AUCTORITATE. CAP. X\X

- onines generaliter obligantium ; correctio insuper <. praelatoruni. >> Prœterea idem tiieologus alibi sic disputât ■ . « llomines bonse voluntatis habere de- « bent super terram caput unum cui sint uniti ; i< queniadmoduineeiniiiius incorpore naturaii,quod c. sine capitis unitate vivere non potest.... Et que- <• madmodumsoiummodoestunabonitasspiritualis c ipsius gratiœ , hoc est una Cdes, una charitas , et o unum baptisma; sic solummodo esse débet unum n caput summum , per quod communicetur illa bo- « nitas defensa etcustodita; et caput hoc vocamus n Papara, patrem nostrum sanctum, qui est verus « et soius Christi Jesu vicarius; alioquin facile Ec- « clesia laberetur in divisionem , nisi esset ei caput " quoddam principale et summum, ad quod potest et « debetfieri recursus.... Ideopatetillos esse schisma- « ticos, qui impediunt vel turbant iliam unionem...

« FKOPTEEEA LABOEANDUM EST UT OMNES OBE- <• DIANT UNI CAPITI PKINCIPALI , SICUT LABO-

« BANDUM EST AD UNITATEM IPSI ( Graeci )

<> TENEHE DEBENT DETEBMINATIONES FACTAS PER « SANCTUM PAPAM RoMANUU. »

Haec est itaque, fatente Gersenio, forma Ecclesiae a Christo indita , ut nulla sit sine capite in corpore aut unitas aut vita. Quamobrem nullum est tantulum temporis punctum, in quo necesse non sit ut invenias caput et centrum Ecclesiae, capitis ac centri munere fungens , ne deperdatur totius corporis vita et unitas. Hinc superioritas supra totam Ecclesiam; hinc pleni/udo potestatis, ad spiritua/e regimen exercendum. Atqui si sedes apostolica aliquid hereticum a tola Ecclesia credendum defiiiirei, resectis a sua communione omnibus iis qui dissentirent, jara hœresini ac schisnia prse se ferret, caput a corpore avulsum déforme esset, et corpus detruncatum jaceret exanime. Maxime vero observanda est decretoria hœc Gersonii conclusio : Propierealaborandum est, ut omnes obediantiini capiti principali , sicut laborandum est ad unitatem.

Itaque si quisnonobediat huic capiti, etdicat hoc caput definivisse aliquid hxreticum , unitatem violât. Quemadmodum de Grœcis, ita et de cseteris omnibus absolute dicitur a Gersonio, pro omnibus diebus usque ad consummationem saecuH. Ipsi lenere debentdeterminatioiics fadas persanctum Papam Rornanum. At vero si hœc sedes pQsset aliquid ha!reticunidefiuire,non deberent omnes omni tempore lenere determinationes ab ea factas.

Neque dixeris brevissimam fore hanc capitis et corporis dissensionem; nam contra sic clamât Ger-

' Semi. de Pace et viiionv Crœc. m consid. t. ri, p. 145,

sonius' : « Et haec poteslas in Ecclesia immobilis <t persévérât, quantumcumque persona Papse per « mortem naturalem vel civilem mutaretur, aut « quantumcumque usus talis potestatis a Papa ren manente tolferetur in parte vel in toto , seu per "■ ignaviam, seu per aliam, sicut possibile est, jus- " tam rationem. Christus enim optimus legislator, <i si non taliter Ecclesiœ suaî, in iis quœ religionis " sunt, providisset, ipse politiam ecclesiasticam non « optinie ( quod nefas est sentire ( constitutam reli- « quisset. " Luce meridiana clarius est eo loci Gersonium, negata personali'pontilicum infallibilitate, réservasse apostolicse sedi hoc singulareprivilegium, vXpotestas ejus immobilis perseveret ; atque adeo centri et capitis , in fide docenda , nmnere , sine ulla intermissione fungatur. Insuper haec alilii addit : n Ecclesia in uno monarcha supremoper universum « fundata est a Christo.... Nullam aliam politiam ins- « tituit Christus immutabiliter monarchicam, et « quodammodo regalem, nisi Ecclesiam ». Hîec po- « testas tam immédiate a Deo collata est, ut tota « Ecclesia illam neque destruere, neque noviter, si Il tolleretur, sedilicarevaleret-*. « Sic vero pergitille auctor-i. « Porro ubi persona Papae mortua esset, « aut morte corporali, aut morte civili , quam per- « tinacia notoria et convieta in suo crimine des- « truente Ecclesiam manifestât ; concilium gênerai» « robur haberet ex sede apostolica , et Christi appro " batione, qui in necessitate tali vellet nobis non « déesse.... Referri potest ha;c unitas ad unitatem n sedis apostolicae, quœ in suo formali jugiter per- " severat, juxta dictum cujiisdam distinctionis po- " nentis in papatu aliquod esse formale, quod est » papalisdignitas; aliud materiale, quod est persona !• dignitatemhancreprœsentans. «Undesicinfert ^ : " Laborandum est ut onines obediant uni capiti prin- " cipali, sicut laborandum est ad unitatem. » En haec forma corporis Ecclesiœ est immutabilis, neque taiitillum alterari potest. Si vel minimo temporis puncto cessaret caput pra'esse corpori in docenda lide, cessaret et unitas docendœ lidei. Ex quibus dietis profecto liquet Papam quidem posse morte vel corjoora/î vel cîy//j interire; at vero sedis apostolicœfidem in docendo nunquani esse interituram; imo concilium ipsum in damnanda et deponenda Papœ persona nihil roboris habere, nisi ex sede apostolica, quae fratres semper confirmât. Igitur, nisi velis Gersonium sibi insulsissime contradicere, reliquum est ut aperte fatearis Papœ personam posse

' Lib. de nta spir. anim. lect. m. p. Xo.

' Deavfvr. Papœ. consid. vni, t. il, p. 21;).

5 De fila spir. anim. ubi supra.

^i nid. p. 3G.

^ Loc. cit. supra. '

DE SLMMI PONTiriCIS

quideiii ciiiii dclecto ;id aibitrium nescio quo coiisiliariorum collegio, circa lidem errare, et depositionerii nieriTl; at vero sedeiii aposlolioam inconcussa fidi! ita iiiiiiiobilein tiini teiiipoiis pcrsncrure , ut a/k/iiid/ccrclicum a tota Ecclesia credcml um nunqiiam dcjhiiat. Ilinc collij^es ipsum etiam Oersouium , qui Koniatuc aiictoritati coercendœ aeerriine studuit, in lioe iiobis assciitiri. (jiiis aiileni Gallus uiiitatis et pacis amans nietuerit unquatn , ne Roniœ plus justo tribuat, si cuni Gersonio teniperatani de sedo apostolica sententiam sei^tetur?