CAPUT IV
H»c Bellarmini assertio piobatur ex ipsa promissione ciiiisti.
Christus ait : TuesPetrus, et super hanc petram xdificabo Ecclesiam meam , et portx inferi iion prxoalehunt adversus eam ■. Et alibi : Rogavi pro te , Petre , ut non defwiatfides tua , et tu aliquando conversus confirma fratres tuas '.
Apud omnes fidèles in confesso est, ex ea Christi promissione exsculpi hoc fidei catholicœ dogma, nimirum hanc esse formam Ecclesiœ a Christo inditam, ut Petrus in sua sede sit semper ministerialis petra, fundamentum, caput atque centrum Ecclesiœ universalis, atque adeo hujus sedis fidem nunquam defecturam esse. Neque enim si Pétri fides in illius sededeficeret, infidelis hœc et impiasedes dici posset ministerialis petra, sive fundamentum , quo posito portœ inferi nunquam prœvaleant. Neque vero hœc sedes , si aliquid hxreticum definiret a tota Ecclesia credendum, dici posset caput atque centrum in docenda vera fide. Neque in ea suppositioneetiam recte diceres Pétri fidem in sua sede nunquam defecturam esse; quandoquidem vera fides cum bac hœretica definitione conjungi non possit. Neque Petrus , tune temporis insuasedesempervivensacdocens, fratres labantes confirmaret , imo Petrus fratres recte sentientes in illud hxreticum a se definitum trabere niteretur. Imo fratres Petrum labantem confirraarent et corriperent. Quid vero absurdius esset, aut ineptius , quam ea fides nunquam deficiens in sede , quœ tamen fidem totius Ecclesiœ per suam hœreticam definitionem cxtinguere conaretur? Ergo necesse est, ut critici negent hanc Christi promissionem spectare sedem apostolicam , aut fateantur ex ea promissione demonstrari sedis apostolicœ fidem
' Mallh. XVI, 18. (
» Luc. XXII, 32.
DE SUMMI PONTLFICIS
2(1 connrmandos fratres nunquam defecturam esse , .itque adeo nunquam liane sedem posse defmire aliquid hxreUcum a lola Ecdesia credendum.
Profeclo si sedes apostolira sic blaspliemaret contra veram fideni, etianisi io'orudens et recta intentioneid faceret, jam non csset apostolica, jam non esset sedes Pétri. Imoesset cathedra pestilentiœ, et contagii centrum. Tum certe hœc sedes vinculum unitatis ultro abrumpcret contra omnes a se dissentientes ecclesias. jSon ignoraret quideni aliasomnes a se dissentire. Enimvero ipsa, ufpote centrum et caputuniversalis Ecdesia;, nunquam ignorât, quid estera memhra , intima ac jugi fldei atque disciplina; societate sibi connexa, circa (idem sentiant. Exempli gratia, quo pacto fieri posset, ut ea centralis Ecdesia ignoraret, quid Italicœ, quid Germanieœ, quid Gallicœ, quid Ilispanicœ ecclesiae de diviriitate Christi , de necessitate intcrioris gratia; et de transsubstantiatione sentiant. Ergo si sedes apostolica dissentientes omnes ecclesias a sua eommunione depelleret, jam non esset caput atque centrum, imo a toto Ecclesias corpore prudens ac volens dissiUret. Tum certe reliquœ omnes ecclesiœ tenerentur recedere ab ea blasphémante, et cogente omnes ad conclamandam blaspheniiani.
Nequedixerishuicsedilaterealiquando posse, an reliqiuTecclesiœdissentiant.Nampra;terquamquod hœe supina ignorantia conipetere non potest huic centro et fonti , aquototatraditio, instar sanguinis circulantis inextremamembra, nunquam nondimanat, et ad quod hanc ipsissimam traditioneni nunquam non refluere necesseest , insuper quid futurum dices , si sedes apostolica tandem aliqnando senserit omnes ecclesias a se dissentire? Si illud hœreticum a se deCnitum pertinaciter confirmet, eam in schisniate et in hœresi obca;catam, contumacem, et obduratam fjngis. Horrendum dictui At vero si illud haereticum abdicet, et definitionem a se pronuntiatam condemnet, in confesso erit , Petrum non confirmavisse fratres, sed indiguisse ut confirmaretur et emendaretura fratribus. In confesso erit Petrum insuasedecontra fidem impiunidogma fratribus suasisse. In corifesso erit lidem Pétri in sua sede nliquando defecisse. In confesso erit Petrum non fuisse tum tem^iovh pet ram ministerialeni, supra quam sedificata sit Ecdesia , et contra quam porta? inferi non praevaleant. Imo portai inferi liane petram timi temporisconimovisseut, ut Ecdesia super hanc petram fundata quateretur. Ergo si valeant Christi promissaad stabiliendam sedis apostolicœ auctoritatem, necesse est ut ea auctoritas inconcussa semper maneat. Ergo necesse est ut unusquisque fidelis uunquam non dicere possit : Petrus estpetra super
quam fundata est Ecclesia; ita ut sedes apostolica sit fundamintum quo innixa est Ecdesia, et port« inferi nuncju.im jirœvaleant contra hoc fondamentum. Ergo apostolica sedes donatur lide qurc nunquam defectura est , et qua fratres episcopi omnium ecdesiarum aîternum conflrmandi sunt.
