SYSTÈME GÉOGRAPHIQUE DES H^REUX. 2 I

doDBèrent au- premier auteur le nom de la chose : et parce que la nature même du langage les conduisit à personnifier tous les êtres, il en résulta que tout efifet résultant d'une cause y fut censé engendré par elle, en fut appelé le fils ^ le produit, comme elle-même en fut appelée la mère ou le père; ainsi, parce que la terre alimente le peuple qui l'habite, qu'elle semble en être la nourrice, k mère , ce peuple fut appelé , et l'est encore, en arabe, enfant de cette terre, de ce pays. Bénimnsr, tes enfants de TEgypte; Beni-sham ^les enfants de Syrie; Beni^fransa^ les enfatits de la France. Avec cette explication fondée en raison et en fait , tout entre dans Tordre , et alors tout le dixième chapitre doit se considérer comme une nomenclature géographique du monde connu des^ Hébreux à Fepoque où écrivit l'auteur; nomenclature dans laquelle les peuples et les pays figurent^ sous des noms individuels, tantôt au singulier et tantôt au pluriel; comme Medi^ les Mèdes ; Masrim , les Egyptiens ; Rodanim , les Rhodiens , etc. , et dans laquelle les rapports d'origine par colonie, ou d'affinité par moeurs et par langage, sont exprimés sous la forme d'engendrement et de parenté. L'écrivain juif semble luimême écarter le voile, lorsqu'après chaque branche de fiamîlle, ou chaque division de pays, il ajoute cette phrase : Foilà les enfants de Sent , de ChàWij de laphetySèton leurs tribus ^ selon ieurs^ langues ,

ai6 CHAPITRE XVIII.

leurs pays et leurs nations. Ces expressioas : selon leurs langues et leurs pays ^ sont d'autant plus remarquables, qu'après avoir placé, chaque peuple selon les meilleures indications géographiques, nous les trouvons tous distribués dans un ordre méthodique de voisinage et de contiguité , et que ceux de chaque branche ont un système commun de langage : par exemple, chez tous les peuples de laphet, la source du langage est cet idiome scythique appelé sanscrit^ que des études récentes nous ont appris avoir jadis régné depuis llnde jusqu'à la Scandinavie , et que nous trouvons aujourd'hui être un des éléments de l'ancien grec et de l'ancien latin. Chez les enfants de Sem , la langue-mère est l'idiome arabique commun aux £lyméens, aux Assyriens,- aux Araméens ( les Syriens ). Chez les enfants de Cham , c'est encore ce même idiome que parlèrent les Phéniciens et les Éthiopiens : les Egyptiens eurent un système à part. Le dixième chapitre offre encore cette particularité, que tous les peuples étant placés dans leurs pays respectifs l'on se trouve avoir trois grandes divisions du monde connu des Hébreux , qui ont une analogie sensible aux trois grandes divisions du monde connu des anciens ; aux . trois divisions de la terre, par Zoroastre, en pays de Tazé ou Arabes, pays de Mazendran ou Nord^ et pays de Hosheng ; et au partage du monde entre les trois dieux j Jupitjer, Pluton et Neptune ; notez quie Cham

STSTlkME GEOGIl APH1QII£ DES HBREUX. 217

OU plutôt Ham , qui signifie noir^ brûlé , et qui se traduit en grec asholos , couleur de suie , est le synonyme de Ptuton. Mais commençons par établir tous les noms de la liste sur la carte , afin de . rendre plus palpables nos propositions. Nous n'entrerons point dans tous les détails de discus* sion qui ont occupé Samuel Bochart , dom Calmet et Michaëlis ; en profitant de leur travail , nous insisterons seulement sur quelques articles où notre opinion diffère de la leur. laphet a pour descendants ou pour dépendants :

1° QtMR^ qui, étant écrit sans voyelles, peut se pronocer Gomer on Gamr^ ou Gimr(^ pronon- ' cez Guimr); nous préférons cette dernière lecture , et nous disons avec l'historien Josèphe, que Guimr représente les Kimr ou Kimménens de l'Asie mineure et de la Chersonèse Kimmérienne ou Kimbrique. Hérodote parle de leurs incursions à l'époque même de Helqiah, lors de l'incursion des Scythes en 6a 5; ils en avaient fait une autre sous Ardys,et encore antérieurement ; et ils avaient fini par établir des colonies, que Josèphe confond avec les Galates, et que la Genèse désigne sous les noms âiAshkenez , Riphat et Togormah.

Ashkenez a des traces dans la province d'Arménie, appelée par Strabon, Asikins-^ene ^ et qu'il place entre la SopJiène et VAkUisene.

» Riphat est l'altération facile de Niphates^ mont et pays arménien, dont l'ra été prononcé nasalement.

3l8 CHAPITRE XVIII.

Togcrmah est reconnu par McHse de Chorène ( pag. a6 ) , pouv être le nom d'un peuple <^\ habitait un autre canton raontueux appelé Hurch , dans la grande Arménie : ces trois peuples nous sont donc indiqués ici comme des colonies des Kimmériens ou Kimbres, fondées à une époque inconnue.

a<» Le second peuple de laphet^ appelé Magog^ représente les Scgrthes , de Faveu unanime des auteurs grecs et arabes. On ne fait point mention ici de GogovL Goug, qu'Ézéqiel associe à Moshk^ Roush (i), et Touhal^ et qui doit être encore un peuple scythique : dans Strabon, le pays dit Gogarène est voisin des MoschL Dans l'ancien grec et latin, goug-as signifie géant , et les légendes grecque et chaldéenne placent toujours les géants dans le nord comme les Scythes. Justin , au début de son histoire, observe que les Scythes, dans des temps anciens, antérieurs même à Sésostris (i 35o), dominèrent sur l'Asie pendant 1 5ôo ans.Cela cadre bien avec l'étendue de leur langue ( le sanscrit ).

3® Le troisième peuple est Medi^ nom pluriel des Mèdes : Hérodote en compté sept nations ; il ajoute que jadis leur nom était Arioij les hra-ves (2) : les livres parsis n'en citent pas d^àutre à

(i) Roush momre sa trace daiis XErusheti de Danvîlle, canton à l'ouest de Gokia.

0») Hérodote, liv. VU.

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répoqiiiç de Zproa^tr^. Nie peut-on p^ en insérer que le npm de$ Mèdes aç se. gérait introduit que depuis la, po^qjujête de .^es peuples par I^nu5 et les 4$syri|ens ?

4^ L^ quatrième peuple est loun , llpniçn pu Gre^ de TÀsie mû^eurç. Selon les auteurs, grecs , la çojonie des Ionien? ne vint s'^ta)>lir en Asie qi^ 80 ans après la guerre diç Troie (i). Les Grecs les appelèrent Pélasgue^ aigialéens ( c'e^t-à-dire pêcJieurs ) ayssi Ipng-tçnips qi^'ils habitèrent l'Açhaïe (a) ;Strabon ( lib. vi, ).d^t que l'ïonie , ayant eux , était occupée par les, Carieps et les Lièges : 1/es Pélasgues les ^^nt criasses , reçuJçeQt des barbares , selon quelques ^uteurs , le pom de loun et Iaqun(3) {^pxff^ on ^hitlayçfi) : selon d'ai^Jtres, ç'4^ai|; le i^prp djune tpbm. athénienne, qui <J'abord faijbl^ , devin^ en3ii^M;e p^épopdér^nte dans le lieu de son émigr^tipn. De ces lopiei^s vinrent ou d^scen^ii'ent JSlisfiah^ Tar^fiish^ Ketim eji Modanim.

ElifhaJ^ est VJSlla^^ ancien nom dp la Grèce ou Peloponèse; il pourrait au^si êtjre YJSli^, tarèsrancienne portion de ce pays qni en aurait pris 1^ nom chez les Phénicieqs. Mais ici les Grecs son^

(i) Selon )a, plupart dçs chro|iologi^t.ç$ moderqesi , i x3o ans avant J.-C. : comment conciiieqt-ils cette date avec la composition de la Genèse par Moïse 3oo ans avant ?

(2) Hérodote, lib. VIL

(3) Scholiast, jfristQphanis in Acfiarn,

aaO CHAPITRE XVIII.

en contradiction avec l'auteur de la Genèse , puisqu'ils soutiennent que c'est de V Elias que sont venus les Ioniens et les autres colonies citées.

Ketim est le nom pluriel des Ritiens , peuple ancien et prépondérant de l'île de Cypre, qui paraît en avoir pris le nom : ce nom se trouve aussi appliqué à la côte de Cilicie. (^Isaîe^ c. xin.)

Rodanim sont les Rhodiens.

TarshUh est la ville et pays de Tarsous , sur la côte de Cilicie , en face de Cypre. Tous ces pays sont contigus sur la carte , comme dans la liste de l'auteur ; et tous sont maritimes ou insulaires ; ce qui sans doute lui fait dire « que par eux furent « partagées les îles des nations. »

Isaïe , ch. lxvi , associe , dans un même récit , Phuly Loud, Ketim^ Tarshish^ louriy Moshk et TabaL Phul est la Pam-phulie ; Loua est la Lydie, La contiguité est bien observée.

5*^ Le cinquième peuple de laphet est Toubal^ que Josèphe dit représenter les Ibériens. La capitale de ce pays, nommée Tebl-is et TejUs^ offre quelque analogie au mot Tebl; mais les peuples Tubar-eni^ sur le rivage de TEuxin, pourraient ici être désignés, et rempliraient mieux l'indicatiqn â! Isaïe.

6^ Le sixième peuple est Moshk ^ qui représente les habitants des Moschici montes^ au nord de l'Arménie.

7® Enfin le septième peuple est Tiras , que Ton