plus importantes vérités du christianisme, dont Tune est eomnoe la base de toute la religion, savoir, que Jéns-Christ est Dieu; et l'autre est le principe de toute la morale évangélique, savoir, que nous ressusciterons un jour nous-mêmes, comme Jésus- Gbrist. Ainsi, mes chers auditeurs, sans une plus longue préparation, voici ce que j'ai aujourd'hui a TOUS foire voir. Miracle de la résurrection de Jésus- Ghrîst, preuve incontestable de sa divinité : c'est psr là qu'il confirme notre foi , et ce sera la première psrtie. Exemple de la résurrection de Jésus-Christ,

gage assuré de notre résurrection ftiture : c'est par la qu'il anime notre espérance , et ce sera la seconde partie. Deux points d'une extrême conséquence. Dans le premier, Jésus-Christ, par sa résurrection , nous apprendra ce qu'il est; dans le second, Jésns- Christ, par cette même résurrection , nous apprendra ce que nous serons. L'un et l'autre renferment ce qu'il y a dans le ehristianisine de plus sublime et de plus relevé. Plaise au ciel qu'ils servent également à votre instruction et à votre édification !