CAPUT XXXVI

Exainiiialur qiia auctoritate concUium générale deliiiitiones sedis aposlolicse confirmet.

Vulgo contendunt critici sedis apostolica; potestateni esse subalternam, et infra concilii tribunal jaeeiitem, eoquodjiidicia sedis apostolicœ indigeant conlirniatione concilii. Sed liœc sunt quibus hxc objectio refellenda mihi videtur.

1° Potestas sedis apostolicœ svprema nuncupata estab antiquis conciliis : exempli gratia, Chalcedonensis synodus , humili,/(7/o;"Hw assumpto noniine , Leonis, tanquam ^;rt/r/-v siimmitatcm rogat.

" Cimcil. Chalccd. part, m, cap. v. (. iv, p. si,">. ' Ibid, cap. VI ; p. 847.

2" Usée eadem potestas suprema dicitur a recentioribus conciliis , (lonstantiensi videlicet et Tridentino. Quid ergo absurdius et iniquius , quajn contendere hanc esse subalternam, et superiori tribunali subjacentem?

3° Yerum quideni est générales synodes conOrmare sedis apostolicœ deCnitiones : at vero si traditionis paginas diligenter pervolveris, continuii perspectuni tibi erit, sedem apostolicam passini petivisse a privatis et minoribus ecclesiis, ut suas definitiones confirmarent. Id vulgo petitum fuisse a IMediolanensi, a Kavennensi, cœterisque ecclesiis privatis, quœ sedi apostolicœ omnino subjacebant, nemo nisi liistoriœ imperitus ignorât. Itaque confîrmatio definitionis a sede apostolica éditai, nullam arguit superioritatem in confirmante ecclesia. Alioquin dicendum esset infimas occidentalis patriareluitus eeclesias supremœ sedi esse superiores , quo quid absurdius aut ineptius nemo unquani dixerit.

4° Cum sedes apostolica dclinitiones concilii confirmet, queniadmodum conciliuni confirmât sedis apostolicœ definitiones, sequeretur liœc duo tribunalia sibi niutuo prœemincrc ; quod pariter absurduni et ineptum est.

5° Neque quidquam discriminis invenies in bac mutua concilii et sedis apostolicœ confirmatione. Imo , ut jani observatum est, sedes apostolica niulta conciliorum circa fidem sancita, ut hœretica jure nierito confutavit : atvero nullum liactenusociiirrit conciliuni quod sedis apostolicœ definitiones ut hœreticas reprobaverit.

6" Lege in actis conciliorum noraina episcoporum qui definitionibus subscribunt. Alii se obedire concilio , alii se conCrmare concilium indiscriminatim profitentur. Quinetiam iidein antistites eadcm subscriptione se definireet obedire profitentur. Rêvera hœc duo unum et idem significant : quisquis confirmât obedit,quisquisobedit confirmât. Confirmare niliil aliud est quam firniitatem definitionis numéro consentientium augere. Confirmare est novam auctoritatem,quantulacuniquesit, priori quam maxima auctoritati adjicere. Ita certe ultinius episcoporum qui Chalcedonensi circa fidem definitioni subscripsiî, suam privatam auctoritatem tantœ cœterorum omnium auctoritati adjunxit. Si suani subseriptionem negasset, niliilominus suprema fuisset et infallibilis bœc omnium aliorum definitio. Ipse ipse jam tenebaturbuic conclamatœ definitioni docili et devota mente adbœrere; obediebat simul et confirmabat. Itaque ex sola confirmatione nibil est concUulendnm, ut alterutram concilii vel sedis apostolicœ potestatem alteri prœponas. Ea demonstra-