PREMIÈRE PREUVE

Par l'idée de Dieu.

Le souverain Être se connaît, et il s'aime. Son amour pour lui-même n'est pas un mouvement aveugle, mais une complaisance éclairée, fondéesur la vue de sa perfecliou: 11 aime toutes ses créatuics inégalement, selon qu'elles lui lessemlilent iilus ou moins. La perfection de Dieu est la règle priniilive de son amour poui- lui-même et pour tous les autres êtres. Or, la règle la plus parfaite des volontés linies est sans doute celle de la volonté inliuie. Aimer Dieu pour lui-même et toutes choses pour lui, est par conséquent la loi universelle de toutes les intelligences. Dieu n'agit pas ici en législaleiu- arbiliaire, qui aurait pu donner une autre loi à ses créatures. C'est une loi nécessaire, imnuiable, éternelle, qui coule de sa nalure, et dont il ne saurait se dispenser lui-même, ni aucun être raisonnable.