DE LA TOLÉRANCE OE FÉNELON

de toutes les réputations comme de toutes les yéniés; changeant tour à tour, suivant leurs intérêts et leurs passions, les vices en vertus, et les vertus en vices; et qui, rugissant comme des lions quand on les traitoit d'impies, malgré tous leurs ouvrages et leurs discours impies, auroient voulu nous faire soupçonner d^irréligion ceux mêmes dont la vie et tous les écrits déposeront éternellement en faveur de leur religion.

Résumons-nous donc, et concluons, i" qu'il faut tonjours se méfier des éloges des philosophes, comme de leur censure, et n'employer jamais qu'avec circonspection ce mot vague de tolérance, dont se sont servis tant de charlatans , et qui fait tant de dupes ; 'i que Fénelon fut un modèle de toléraqce , mais de tolérance chrétienne ; qu'il fut un sage, mais un sage de l'Évangile, et tout aussi loin d'être un philosophe tolérant , qu'un philosophe tolérant est loin d'avoir les vertus d'un bon prêtre; 3** qu'il ne puisa jamais que dans les principes de sa religion et de son caractère saint, ces vertus mêmes tant exaltées par les philosophes ; que c'est donc à sa religion , non à sa philosophie, qu'il faut en faire honneur, et qu'il y auroit autant de maladresse que de mauvaise foi à tourner contre la sincérité de sa croyance, ces vertus mêmes qui la démontrent, et contre son état, ces vertus mêmes qui en fout la gloire ; 4^ que les philosophes n'ont donc à gagner que du ridicule, lorsqu'ils l'agrègent à leur confrérie et l'affublent de leur manteau, et que, par un contre-sens digne d'eux, ils mettent tout leur esprit à faire un êo^e de ce même homme qui a mis tout le sien à combattre les éages ; 5" enfin que les philosophes, au lieu de faire de Fénelon un homme tolérant comme eux , devroienl plutôt songer à devenir tolérans comme Fénelon.