SAINTRAILLES

SAINTRAILLES (M. de), homme d'un très-bon esprit ^ d'un grand usage du monde et de beaucoup de religion , est placé auprès de M. le Duc dans la campagne de 1711. 2. l4o. Fénelon recommande à son neyeu de rechercher son amitié j ibid. l43.

SAINT -REMI (l'abbé de); voyez son article, ci -dessus pag. Sôg. Cet abbé espère quelque grâce du Roi : Fénelon. le recommande au P. Le Tellier, en considération du commerce obligeant qu'il a eu avec lui lorsqu'il étoit en Flandres. 3. 199, 200.

SALLLNS (rabbé de); TOyex son article, ci-dessus pag. 36o. >

SALLE (Fr. Caillebot de la), évéque de Tournai, désire se concerter avec Fénelon sur des affaires de juridiction. 5. 24B. Il veut demander au gouvernement Texécntion de l'édit de 1695, pour quelques jirovinces nouvellement réunies à la France. 249.

SANADON (No«l-£t.), Jésuite, compatit à la peine de Fénelon sur le jugement de son livre, et l'exhorte à la soumission. 10. 4M' ^^' donne des détails sur les intrigues de ses adversaires. 455. Est en correspondance avec le prélat. 2. 44^* ^^ donne avis d'un propos de Bossuet sur son compte. 480.

SANTEUL (Jean de). Fénelon le félicite sur sa pièce de vers intitulée Damon et Œgoh; 2. 3i4 : et sur son Amende honorable; ibid. Il le remercie du recueil de ses vers qu'il lui avoit envoyé. 349. Il le félicite sur sa pièce intitulée D, Hunegundis Querimonia. 33j et noie. L'abbé Fleury lui passe ses Naïades et ses Silviades. 3i4*

SANTINI (Vincent), internonce de Bruxelles, est disposé k seconder le lèle de Fénelon contre le Jansénisme. 4. 373. Il approuve la conduite et la précaution du prélat contre cette secte. 388. Il pense qu'il peut publier sans délai la constitution Unigenitus dans toutes les parties de son diocèse; 4^ • et qu'il doit désormais en visiter la partie soumise à l'Empereur. 459. Il envoie à Fénelon la constitution Unigenitus, 474* H témoigne au prélat la satisfaction du Pape de la manière dont la Bulle a été acceptée dans le diocèse de Cambrai ; 5op : et l'exhorte à redoubler de tèle contre le Jansénisme. 5oi.

SAVANS. Leur cœur desséché par des études stériles ne s'ouvre point à la rosée du ciel. 7. 384»

SCANDALE. Si c'est causer un scandale que de permettre d'écrire contre les ennemis de l'Eglise? Peut-il y en avoir un plus grand que de voir l'hérésie triompher par ses écrits, et la foi sans défense? 4. 147* Jugement qu'on doit porter des scandales qui arrivent dans le monde. 6. 212.

SCIENCE. Craindre celle qui enfle. 5. 358. Le désir de savoir ne mène point à la perfection. 6. 11.

SCRUPULES. Leur source, leurs caractères et leurs remèdes. 6. 76, 3o6. Les combattre en allant k Dieu avec une confiance et une simplicité sans réserve. 3o3. Tort que font les scrupules outrés* 3o8. Le véritable amour de Dieu humilie et dissipe les scrupules. 3ii. Surmonter les scrupules en se défiant de la vivacité de l'imagination. 319. Rien ne guérit tant du scrupule que de le forcer sans hésitation. 321. La docilité, seule CORRESP. XI. 3l

Ljoogle

ressource contre le scrupule. 332, 333, 335, 337. Le scrupule ferme « Dieu U porte de notre cœur. 345. L'obéissance, remède assuré contre les scrupules. 393 , 395 , 436. Leê scrupules , effet de Tamour-propre. 400, 436.

SÉCHERESSES. Demeurer fidèle dans les sécheresses, pour vivre en Bien de la vie de Jésus -Christ. 6. ii5, 118. Persévérer dans l'oraison et la communion, malgré les sécheresses. S. 35o. — 6. 548.

SEIGNELÀI; voyex IL Colbbbt.

SEMINAIRE. Les séminaires étant des écoles publiques, on ne doit en chasser que ceux qui ont mérité cette punition. 1. 4^5. Fénelon désire confier son séminaire aux prêtres de Saint-jSulpioe. 544* Lettres à diverses personnes sur oe sujet. 8. 199 et suiv. Qualités que Fénelon désire dans un supérieur de séminaire. 2. 79, 81. (Yoyes Chaimetti, GHAimaAG» III. Fiinioif, Gâte, Sabatisb , Tbohsoii.)

SÉPULCRE (SAINT-), abbaye de Cambrai. Fénelon £ait soHiciter auprès du Roi pour la nomination du prieur (1) à la charge d'abbé. 2. 5ii. Louis de Marbïiiz, dernier abbé, très-iélé pour la discipline, fiait construire une belle église. 5io, note, U meurt avec un courage simple et une paix dont Fénelon est édifié. 5i6.

SÉRAPHIN (le père). Capucin, approuve la doctrine de Fénelon, et prie Bien pour une heureuse fin de l'affaire. 9. la. Il est interdit par l'archevêque de Paris, il. 25. Motifs de cet acte; combien peu fondés. 27.

SERRT (Jaoq. Hyac.), Dominicain , mande à l'évêqne de Marseille des nouvelles sur l'affaire de Fénelon à Rome. 8> 38, /^i. Celui-ci le croit prévenu. io5. U est nommé professeur de théologie à Padoue. i85, 192. Le cardinal de Bouillon s'en défie, le regardant comme peu àwr, il. 63. Imputation calommeuse de ce père contre Bossnet. i. 96 et note.

SÈVE (Gui de), évêque d'Arras, écrit > à Fénelon sur une procédure de eelui-oi concernant un ecclésiastique du diocèse de Saint- Orner. B. 356. Réponse de Fénelon. ^58. L'évêque d'Arras condamne le P. Taverne, Jésuite, comme enseignant une morale relAchée. 2. 99. — 5. 10 et notes, Fénelon explique à ce prélat sa conduite relativement à quelques actes de juridiction qui lui avoient déplu. 5. 265 et suiv. Ce prélat se plaint de Fénelon sur les causes d'appellation de son tribunal. 4. 38 1. D est prévenu en faveur de directeurs jansénistes. 382. Il a beaucoup d'égards pour Fénelon , et a besoin d'être soutenu. . 487. On lui donne des alarmes par rapport à la bulle Vnigenùus. 5o^,

SÈVE lyiZT (Gui de), neveu du précédent présente au Conseil requête en cassation d'un arrêt du Padsment concernant les Capucines de Douai. 4. 372. Devenu évêque d'Arras par la démission de son oncle, il ne peut obtenir de 'Bulles , à cause de. son attachement au Jansénismej ibid, note, — 8. 552, note.

SFONBRATE (Célest.), cardinal. Son livre sur la prédestination est dénoncé par plusieurs évêques de France. 8. 4i> note. Cette dénonciation montre qu'ils

(i) Ce prieur m aonmoit Jm^Ii Banbriau» et non Bamaines.

sont inquiets et remuans. 108. Ils altèrent le texte du livte. 9. 46 1. £n quel esprit est rédigé le Bref du Pape en réponse aux évéques. gS, Féndon est prié de faire imprimer une défense de Sfondrate qu'on lui envoie de Rome. 461. Cela plàiroit à cette cour. 462, 475. -^ 10. 229, 278. Fénelon s'en occupe. 487, 635. — 10. 332. (Yoyes Gabbielli.)

SILENCE. Dans Voraison, le silence n'est pas une inaction et une oisiveté de Tame, ce n'est qu'une cessation de toute pensée inquiète et empressée. 5. 366. Utilité du silence. 4^5. — 6. 224. (Yoyex Rbgueillshiiit.)

En voulant faire garder le silence dand les disputes de religion , on ne fait taire que ceux qui sont obligés de parler, et on n'empêche nullement de parler œux qui devroient se taire. 4. i4o. (Yoyex Paix.)

Fénelon travaille à répondre à l'ouvrage intitulé Justification du silence respectueux. Z* 160. Ce silence impossible dans la supposition du parti. 161. Le prélat se justifie de la manière dont il a excusé les évéques qui, en 1667, '^▼oient écrit au Pape en faveur du silence. 168. Il n'a garde de répendre en détail aux trois volumes dé U Justification, etc. ; mais il donne une 8olnti«n élaire des objections un peu considérables. 194. Il justifie le plan et la méthode de son Instruction pastorale contre le silence respectueux. 198.

SILLERY (Fab. Brulart de), évéque de Soissons. Ce prélat ne voit que Fénelon avec qui on puitfse se concerter pour le bien. 3. 324. Son caraotare. - 326. Le Dauphin vent le choisir pour terminer Faffaire du cardinal de Noailles avec les évéques de Luçon et de La Rochelle. 1. 490.

SIMÔNSS. A^s de plusieurs cftnonistes sur une question relative à cette ■utière. 5. i33.

SIMPLICITÉ. Fénelon se croiroit un démon , et non pas un prêtre, s'il n'étoit pas dans le désir d'être aussi' simple, docilflh et petit, qu'il conjure de Pétve. K. 4o5. Exhortation à la nmplicité. 5i3. — 6. i3i, 227. Ses eiets. 176. Agir en tout avec simplicité. 2i5. La simplicité, remède contre l'illusion. 567.

SOINEN (Jean), d'abord Oratorien, puis évéque de Senez. Ses sermons plaisent à Fénelon. 3. 3i5. Il vient à Paris pour les affaires de la bulle Unigemtus, et poroit vouloir se joindre aux évéques opposans. 4. 402. Il est suspendu de ses fonctions , à cause de son appel et de ses écrits contre la: BnDe, puis exilé à la Chaise-Dieu, où il mourut; ibid. note,

SOBRIÉTÉ. L'amour de Dieu la fait pratiquer dans l'usage des meilleure^ choses : on est sobre à table et partout ailleurs, sobre à parler, sobre à dépenser, sobre à jnger, sobre à se divertir, sdbre même à étie sage. 5. 44^. {yojet Sa&isss.)

SOLDATS. Discipline à maintenir parmi eux pendant la oampagne. 5* 498* Ds sont si affamée et si languistans, en 1710, qu'on n'en peut rien espérer de vigoureux, i. 369. Remarques de Fénelon sur la jnvidietûm néoessaire pour leur administrer les saoremens. ^5. 162, iô8.

SORBOHME. Les adversaires de Fénelon veulent y ètve maîtres. 8. 56. Elle seroît pour Fénelon, si elle étoit libre.- 197. ' — 9. 24* Est disposée à

lui rendre juAi^ce. 8. 2i5, 641. Fait des vœux pour lui. 387. L'archevêque de Paris nie ce £ait. 437» Le Roi fait entendre qu'elle prendra quelque résolution. ^66, Cela ne plaît pas à Rome ; ibid. Le nonce ne croit pas qu'elle remue. 543. — 9. 10. Conversation sur Taffaire du livre des Maaimes entre les docteurs de cette maison. 8. 552. On fait signer irrégulièrement par soixante docteurs une Censure oontre Fénelon. 9. 536.- — 10. 3i, io5, 198. Comment cette Censure a été extorquée. 9. 548, 556.

10. 10, 246, 281. Irrégularité de cette pièce. 9. 55i, 556. — iO. 24?»

285. La conduite des docteurs est injurieuse au saint siège. 9. 552. — 10. ii> 55. Mène droit à un schisme. 9. 575. — 10. 3oo. On en est choqué k Rome. io6, 116. Qui sont ceux qui Vont rédigée. 245. On gagne de nouveUes signatures. 246, 283. Raisons alléguées pour faire signer. 247. Beaucoup de docteurs refusent de signer , et pourquoi. 247 ,286, 288, 3i3. On veut faire du bruit à Rome par là. 255, 3i3, 319. Cette pièce embarrasse à Rome les parties de Fénelon. 258. Combien on doit faire peu de cas de cette pièce. 333, 347. On répand le faux bruit d'un décret de la Faculté. 328. Peinture des dissentions qui ei»ent lieu en Sorbonne après la mort de Louis XIV. 4. 593.

SOUFFRANCES. Il vaut mieux être crucifié avec Jésus-€hrist, que de lire ses souffratices. ^. 889. Nécessité et bonheur de souffrir dans cette vie. 6. 25. Quelle doit êUe la souffranœ. fOur y conserver la paix. 125. Dieu proportionne les souîffrances aux forces qu'il donne. 173. Bonheur des souffrances; l'amour les adoucit toutes. 189. Sou£frir sans perdre courage sous la main de Dieu. i36, i44> 49°' Souffrir sans trouble j 44^ : et avec résignation j ibid. Souffrir paisiblement la vue de nos misères. 458, 460- ( Voyea Croix.)

SOUMISSION j voyei VoLOimB.

SPADÀ (Fabr.), cardinal, aime à voir que Fénelon se justifie parfaitement^ 8. 296. Dit qu'il n'enseigne pas d'erreurs; blâme les expressions violentes de Bossuet, et la liberté de tout imprimer en France. 297, 3o5, 394. Vou-^ droit accommoder l'affaire. 475 , 5i8. — 9. 4^8. Est touché' et surpris de la disgrâce des amis de Fénelon. 2o5, 21 5. Occupé de politique, ne s'est pas appliqué à l'étude. 10. 546. Fait l'éloge de Fénelon ; dit que sa doctrine n'est pas condamnée. 554 >

SPECTACLE. Liberté qu'il faut laisser à une jeune personne relative-^ ment aux spectacles. 1. 160.

SPERELLI, prélat, est nommé assesseur du Saint -Office. 9. 184. Est édifié de la conduite de Fénelon. 199. Est en réputation de science et de piété. 235.

STEYAERT (Martin), docteur de Louvain , approuve la doctrine des écrits apologétiques de Fénelon, et en particulier son opinion sur la charité. 10. 159. Fénelon lui fait adresser un Mémoire sur quatre propoéfitions touchant cette matière, qu'il vouloit faire approuver par les docteurs de Louvain. 161. Le prélat lui explique ses sentimens sur l'état habituel du pur amour. 197. Lui expose les faits relatifs k la Censure des docteurs de Paris.

D£ LA COR^RESPONDANGE. 4^5

198. Le prie d'éorire à Rome en. faveur de la doctrine du pur amour. 199. Ce docteur est connu pour Brouillon à Rome. 20a , note. Il promet k Féneloiji de favoriser sa doctrine à Louvain et à Rome. 234* L'exhorte à se soumettre au jugement du saint siège. 4^7* Admire son Mandement.. 556.

SULPICE (SAINT-). Fénelon veut confier aux prêtres de cette compagnie la direction^ de son séminaire. 5* 209 et suiv. Au lit de la mort, il demande au Roi d'achever cette œuvre. 4. 596. (Yojez Gaye, Lcsoeassieb, Saba-

TIEB,TA01f80N, etc.]

SUPERFLU. Examiner de bonne foi ce qu'on doit appeler superflu} est-ce un nom qui ne signifie jamais rien de réel dans la pratique? S. 344*

SUPÉRIEURS. Conduite réciproque des supérieurs et des inférieurs relativement aux disputes du temps. 3. 8. Les' supérieurs doivent ménager ceux qui ont quelque infirmité dans la foi; mais ils ne peuvent rien relAcher sur les dogmes décidés. 9. Principes de conduite pour une supérieure de communauté. 5. 394. Puisque le joug du Seigneur est doux et léger^ pourquoi celui des supérieurs seroit-il rude et pesant? 395.

I^LARD (le maréchal de), ren^rcie Fénelon de son souvenir.; et fait i'éloge de la conduite du Duc de Bourgogne pendant la campagne de 1702. 2. 491.

TELEMAQUE. Ce livre circule en manuscrit au mois de mars 1699. 10. 44o* ÈLo^ qu'en fait le cardinal Gabrielli. 2. 479> — tt* ^o. Il irrite W^^ de Maintenon , et empêche que Fénelon ne soit rappelé k la cour, i* 97* But de Fénebn en. le composant, â. 459. A quelle époque il l'a fait. 3. 247. A horreur de la pensée d'y avoir voulu faire des portraits satiriques ; iltid. N'a songé qu'à, amuser le Duc de Bourgogne : et l'ouvrage ne lui a échappé que par l'infidâité d'un copiste. 248.

I. TELLIER (Charles -Maurice Le), archevêque de Reims, fait signifier à M. de Brias, archevêque de Cambrai, une nouvelle protestation contre l'érection de son église en métropole. ^, ^, i^,l\ saisit le moment de la vacance du siège de Cambrai, et soutient de nouveau ses prétentions dans un Mémoire au Roi, Ibid* 7. 162, note. Sur la demande du Roi , il renonce à ses (wursuites; et, en dédommagement, la mense abbatiale de Saint-Thierry, diocèse de Reims,' est réunie à sa mense archiépiscopale, â. 387. — B. 6. Ce prélat croit qu'un évêque, dans son. diocèse, ne doit point céder la pre-r mière fonction à un évêque étranger. 8> 334* Se lie avec M. de Noailles contre Fénelon. 56. N'est mêlé dans l'affaire qu'indirectement.. 1 08, 9u>/e. Publie une Ordonnance contre deux thèses soutenues chez les Jésuites. 190^ Manque aux bienséances. 191, Les Jésuites lui adressent une Remontrance, 326. Elle plait à Rome. 382. Le Roi accommode cette affaire. 401. Ce prélat désapprouve la Censure de Sorbonne contre Fénelon ; puis la fait signer. 10. 247, 281. Il envoie k Fénelon un recueil de pièces qui regardent les deux archevêchés. 2. 387. Celtu^i l'en remercie. 388. Ce prélat réside peu 4ans son diocèse. 5i3. ( Voye» Ca|URai , Reims.)

II. TSLLIER ( Franc .-Michel Le), marquis de Louvois.; engage Louis XIV

486 TilBLE DES MATIÈRES

dans l'affaire de l'ordre de Saint -Lazare. 2. 343. Détails sur cette affaire, ibid, noie,

m. TiXLI£R (Michel Le) , Jésuite , est auteur d'écrits sur \t péché philosophique : Fénelon veut les lire. 2. 8o et note, 8ô. Il est nommé confesseur de Louis XIY , et paroît avoir oe qu'il faut pour cette place, t. 289 et note. Le duo de Chevreuse doit le cultiver, et peut lui donner de Ixms «vis. 299. Fénelon veut avoir son avis sur l'usage qu'on d<nt faire de sa lettre contre Habert. 3o3, 3i8. (Yoyex Habsbt.) Ce père croit qu'on doit la publier au plus tôt. 307. Il est très-disposé pour Fénelon. 3o8. Avertir ce père de ne prendre point de fausses mesures pour l'assemUée du clergé de 1710, 3a2; de s'en défier. 3Ô7. 11 doit dierclier et approfondir les sujets |K)ur l'épiscopat. 323. Ne doit point se commettre pour Fénelon. 324* H ne parle au Roi que de ce qui est de sa compétence. ^1. Fait des remarques sur les écrits de Fénelon contre Habert. 4^9, Ô17, 559. Fénelon lui envoie des Mémoires sur les affaires de Tournai. (Voyez Bkàhtau, Tonmhaï.) Il s'adresse à lui pour les affaires dont il veut rendre compte au Roi. 5i2. — 3. 3i4* — 4. i3 , 139, 1Ô5, 196, 3o8. Ce père approuve la lettre des évéques de Luçon et de La Rochelle au Hoii 332. (Voyez Champflous.) Il exhorte Fénelon à publier un Mandement contre. la Théologie de Habert; 333 : puis lui dit de suspendre. 337, 348- On n'attribue au* cun tort au P. Le Tellier dans l'affaire des lettres surprises par le cardinal de Noailles. t. 4^* On parle de l'interdire à la tète de ses confrères. 3. 4^9» 4^^' (^^^ iisvvns.) Paroît tranquille là-dessus. 420. On le traite sans ménagement dans un écrit. 421* Il prend part à la blessure du marquis de Fénelon. 5. 3 18. Il voudroit que Tarchevéque de Cambrai écrivit au Pape pour avancer la condamnation de Habert. 3. ifio , 462. Le P. Le Tellier doit faire les derniers efforts auprès du Roi pour les affaires de la religion, après la mort du Dauphin. 55i, Fénelon veut avoir son avis sur diverses affaires. 56 1 , 662. Lui adresse ses plaintes sur la conduite du cardinal de Noailles à son égard, et sur les reproches qu'il lui fait dans sa Réponse au Mémoire du Roi, 4. i3. Prie le duc de Beauvilliers de soutenir fortement ce père. i. 574* Ce père consulte Fénelon sur l'ancien évéque d'Tpres. 4. 214* ( Voyez Ratabon. ) Il est ravi du Mandement de Fénelon pour accepter la bulle Vnigeniius, 4B2. Le prâat le fait consulter pour avoir nn bon coadjuteur. 2. 268,271. Il lui écrit au lit de la mort. 4. Ô95.

T£MPL£RI£ (Louis de la), accompagne à Rome l'abbé de Chanterac. 8; lô. Ses bonnes qualités, et ses services. 433. Fénelon voudroit lui procurer un canonicat de son église à la nomination du Pape. 5o6, 020, 552. — 9. 10, 17, 52. Ne l'obtient pas. 97. Pourquoi? 122. Fénelon le nomme à cette dignité. 212. Il en témoigne sa reconnoissance. 522. Le P. Roslet voudroit le faire sortir de Rome. 4oo, et note. Cet abbé travaille à l'éducation du jeune marquis de Laval. 2. 72.

TEMPS. £n régler l'emploi. 3. 526. En bien user. 6. i3. Moyens de s'en réserver beaucoup. 219.

DE LA CORRESPONDAIfCE. 4^7

TENTATIONS. Dien let aietiure et les proportioiiiie «ox forces qui noiu Tiennent de Ini en choqoe moment. 5. SSg. L'ouTertare et la foi «ont nécessaires dans les tentations , pour noos empécber d'être entraînés vers le précipice. 6. 68. On mérite la tentation qnand on Féoonte. 90. Supporter les tentations arec paix et homilité. 271. Déooarrir ses tentations et ses peines intérieures aTet^^eimplicité. 396. Dessein de Dieu en permettant nos tentations et nos peines intérieures. 4^1. Le trouble de Tame rient de ce qu'on raisonne trop sur la tentation. 449- Repousser la tentation avec paix. 619, 521.

TESTAMENT (nooreau). Fénelon désire qn'on le répande arec profosion parmi les nonyeanx convertis. 1. 10, i4« Louis XIY réroqne le priWlège du Nouveau Testament du P. Quesnel. 519. (Yojer Lâllbhart, QvunL. )

THÉRÈSE ( sainte). Ses lirres et ceux de saint Jean de la Croix examinés ayec un xèle amer dès qu'ils ont paru. 7. 384* Ce qu'elle pense de certains sayans; ibid. — 8. 189, 19p. Distingue plusieurs états dans l'oraison de contemplation. 10. 5o, yS.

THOMASSIN (Loiiis] , Oratorien. La grâce qu'il appelle efficace , n'est que moralement efficace. 3. 128. (Toyer Gbacb.)

THOmSNE. Les Thomistes ne petavent sous aucune couleur s'appuyer de saint Augustin. 3. 819. Us ne sont pas d'accord entre eux; ibid. Quelques auteurs modernes , soi-disant Thomistes , ont ^u favoriser le Jansénisme , sous le masque de l'école thomistique; Hid. Tout ce qui se rapproche du système de Jansénius n'est pas du yrai Thomisme; ifrûf. Différence entre le système des Thomistes et celui de Jansénius. 289. — 5. 240 et sniy. Le Thomisme doit être resserré dans ses homes ; ce ne doit pas être un nom yagne dont on puisse oouyrir toutes les erreurs condamnées. 4. 287. Alyarex et Lémos lui ont donné des homes précises dans les congrégations de auxiliU, 3ii. Fénelon se borne aux Thomistes qui ont réfuté les Protestans, à ceux qui ont condamné les Jansénistes. 3i6. Quelle est la grande difficulté des yrais Thomistes pour expliquer leur système. 3 18. La grAoe dont parle saint Augustin est très-différente de celle des Thomistes. 320, 328. Le P. Daubenton croit que la condamnation exprimée dans la Bulle contre Quesnel ne plaira pas aux Thomistes. 329. Fénelon est loin d'attaquer la prémotion des Thomistes ; mais il yeut qu'ils se renferment dans les homes qu'ils se sont eux-mêmes prescrites. 387. (Yoyet Gragi, Jav-

SlblSMB. ]

TIÉDEUR. Remèdes contre la tiédeur et la dissipation, i. 432. SoniErir patiemment la tiédeur. 6. 101. (Voyet FlETlVR.)

TIMOTHEE (le P.), Capucin, donne des détails peu connus sur la con-' damnation du liyre du P. Quesnel. 4. 320, note. 11 écrit au Pape sur k refus des Bulles de l'abbé de Saint-Aignan. 3o4. Est emyoyé à Rome par ordre de la cour, pour les affaires de la bulle Unigenitus. 4^5, 4^2. Est chargé 4e faire entendre raison sur le premier article de l'acceptation de la Bulle, 432; et de porter le Pape à ne rien tenter contre les évêques opposans, que de concert avec le Roi. 433. Il est joué du Pape; et s'il ne

(ïfoQle

donne la gloire de quelque chose , il abuse de la crédulité des kommes^ comme il a fait de celle des éréques. 4^5.

TOSCANE. Voyez Cos«.

TOURNAI. Mémoires et lettres sur les affaires de cette église. S. 272 et suiv. Le chapitre souffre la perte de ses biens avec courage, pour obéir au Pape , et pour défendre les droits de l'Eglise contre une puissance hérétique.^ 4. 211. Cette Eglise, attaquée au dehors par les Protestans, et dirisée au dedans par les Jansénistes , mérite une vive protection ; ibid. Embarras de l'Eglise de Tournai après la démission de M. de Beauvau. 5« 328. Le» Hollandais mettent des taxes énormes ^t yexatoires mut les chanoines y qui les supportent patiemment. 829. (Yojes BeàuTàu, Costlogon, Ekhest, Salle (La).

TOURNEMINE (R. Jos. de), Jésuite. Fénelon lui donne quelques avis pour la conduite de l'évèque de Tournai, son parent. 3. 64. Il lui témoigne ses regrets de la mort de ce prélat. i36. L'honore très-fortement. 2. 246.

TRÉMOILLE (Jos. Em. de la), depuis cardinal, yoit Uabbé de Chanterac. 8. 76. Est réservé sur l'affaire de Fénelon. i38. Il croit que ce prélat devroit écrire au Roi pour l'informer de la vérité des faits. 9. 3 10. Offre aes bons offices auprès du Pape après la condamnation. 10. 43o. Fait un mémoire sur la conduite à tenir par Fénelon. 437. Ce qu'en pense celuici. 491* Le cardinal de la Trémoille présente au Pape la lettre du Roi et celle du cardinal de Noailles, touchant l'affaire de l'assemblée du clergé de 1705. 3. 41 ^> U sollicite vivement la Bulle contre Quesnel. 4. 220. Fait solliciter le Pape pour un projet d'accommodement négocié par le cardinal d'Estrées. ôog. Ce qu'il pense de la conduite des évéques de Lucon et de La Rochelle dans leur affaire avec le cardinal de Noailles. 61 4* Veut faire rendre compte à l'agent des deux évéques d'une audience qn'il avoit eue du Pape. 623.

TRISTESSE. La vie entière n'est que tristesse , et il n'y a de joie qu'à vouloir les choses tristes que Dieu nous donne. 3. 36o. , TRONSON (Louis), supérieur du séminaire de Saint - Sulpice , écrit à M. de Fénelon, évéque de Sarlat, sur le dessein qu'avoit un neveu du prélat de se consacrer aux missions du Canada. 2. 287. Tâche de le détourner de ce dessein. 288. Fénelon se glorifie d'avoir été formé à la vie cléricale par M. Tronson. 3. io5. Ouverture qu'il a pour ce sage directeur. 2. 4* M* Tronson s'âxcuse de ce qu'il ne peut recevoir un jeune homme présenté au séminaire par Fénelon et par l'évéque de Sarlat. 292. Sages conseils qu'il donne à Fénelon nommé précepteur du Duc de Bourgogne. 3o8. Il l'engage à faire un sacrifice pécuniaire , plutôt que d'avoir un procès avec son chapitre. 3. i32. Il écrit à l'évéque de Chartres au sujet d'un prêtre que ce prélat désiroit avoir pour grand-vicaire, 1985 à Fénelon , touchant la formalion de son séminaire. 199 et suiv. (Voyez Gaye, Sabatier, Saiwt-Sblpicb.) Promet des directeurs pour ce séminaire. 201. — 7. 343. Ne peut en donneri 2. 383. — 3. 2o5, 207, 208^ 2i3 et suiv. — 8. 479* Féneloti ne veut point lui parler sur les livres et la personne de M"** Guy on. 2. 44*

If.. TroBson ne. prononce point sur la conduite de cette dame. 7. 49* Consulté par M™" de Maintenon, touchant les livres de M"^^ Gujon : sa réponse. 55. Ne veut paroître aux conférences d'Issy , que pour souscrire aux décisions. 57. Désire connoitre le sentiment de M. d'Aranthon sur H'"' Guyon. 58, 106, 146. Croit qu'il faut examiner à fond les livres de cette dame avant de les condamner. 72. Confiance que Fénelon avoit en lui. 97. A une conférence avec M'"* Guyon. 123, i3i. La croit sincère. 182. Est satisfait sur sa doctrine; a de l'inquiétude sur sa conduite. i36. Trouvé ses explications caU>oliques, et ne pense pas qu'on puisse la condamner à moins^ qu'elle ne soit déréglée dans ses mœurs. 147* Ne croit pas qu'un acte d'amour de Dieu suffise en certaines circonstances , quoiqu'il renferme tous les autres. 177. Il tAche de calmer les craintes de M'"* Guyon. 212. Applrouve l'Ordonnance de l'évéque de Chartres contre les.Quiétistes. 214 et note. Fénelon le prie d'examiner un de ses écrits. 220, 293, 364* Est informé par le duc de Beauvilliers d'unie intrigue contre Fénelon. 225. Conseille à Fénelon d'adhérer à la censure des livres de H™' Guyon. 228, 24o."Renvoic l'écrit que Fénelon lui a confié j sans en mander son sentiment. 242. Trouve la matière au-dessus de sa portée; estime ce qu'il entend,' et admire ce qu'il n'entend pas. 243. M'"^ Guyon promet de s'en rapporter à son jugement sur ce qu'elle doit faire pour contenter l'archevêque de Paris. 253. Il consulte le prélat à ce sujet. 254* Il est chargé de dresser un prcjet de sonmission. 255. n expose au prélat ses pensées sur la soumission k exiger. 256. Ne croit pas que M™' Guyon puisse employer sans mensonge le terme de rétrcustation, parce qu'elle assure n'avoir point eu d'erreurs dans l'esprit. 257. Il compatit k ses peines, et l'exhorte à se soumettre* au jugement de l'archevêque de Paris. 258. Croit qu'elle doit condamner nettement ses livres. 267. Envoie à ce prélat ses réflexions sur le projet de soumission dressé par Fénelon pour M™^ Guyon. 271 et suiv. Le prélat les approuve. 275. Il croit le projet de Fénelon insuffiùnt. 276. Exhorte fUme Quyon j^ signer l'acte de soumission que le curé de Saint-Sulpice doit lui porter. 277, 281. La félicite de sa soumission. 283. Fénelon soumet à l'examen de M. Tronson le livre des Maximes, 296 , 3o4* D tient pour bien corrigé tout ce que M. de NoaiUes et lui y corrigeront. 3o2. Il désire conférer avec lui. 3o5. H. Tronson s'excuse de prendre part à l'examen du livre à cause de ses infirmités; 3o6 : et de son peu de lumière. 3 18* Prie M. de La Chétardie de rassurer M*"^ Guyon. 3 11. Il tAche de calmer ses inquiétudes. 332, 34 1* H peut parler efficacement aux amis de M'^' Guyon pour les désabuser. 345. Croit qu'il faut attendre pour publier le livre de Fénelon, que celui de Bossuet ait paru. 349» 352. Fénelon s'en remet k lui sur ce qu'il convient de faire à l'égard de l'évêqiie de Chartres. 35o, 373. A conseillé k Fénelon de n'approuver pas le livre de Bossuet. 357. Propose nne difficulté contre un passage du livre des Masimes, 358. Bossuet trouve en lui trop de. ménagement. 874 y note. Il répond k ce reproche; ibid, Fénelon lui communique son projet de lettre au Pape, touchant son livre; il veut le ménager avec des précautions infinies. 398.

Goaralté par le doc de BeauTillien , croit que oeloi-ci doit condamner nettement les liyres de M"*^ Guyon; 4<^ * <P® Fénelon doit £aire U même chose, et déMYouer dans sa lettre au Pape les choses qu'on reprend dans son liyre. 4o3. Approuye la lettre du duc de Beauyilliers à M™* de Maintenon pour condamner les livres de M"** Gujon. ^o5. Fénelon le prie de parler à l'évéque de Chartres sur le P. Le Yalois. 41B. M. Tronson doit faire un nouvel examen du livre des Mctsimes. /^25. Est consulté souvent dans cette affaire. 4^^ et sniv. 4^7) 4^' 4?^» 4?^' 479 > 4^> 4^> 487, 49^ > 499' ^4 c^ ^^^^ — S* 2^* I^ eipose à M*"* de Maintenon ce qu'il croit que la vérité et la justice demandent dans cette affaire. 609. Fénelon consent à le prendre pour médiateur, ôi 4* 0 ne le voit pas en partant pour Camhrai , de peur de le compromettre. 641 • Lui donne en dépôt ses écrits originaux du temps des conférences d'Issy,où il n'a rien changé depuis. 542» — 8. 4^* Le prie de parler à Pévèque de Chartres sur les faits. 7. 543. M. Tronson croit que le livre a besoin d'éclaircissemens. 545. Ce qu'il pense de V Instruction pastorale de Fénelon. 8. 294. Il approuve sa conduite pour empêcher l'éclat. 478. Donne des avis au duc de Beauvilliers sur la conduite qu'il doit tenir à l'égard de M™^ Guyon. 9. 163. Est consulté de nouveau par ce même seigneur; 222 : et par le P. Le Valois. 280. Approuve le Mandement de Fénelon après sa condamnation. 10. 5o4} 532 y note. Est consulté par l'évêque d'Arras sur son Mandement. 584» note. Y soutient la doctrine de l'amour désintéressé. 585. Inquiétudes de Fénelon sur la santé de M. Tronson : sa personne lui est très-chère. 2. 379. Celui-ci lui en donne des nouvelles. 382. Zèle de M. Tronson contre le progrès du Jansénisme; ibid. 386. — 8. 294. Fénelon désire que le duc de Chevreuse lui communique une lettre qu'il lui écrit sur cette matière. i. 97, 98. M. Tronson remercie le prélat de la continuation d» son amitié. i. 385. (Yoyet BiAVvnxiBBS , Godet-Deska&ais.)

TROUBLE involontaire en Jésus -Christ. Cette expression n'est pas de Fénelon, il l'a désavouée dès le commencement. 3. 4^7* — 3* ^4^* — ^^* 349. — ii. 139. Ce désaveu justifie la personne, mais non pas le livre. 10. 295. (Voyer Tbhtations.)

TURODIN (Joseph), chirurgien habile, tombe malade; Fénelon le fait venir chex lui, et veut le mettre dans une boîte à coton, t. 376. Il se meurt : c'est une très-grande perte. 2. 117. H avoit toujours cru son mal ineurable, et est mort courageusement avec de très -grandes marques de piété. 1. 383.

YALBELLE (Louis-Alph. de), évéque de Saint-Omer. Sa conduite dans l'assemblée provinciale de Cambrai lui est tracée par Bossuet. 10. 577, 595. Il est le mobile d'une affaire contre de prétendus Quiétistes : on se plaint de sa violence, ii. 56. Il demande un tribunal d'officialité dans le ressort du Parlement de Paris : raisons de Fénelon pour s'y opposer. 55. 254 ®^ '"*^* 11 se plaint d'une procédure de Fénelon à l'égard d'un ecclésiastique du

diooètc, de Saitit-Omer. 257. Fénelon jnitifie sa oOBdaite à œt égard. 2Ô9 et 8uiY. Ncd^ procédé dé F^ieloii emrers ce prâat. 3. i58.

VALBELLE (François de], suocesêenr du précédent; est préreuu en fa- Tcur da parti janséniste : c'est un politique très-superficiel. 1. SoS.

YALENCIENMS. Fénelon ne croit point que cette yille soit assiégée par les alliés, si Ton fait ce qu'il faut. 1. 382. La juridiction sur le chapitre de cette yille lui est adjugée par le Parlement : Mémoire sur cette affaire. 5. 196. [Yojet LuxïMBorBG, le chevalier de).

TÀLLIÉRE (M. de), excellent officier, est blessé au siège d'Aire, t. 4i3- Est capable de remplacer un officier d'artillerie dans le commandement.- 2. 147.

VALLONI. Voyci Vaucel.

YALOIS (Louis Le), Jésuite, confesseur du Duc de Bourgogne , donne dev conseils k Fénelon au commencement de l'affaire du Qniétisme. 2. 44 > 47 1 49' Fénelon craint sa vivacité et la sienne. ^5. Est sûr sur le fait du Quiétisme. 7. 227. Approuve le livre de Fénelon. 378. Combien ce religieux est utile aux princes; Fénelon craint qu'on ne l'éloigné à cause de l'affection qu'il lui a témoignée. 4^8. Consulté par Fénelon. 435, ^63, 472, 473, 4767 49^- ^^^ éviter ce qui peut faire de l'éclat. 4^5. Il ébranle M. de Chartres. 438. Est la prunelle de l'œil pour Fénelon. 4^1* ^ ««^ sur le point d'être éloigné. 9. 280, noie. U écrit à M'"" de Maintenon pour se justifier. 280. Consulte M. Tronson; ibid.

YAUCEL (Louis-Paul du), connu sous le nom de Yalloni, agent des Jansénistes de Hollande à Rome, croit que Fénelon doit condamner son livre,, à cause de l'éclat qu'il fait. 9t 326. Lui est opposé; ibid.

YAUTIER (le P.), Jésuite, dirige de fausses dévotes, que M""® Guyon découvre. 7. 19. Elle l'appelle le chef de la synagogue de Satan. Ibid, 100, 128.

YEMDOME (Louis -Joseph, dpo de), ne peut soaffirir la supériorité de - l'ennemi sur lui. t. 17Ô. Il est paresseux, et inappliqué k tous les détails. 176. A de grandes ressouroes par sa valeur et par son coup-d'œil. Jbid. En obligeant, par son opiniâtreté, k recourir au Roi, il est Fnnique cause, ou directe, ou en plusieurs cas indirecte, des faits de guerre de 1708. 288. n gagne la bataille de Yillaviciosa. /i2^,noté. ( Yoyez Loins, Duc de Bourgogne. )

YERDURE (Nie. Jos. de k), docteur de Douai : écrit contre la Déclaror' Hon des trois prélats. 8. 96, 171.

YÉRITE. Le dépôt entier de la vérité est dans la tradition indivisible de l'Eglise; mais cm ne le dispense que par morceaux, suivant que chacun est en état d'en recevoir plus ou moins. 5. 382. La vérité peut surmonter le mensonge et la calomnie par la raison ; mais elle ne peut rien contre la violence. 7. 212. Plus on écrit contre la vérité, plus on l'affermit par la foiblesse des objections par lesquelles on s'efforce de la combattre. 5. 79. Quand on prescrit le silence dans les disputes de religion , pendant que la

49^ TABLE DES MATIEKES

vérité est timide, muette et contredite, Vhérésie ière la tète, impose et triomphe. 4. 20, i4i«

Une vérité qu'on nous dit fait plus de peine que cent que nous nous dirions, i, SS, Manière de donner son avis sur un discours, sans blesser la vérité. 3. i3. Il est impossible de faire entendre aux esprits 4na[^liqués les vérités qui demandent quelque application. 18.

yiE. Moyens de mettre fin à la vie tiède et dissipée. 1. 285. Motifs et moyens de commencer une vie fervente. 325. Gomment se conduire parmi les vicissitudes de la vie intérieure. 6. ii3< La véritable vie est inconnue et incompréhensible au monde insensé. 182. Extinction de la vie propre. 1,72.

VIGILANCE. Manière de pratiquer celle que Jésus-Christ nous recommande. 6. 111. .

YILLâRS (le maréchal de) reçoit une grande blessure à Malplaquet. 3. ii5. Ya de mieux en mieux, sans qu'on puisse assurer quand il marchera. 1. 3i3. Il est bien intentionné pour le vrai bien. 817. Le cardinal de Bouillon se loue beaucoup de lui. 5. 272. Fénelon le croit vain et léger. 1 . 354. n a de grands défauts ; il est avili ; mais il seroit difficile de trouver mieux dans la conjoncture. ^Sj, U est plein de bonne volonté et de courage, et prend beaucoup de peine. 5o3. Les officiers-généraux auroient peine i prendre quelque chose sur eux par ses ordres. 5o5, 507. Les lettres trop fortes du ministre le troublent, et le rendent inaccessible aux bons conseils des gens du métier. 5o6. Sa réputation est avilie ; il n'est ni aimé ni estimé des principaux officiers. 507. Fénelon est plus lié avec le maréchal de Villars qu'avec les autres ; mais il songe au besoin de l'Etat. 589. Il lui adresse un Mémoire pour un officier prisonnier. 2. i44 ' ^49- ^^ ^^ ^^^ '^^ camp, et y dîner. i53. Lui écrit en faveur de son neveu. 169.

yiLLEROI (le maréchal de]. Ses bonnes qualités : il n'a pas le courage d'esprit pour les ressources, i. 5o5. Fénelon le croit prévenu pour le Jansénisme. 2. 268.

YINCENT DE PAUL (saint). Fénelon, à l'exemple d'un grand nombre d'évéques , écrit au pape Clément XI sur les vertus de ce saint. 3. lo3.

VITRY (Edouard de) , Jésuite. Fénelon lui envoie de l'argent. 2-93, 95. Le P. Dai^nton lui adresse des observations sur un écrit de l'archevêque de Cambrai. 3. 202. Celui-ci veut se défaire de lui : ses égards en cette occasion. 2. i3o. Est disposé à lui donner une penàion ; ibid. i33. Ce père fait imprimer une dissertation latine d'un Jésuite flamand. 3. 3 10. D est envoyé à La Flèche; ibid,

VIVACITÉ; voyez Activité.

VIVANT ( François); voyei ci -dessus, pag. 3j3, Il est un des quatre docteurs que le cardinal de Noailles vouloit choisir pour examiner la ThéO' loffie de Habert : on l'appelle cervelle brûlée, 3. 3ii.

VOEUX; voyez Religieuses.

VOIES. Combien celles de Dieu sont douces à quiconque les suit avec amour. S. 409. Il n'appartient point à l'homme de changer sa voie. 6. 4^* Précaution à prendre contre l'illusion dans les voies intérieures. 5. 38o.

— 6. lo. Ceux qui sont contraires aux voies intérieures ne lisent pas les ouvrages qui en traitent. 7. loi. Il faut faire oraison, et se renoncer, pour goûter ces voies. io3. Combien sont peu utiles les ouvrages sur cette matière. 197, 19g, 2o5. On en doit rarement parler, et p'en point écrire. 393. Les directeurs n'ont de pénétration pour les discerner, qu'autant qu'ils y sont exercés eux-mêmes. ô3o. — 9. 55/^. (Voyez Thiêsèse (sainte.)

YOLONTÊ. La soumission à celle de Dieu est le moyen de réformer la nôtre, t. 66. — 5. 4^6. La volonté de Dieu doit être notre tout. 6. 146. Elle rend agréables les occupations les plus pénibles. 4o6. Elle est un pain sec et dur à l'amour-propre j mais céleste et rassasiant pour la vraie foi. 2. 202. Sacrifier sa volonté à celle d'autrui. 6. 4^9.

YOYSIN (Dan. Fr.], ministre de la guerre, écrit sur l'état de Boucbain, sans être au fait. t. 48^* £st chargé par le Roi d'écrire à l'évéque de La Rochelle sur l'accommodement de son affaire avec le cardinal de MoaiUes. 5. 427* S^ lettres au maréchal de Yillars sont un peu trop fortes; elles le piquent, et rengagent à des actions hasardeuses, t. 606. Fénelon lui expose l'état déplorable où la guerre réduit Cambrai , et lui demande les secours promis par le Roi. 5. 181. Il lui écrit sur les affaires de son diocèse. i85, 195. Me veut point faire passer au Roi par son canal ce qui concerne la religi(m. 1. 5i3. Ce ministee devient chancelier de France. 5. 195, note. fénelon craint qu'il ne soit favorable aux Jansénistes. 2. 269. Il lui écrit en faveur de son neveu; 279 : sur quelques antres affaires. 3. 621. — 4. 322.

YRILLIÉRE (le marquis de La) écrit à l'évéque de La Rochelle que le Roi l'autorise, ainsi que l'évéque de Luçon, à se pourvoir à Rome pour leur différend avec le cardinal de Noaillés. 3. 5i2. Il remet au Roi le projet de la lettre des deux évêques au Pape , et leur fait de sa part des observations sur cette lettre. 4. 12. Il leur mande, par ordre du Roi, de ne point publier, jusqu'à la constitution qui doit venir de Rome , le nouveau Mandement qu'ils prqjetoient. 177.

URSINS (Anne-Marie de La Trémoille, princesse des) prend intérêt à Fénelon; reçoit avec honneur l'abbé de Chanterac. 8. 76, i38. S'intéresse .pour Fénelon. 199.

USAGES. Singularité de quelques usages des couvens de filles du diocèse de Cambrai. 7. 200.

ÙTRECHT. Cette église est érigée en métropole. 5. 3, 12. ( Yoyez Codde.)