POUR LE JOUR DE

Adi-ration en esprit et en vérité, dont Marie est le nio i ,'t-, quand est-ce que les liommes vous connaîtront? Ils vous clicrcJieiit où vous n'êtes pas; dans les grands projets, dans les conduites |)l('ines d'austérité. Toutes ces choses ont leur temps, et Dieu y appelle quand il lui plaît. Mais le vrai culte , le pur amour ne dépend point de toutes ces choses. Aimer en silence, ne vouloir que Dieu seul , ne tenir à rien , pas même à ses dons pour se les approprier avec complaisance; souffrir tout en esprit d'amour; souffrir la vie comme les maux dont elle est pleine, i)ar abandon à Dieu, et dans le dépouillement intérieur, comme Marie vivait dans cette amère séparation d'avec son Fils; ne se compter plus pour rien dans toutes les choses qu'on a à faire ou à souffrir; ne se croire ni capable ni incapable d'aucune chose, mais se laisser mener comme un petit enfant, nu comme Marie se laisse donner par son Fils à Jean pour être conduite par lui ; n'avoir plus rien à soi , et n'être plus à soi-même; vivre, mourir avec un cœur égal, ou plutôt n'avoir ni cœur ni volonté, niais laisser Dieu uniquement vouloir et s'aimer soi-même sans mesure au dedans de nous : oh! vous voilà, adoration pure, simple et parfaite! c'est de tels adorateurs que le Père cherche.

Mais, hélas! où les trouvera-t-il.' On craint toujours d'aller trop loin , et de se perdre en se donnant à Dieu. La pure foi ne suflit point aux âmes timides et intéressées. Elles veulent voir et posséder des dons sensibles; s'appuyer, comme dit L'Kcriture, sur un bras de chair ou sur la force de leur sagesse. Marcher, comme Abraham, sans savoir où l'on va, est une chose qui révolte les sens et la raison défiante. Hélas! on veut servir Dieu, mais à condition de régler tous ses pas, d'arranger ses affaires, de se faire un genre de vie doux et commode. On ne veut rien , dit-on. Eh ! ne veut-on pas les commodités de la vie , la consolation de l'amitié , le succès des choses qu'on croit bonnes, la conservation d'une réputation avantageuse .'O Dieu de vérité! faites luire vos plus purs rayons de grâce dans ces âmes timides et mercenaires. Montrez-leur qu'elles veulent tout, quoiqu'elles ne croient rien vouloir. Poussezles sans relâche de sacrifice en sacrifice. Elles reconnaîtront , à chaque chose qu'il faudra sacrifier, qu'il n'y en avait aucune à laquelle elles ne tinssent fortement. Quelles agonies quand Dieu nous prend au mot, et ne fait que prendre ce que nous lui avons tant de fois abandonné ! O abandon '■ on parle de vous sans vous connaître. O sacrifice de vérité ! vous êtes dans la bouche , et point dans le cœur. O mon âme ! je ne me fie plus à vous : je ne me fie qu'à Dieu seul, qui m'arrachera à moi-même. O Marie, mère