‹ Œuvres de d'Alembert (volume 3)Chapitre 13 sur 61 · DU SYSTÈME FIGURÉ · texte numérisé non relu

DU SYSTÈME FIGURÉ

La quantité considérée dans la lumière, donne V optique ^ et la quantité considérée dans le mouvement de la lumière , les différentes branches à* optique. Lumière mue en ligne directe , optique proprement dite; lumière réfléchie dans un seul et même milieu, catoptrique; lumière rompue en passant d*un milieu dans un autre , dioptrique. C'est à V optique qu'il faut rapporter \di perspective,

La quantité considérée dans le son , dans sa véhémence , son mouvement , ses degrés , ses réflexions , sa vitesse , etc. , donné V acoustique.

La quantité considérée dans Tair , sa pesanteur , son mouvement, sa condensation, raréfaction , etc. , donne la pneumatique,

La quantité considérée dans la possibilité des événemens, donne Vart de conjecturer ; d'oii naît Vanaljse des jeux de hasard.

L'objet des sciences mathématiques étant purement intellectuel , il ne faut pas s'étonner de l'exactitude de ses divisions.

La physique particulière doit suivre la même distribution que l'histoire naturelle. De l'histoire prise par les sens, des astres , de leurs mouvemens , apparences sensibles y etc., la réflexion a passé à la recherche de leur origine , des causes de leurs phénomènes , etc. , et a produit la science qu'on appelle astronom,ie physique, à laquelle il faut rapporter \aL science de leurs influent ces , qu'on nomme astrologie; d'oii V astrologie physique, et la chimère de Vastrologie judiciaire. De l'histoire prise par les Sens, des vents ^ des pluies, grêles, tonnerres, etc. , la réflexion a passé à la recherche de leurs origines , causes , effets, etc. , et a produit la science qu'on appelle météorologie.

De l'histoire prise par les sens, de la mer, de la terre , des Jleuves , des rivières, des montagnes , des flux et reflux , etc., la réflexion a passé à la recherche de leurs causes , origines , etc. , et a donné lieu à la cosmologie ou science de l'univers , qui se distribue en uranologie ou science du ciel, en aérologie ou science de Vair, en géologie ou science des continens , et en hydrologie ou science des eaux. De l'histoire des mines , prise par les sens , la réflexion a passé à la recherche de leur formation , travail, etc. , et a donné lieu à la science qu'on nomme minéralogie. De l'histoire des plantes , prise par les sens , la réflexion a passé à la recherche de leur économie, propagation , culture, végétation, etc. , et a engendré la botanique, dont V agriculture et le jardinage sont deux branches.

De l'histoire des animaux, prise par les sens, la réflexion a passé à la recherche de leur conservation, propagation , usage , organisation , etc. , et a produit la science qu'on nomme zoologie,

io8 EXPLICATION

d'où sont émanées îa médecine , la T'étérinaire et le manège ; la chasse , \ci pèche et la fauconnerie ; V anatomie simple et comparée. La médecine (suivant la division de Boerhaave), ou s'occupe de l'ëconomie du corps humain et raisonne son anatomie , d'où naît la physiologie : ou s'occupe de la manière de le garantir des maladies , et s'appelle hjgihne : ou considère le corps malade , et traite des causes , des différences et des symptômes des maladies , et s'a^y^eWe pathologie : ou a pour objet les signes de la vie, delà santé et des maladies , leur diagnostic et pronostic, et prend le nom de séméiotîque : ou enseigne l'art de guérir , et se sous-divise en diète ^pharmacie et chirurgie , les trois branches de la thérapeutique.

^^hygiène peut se considérer relativement à la santé au corps , à sa beauté et à ses forces , et se sous-diviser en hygiène propre» ment dite, en cosmétique et en athlétique. La cosmétique donnera V orthopédie y ou Vart de procurer aux membres une belle conformation^ et Y athlétique donnera la gymnastique, ou \art de les exercer.

De la connaissance expérimentale ou de l'histoire prise par les sens , àes qualités extérieures ^ sensibles, apparentes , etc., des corps naturels, la réflexion nous a conduits à la recherche artificielle de leurs propriétés intérieures et occultes ; et cet art s'appelle chimie. La chiniie est imitatrice et rivale de la nature : son objet est presque aussi étendu que celui de la nature même : ou elle décompose les êtres; ou elle les revi^fife ^ ou elle les trans^ forme, etc. La chimie a donné naissance à Y alchimie et à la magie naturelle. La métallurgie ou Y art de traiter les métaux en grand , est une branche importante de la chimie. On peut encore rapporter à cet art la teinture.

La nature a ses écarts et la raison ses abus. Nous avons rapporté les monstres aux écarts de la nature; et c'est à l'abus de la raison qu'il faut rapporter toutes les sciences et tous les arts , qui ne montrent que l'avidité , la méchanceté , la superstition de l'homme , et qui le déshonorent.

Voilà tout le philosophique de la connaissance humaine , et ce qu'il en faut rapporter à la raison.

IMAGINATION, d'où POÉSIE.

L'histoire a pour objet les individus réellement existans , ou qui ont existé ; et la poésie , les individus imaginés à l'imitation des êtres historiques. Il ne serait donc pas étonnant que la poésie suivît une des distributions de l'histoire. Mais les difïerens genres de poe'sie , et la différence de ses sujets , nous en offrent d^ux dis-

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