XXV JOUR

Sur la détermination entière à être à Dieu.

1 , Seigneur, que voulez-vous que je fasse • ? C'est ce que disait saint Paul , renversé miraculeusement, et converti par la grâce <lu Sauveur qu'il persécutait, llélas! combien l'avons-nons persécuté par nos infidélités , par nos humeurs , par nos passions qui ont troublé l'ouvrage de sa miséricorde dans notre cœur! Enfin il nous a renversés par la tribulation; il a écrasé notre orgueil ; il a confondu notre prudence charnelle; il a consterné notre amour-propre. Disons-lui donc avec un acquiescement entier : Sei- (jnéur, que voulez-vous que je fasse? Jusqu'ici je ne m'étais tourné vers vous qu'imparfaitement; j'avais usé de mille remises , et j'avais tâché de sauver et d'emporter du débris de ma conversion tout ce qu'il m'avait été possible : mais présentement je suis prêt à tout, et vous allez devenir le maître absolu de mon cœur et de ma conduite.

II. Il ne suffit pas cependant que l'offre soit universelle : ce ne serait rien faire, si elle demeurait vague et incertaine, sans descendre au détail ni a la pratique. 11 y a trop longtemps , dit saint Augustin, que nous traînons une volonté vague et languissante pour le bien. Il ne coûte rien de vouloir être parfait, si on ne fait rien pour la perfection. Il la faut vouloir plus que toutes les chos'es temporelles les plus chères et les plus vivement poursuivies; et il ne faut pas vouloir faire moins pour Dieu, que l'on n'a fait pour le monde. Sondons notre cœur. Suisje déterminé à sacrifier à Dieu mes amitiés les plus fortes , mes habitudes les plus enracinées, mes inclinations dominantes; mes plus agréables amusements ?

XXVP JOUR.

Sur la capitulation qu'on voudrait faire avec Dieu •

I. Jusques à quand clochercz-vous de deux côtés'? Nulnepeut servir deux mailres '. On sait bien qu'ilfaut servir Dieu et l'aimer, si on veut être sauvé ; mais on voudrait bien ôter de son service et de son amour tout ce qu'il y a d'onéreux , et n'y laisser que ce qu'il y a d'agréable. On voudrait le servir, à condition de ne lui donner que des paroles et des cérémonies courtes dont on est bientôt lassé et ennuyé. On voudrait l'aimer, à condition qu'on aimerait avec lui, et peut-être plus que lui, tout ce qu'il n'aime point et qu'il condamnedansles vanités mondaines.