VIII. FENELON

POLIGNAC (Me)chior de], est accoutumé aux négociations : son esprit et ses manières agréables et insinuantes. 1. 3oo. Il parle de la paix en 1710 avec un peu d'espérance et beaucoup de crainte. 35o. Sur le point d'être cardinal, il pourra avoir un grand crédit, dont Fénelon craint les progrès. 564' Est plénipotentiaire au congrès d'Utrecht. 4. 3. Il passe à Cambrai en revenant d'Utrecht, et fait connoître à Fénelon le véritable esprit du Jansénisme. 211. Il pourroit entrer, quoiqu'il ne soit point évéque, dans une assemblée extraordinaire convoquée pour accepter la constitution Unigenitus, 339. 11 suivroit les intentions du Boi. Ibid.

PONTCHARTRAIN (le comte de), contrôleur général des finances. Fénelon le prie de décharger son clergé d'une taxe onéreuse. S. i38. Il est nommé chancelier de France. Ibid, note. C'est un ministre inutile pour les grandes affaires, i. 289. Fénelon craint qu'il n'arrête un de ses écrits. 567. Lettre du Chancelier à l'abbé Bignon sur le livre du docteur Gaillande. 4. 178. (Voyez ce mot.) On craint ses mauvaises dispositions pour U réception de la Bulle contre Quesnel. 281. (Voyez LIBERTES. ]

POREË (l'abbé), frère du Jésuite du même nom, est adressé à Fénelon par le F. Lallemant : ses bonnes qualités. 4. 329.

FORT-ROTAL* M. de Noailles sollicite le Roi pour permettre à cette maison de rétablir son noviciat, i. 81. La destruction de ce monastère excite la compassion publique. 3o5.

PRATIQUE. Bien des choses qu'on croit innocentes sont dangereuses dans la pratique, i. 536.

PRECELLES (Claude de), docteur de Sorbonne, est consulté dans l'affaire du livre de» Maximes. 7. 479» 4^o, 482, 483, 488. Il ne doute pas de la soumission de Fénelon. 10. 459- Lui parle des raisons qui ont fait condamner son livre. 460. Par sa timidité il gâte l'affaire de L'Herminier. 1. 358. — 3. 238. n craint de fâcher le cardinal de Noailles, qui se joue de lui. 1 . 358. Est timide et opiniâtre j ibid. Fénelon se charge de faire réimprimer un ouvrage de ce docteur. 2. 4^8. M. de Précelles doit parler à l'évéque de Chartres, afin de se concerter sur ce qu'on dira dans les Mandemens sur le Cas de conscience^ 5o2, 5i5. Fénelon n'approuve pas les opinions du docteur, les réfuteroit sans peine. 517.

PRÉDESTINATION. Fénelon étudie le livre de saint Augustin sur cette matière. 2. 294» Clefs pour l'intelligence de la doctrine du saint docteur.

DE LA GOaRESPONDANGE. 4?^

481 , 483 et suiv. — 3. 164 • Le saint adoucit sans cesse ce qn^elle peut avoir de rigoureux. 167. (Voyei Lami.)

PRÉDICTIONS. Règles pour les discerner. 7. SSg.

PRÉJUGÉS. Les hommes n'ont pas assez de force sur eux-mêmes pour se les arracher, quand ils sont enracina. 3. 20.

PREMOTION. Différence entre la. préTnotion physique des Thomistes, et la délectation invincible des Jansénistes. 4. 3 10. (Yoyex jAHséinSMB , Thomishe.)

PRESCIENCE. Cest la clef et, le xdjénouement de saint Augustin, pour expliquer ^«fficacité de la grâce. 3. i34* Foiblesse de l'esprit humain pour comprendre la préscience divine : Cicéron la nie , ne pouvant la comprendre; ibid. Dieu voit dans sa préscience ce qui' convient pour persuader l'homme. 3. i65. La préscience n'influe point sur nos volontés futures, non plus que notre souvenir sur nos volontés passées. 167.

PRÉSENCE DE DIEU. On doit se remettre en la présence de Dieu, quand on s'aperçoit qu'on n'y est plus. 6. 4* La présence sensible de Dieu ne dépend point de nous. io4* (Voyez Regueillsmbnt.]

PRÉVENTIONS. Pardonner facilement aux autres leurs préventions. 6. 240.

PRÉVOYANCES. Eviter les prévoyances inquiètes pour l'avenir. 6. i85,.

2Ç2 , 328. (Voyez CONFIAIIGE.)

PRIÈRE (la) continuelle, seule ressource pour se tenir uni à Dieu parmi les mouvemens et les embarras extérieurs. 1. 17. C'est en elle seule que se trouvent le conseil, le courage, la patience, la douceur, la fermeté, le ménagement des esprits. 5. 347* L'esprit de prière est un préservatif assuré contre les nouveautés en matière de doctrine. 387. La prière ôte l'enflure du^ cœur que donnent la science et la dispute; i6û^. (Voyez Oeaison.)

PRINCES. Les mauvais sont les plus loués, parce que les scélérats espèrent les prendre par ce côté foible. 2. 437. Quand est--ce qu'un prince fait bien, son devoir? 439* U a besoin de courage contre toutes sortes de personnes, et en toute circonstance. 44^* (Voyez Louis, Duc de Bourgogne.)

PRIVATIONS. Leur utilité. 6. 10, 356. C'est dans la privation des douceurs sensibles que l'on acquiert la vertu solide. 382. S'accoutumer à la pri-^ vation des goûts sensibles. ^\^.

PROCHAIN. On doit le supporter, même dans ses imperfections les plus, grossières. 5. Ô09. Ne s'en point rebuter. 6. 94* (Voyez Défauts.)

PROTESTANS. Dispositions de ceux de la Saintonge quand Fénelon y fut envoyé pour faire des missions. 1. 3 et suiv. — 2. 297, 298. Ils sont dans une violente agitation d'esprit, i. 8. Différence entre eux et les martyrs. 2. 298. Deux ministres se convertissent, et servent utilement lea missionnaires, i. 12. Moyens à prendre pour la conversion de ces peuples. i3, 14. Les Protestans sont attentifs à l'affaire du livre des Maximes* iO. 384. Menées des Protestans hollandais pour séduire les catholiques. 5. 476 et suiv.

PROVIDENCE. Suivre avec simplicité les ouvertures qu'elle donne. 6* 363^

PROVINCIALES (LETTRES). Les premières soutiennent le Jansénisme le plus dangereux, i. 96. Fénelon juge à prqxM que le Duc de Bourgogne lise ces lettres. 5i5.

PUCELLE (René). Son éloge. 3. 126. Fénelon charge l'abbé de Beaumont de le voir. 2. 44^* ^ ^^^ témoigne ses regrets de la mort du maréchal de Gatinat, son oncle. 3. 5o5. Cet abbé est un des plus échauffés au Parlement pour faire des remontrances au Roi avant d'enregistrer la bulle Unirgenitus, 4. 4^7.

PURGATOIRE. La nature voudroit ne le faire ni en cette vie ni en l'autre : Dieu nous le prépare en ce monde , et par nos chicanes nous en faisons deux au lieu d'nn. 6. 149*

PUTSEGUR ( Jacq. marquis de) passe à Cambrai, et a un entretien avec Fénelon. i. i44* Celui-ci loue ses bonnes qualités, ^on expérience, et ses excellentes vues pour les affaires. 3o2, 604. Il prie le duc de Chevreuse de lui procurer une entrevue avec le Duc de Bourgogne. 3o2. Puységur, dans une conversation avec le Roi , justifie le Duc de Bourgogne des torts que le duc de Yendôme lui imputoit. 288. Fénelon lui fait communiquer des observations sur la campagne de 1710. 2. 117. Amitié de Fénelon pour lui. 120, i35, 141, 142, i5i.

QUESNEL (Pasquier). Fénelon pense qu'on trouvera dures ses remarques adressées au P. Quesnel sur la Dénonciation de M, ÎVith. i . 33b. Cette Dénonciation subsiste, et mérite qu'on en tire tous les avantages qui alarment le P. Quesnel. 35o. En attaquant l'évèque de Chartres , il fait une très-vive récapitulation de tout ce qui a été fait depuis cinquante ans , et emploie les tours les plus insinuans avec les figures les plus véhémentes. 3. 44* ^^ servations de l'abbé de Langeron sur la Censure du P. Quesnel que préparoit alors Tévéque de La Rochelle. 176. Eloge de V Instruction pastorale de ce prélat contre les Réflexions morales. 203. Les évêques de Lucon et de La Rochelle envoient au Pape une Instruction pastorale contre le nouveau Testament du P. Quesnel. 286. Le livre intitulé Défense de l'Eglise Bomaine lui est attribué. 307. Les gens de bien sont indignés de la Réponse du P. Quesnel aux deux Lettres de Fénelon. 4io» El^e scandalise Rome. 446. Son nouveau Testament est tellement infecté de Jansénisme , qu'il n'est pas susceptible de correction. 489. Accord de sa doctrine avec celle de Habert. 1. 5 12. Révocation du privilège accordé pour l'impression de son livre. 5i6. Précautions à prendre en combattant sa doctrine. 520, 621.

Le P. Quesnel explique V Ordonnance du cardinal de Noailles de 1696 dans un sens très-janséniste. 4. 14. D se vante dans ses écrits d'avoir l'auteur de cette Ordonnance pour défenseur de sa doctrine. i36. Il se trouveroit hors de prise, si l'on admettoit les faux-fuyans de Habert. 146. Il prétend ne soutenir que la doctrine de son archevêque (le cardinal de Noailles). i56. 11 avoue ouvertement qu'il soutient toute la doctrine de Jansénius, et il assure que celle même doctrine est celle de son archevêque j ibid. Fénelon

DE LA GORRESPONnANCE. 47^

doit depuis long>temps une réponse à ce père. 209. Le P. Quesnel veut donner le cbange à Fénelon , en répondant en termes vagues sur la grâce efficace par elle-même , dont le prélat n'a jamais dit un seul mot ', ibid. Il veut bien faire sa paix aux mêmes conditions que les quatre évêques firent autrefois avec Dément IX; (croyance du droit, et silence respectueux sur le fait.) 211. U enseigne clairement la nécessité partielle et relative. 286. Précautions extraordinaires avec lesquelles son livre a été examiné. 325. Fénelon donne au P. Quesnel des témoignages de bienveillance. 349. H désire qu'on puisse faire à ce père les monitions canoniques pour l'obliger à se conformer à la constitution. 353. Il devroit condamner son livre avec tontes les qualifications portées dans la constitution , ainsi que les cent-une propositions; ibid,

QUIÉTISNE. Dispositions de Fénelon au commencement de cette affaire. 2. 44} 47* Intrigues de gens de la cour pour prévenir M™" de Maintenon dans cette affaire. 7. 223, 225, 234* Bien des gens y ont des vues humaines. 338. Cabales contre Fénelon. 379. Son livre accusé d'être une défense adroite des nouveaux Quiétistes. 390. Ils en tireront d'étranges conséquences. 434* Religieuses expulsées de Saint-Gyr pour cause de Quiétismc. 427, note» On doit craindre que les mondains ne prennent pour Quiétistes tous les gens d'oraison. 533. — 9. 473* Les Quiétistes veulent se prévaloir des écrits des saints , comme du livre de Fénelon ; on leur donneroit gain de cause si on condamnoit celui-ci. 335, 49^* — ^^* 2o3, 217, 241, 265.

QUINOT (J. B. J.), docteur de Sorbonne, est mêlé dans Tafiaire du livre des Maximes, 7. 480, 4^* ^^ chargé par l'évêque de Chartres de propositions pour Fénelon. 8. 6, 18. Il confère avec l'abbé de Langeron. 1. 146. Le cardinal de Noailles l'interroge sur le Jansénisme. 97. Il le charge de sonder les dispositions de Fénelon pour un raccommodement. 193. L'abbé Quinot consulte Fénelon sur l'offre d'un logement à l'archevêché que lui fait le cardinal ; ibid. On le met sur les rangs pour examiner la Théologie de Habert. 3. 3ii. Il perd sa place de censeur, pour avoir approuvé le livre du docteur Gaillande. 4. 178. (Voyez son article, ci-dessus pag. 354.)

QUIRINI (Ange-Marie), Bénédictin. Fénelon l'engage à lui donner de SCS nouvelles , et à revenir k Cambrai avant de retourner en Italie. Lettr, inéd. 45. Ce religieux témoigne au prélat son estime et son admiration; le remercie du bon accueil qu'il en a reçu. 5. 492* Fénelon lui demande des nouvelles de ses travaux ; lui offre un équipage pour revenir k Cambrai. Lettr, inéd. ^6. Ce père rend compte au prélat de ses travaux littéraires en France. 4. 173. Il lui exprime ses regrets de ne pouvoir retourner dans cette ville avant son départ. 356, 393. Fénelon lui fait connoître sa peine de ne point le revoir j 167, 456 : lui donne de sages conseils sur les erreurs du temps. 167. — Lettr, inéd. ^j. Le P. Quirini désire connoître les sentimcns du prélat sur la constitution Unigenitus; 4. 394 '■ lui donne quelques détails sur ses voyages. 4o4' Fénelon l'exhorte k servir utilement l'Eglise; Lcitr. inéd. 49 : lui fait d'aimables reproches de n'être jias revenu

à Camlir«i. 407. Lui expote lef aentiBeni mr la comÉÙtnûtm'Vniffenitus : la tnmye digne de VEgUw mère et maitresae. Lêttr. inéd. 5o. L'exhorte k quitter let étndea de pure curiosité. 4. 4^, 5oo» 692. Lui promet de lui envoyer lef écritf contre les nouyelles erreurs. 499* Le P. Quirini arrive à Rome : est accueilli par le Pape. 691, note. Ne doute pas que le Pontilie n'ait dessein d'aérer Fénelon au car^nalat; ibid. 692.

R1GH9E (Jean) TOit Fénelon au sujet du docteur Dupin, son parent, attaqué par Bossuet. 2. 3i8. Il travaille à ramener le docteur dans le han chemin. 819, 3ai. Il ra à Port-Royal, et le dit tout haut chez BP^ de Maintenon, sans en être repris, t. 81.

RADOLOYIG (Nie.), archevêque de Ghiéti, est nommé examinateur du Uwre des Masimtê, 8* 307. Se prononce fortement en sa faveur. 9. 78. Est nonmé secrétaire de la oongrégaticni des évèques. 221. Cest une preuve de sa faveur auprès du Pape. 227. Ce qu'il pense des charges. 221. Témoigne à Fénelon son estime et sa vénération. iO. 669. Celui-ci le félicite de sa promotion au cardinalat; il Feu remercie, if. 24* H renvoie au P. de La Chaise les lettres de Bossuet écrites à Rome pendant l'affaire du Quiétisme. 69.

RAISONNEMENT (le) est une grande dissipation; il éteint l'esprit intérieur, comme le vent la hougie. i. 106. Eviter les raisonnemens et les retours sur soi-même. 6. 73, 324 > 44^*

RANCÉ ( Arm. J. de) , abbé de la Trappe , écrit à Bossuet deux lettre» contre le livre des Mastmea ; elles lui attirent des satires. 7. 5i5 , note. Fénelon lui expose ses véritables sentimens , qu'il a tâché d'exprimer dans son. livre; ibid. et suiv. 11 lui envoie son Instruction pastorale, et l'assure qu'il recevra avec plaisir ses observations. 8. 94*

RATIBON (Martin de), évêque d'Tpres, écrit à Fénelon sur des affaires de juridiction. 5* 248. Il soutient quW doit signer le Formulaire, quoique 4'Eglise ne soit pas infaillible sur le fait. 3. 208. Les Jésuites ne doivent point se fier à ce prélat. 209. Fénelon pense qu'on feroit bien de lui donner du revenu sans aucun diocèse ; ibid. Ce prélat passe pour être sujet à de fortes vapeurs. 4. 2 14* Il est nommé à l'évêché de Yiviers, à condition de rendre le brevet de sa pension sur l'évêché d'Tpres. 221 .

RÉGOMPENSR; voyex Ahoub.

RECOURS. Cest une espèce d'appel comme d'abus, en usage dans les Pays-Bas par une possession immémoriale. 5. 268. A quels cas il s'étend. 269. On a recours au Conseil du Roi contre les arrêts du Parlement qui Uesseroient la juridiction épiscopale. 25o.

RECUEILLEMENT. Ses avanUges. i. 93. Sa pratique. 5. 493, 495. Exhortation au recueillement. 6. i4) 171 20. Avis pour une personne attirée au recueillement, et qui songeoit à entrer au couvent. 70. S^aocoutumer au recueillement. 267. (Yoyex àttbait.)

RÉFORME. Projets de réformes à la paix proposés par Féndon. i . 332, 673.

REIMS, Les archevêques de cette ville protestent contre l'érection de Cam-

brai en métropole. S. 4? i4« ^*^i^ àe Cambrai a acquis prescription contre celle de Reims, ôy et siût. Liste des pièces concernant cette contestation. 5, note, (Yoyez Gambbai, EvÊCHis, Pays-Bas.).

RÉFLEXIONS. Retrancher celles qui viennent de l'amour-pn^re. 6. 355 , 43o, 43i. — 7. i54, 157.

RELIGIEUSES. Avis à une supérieure pour le règlement de sa communauté. 5. 243. Lettres à plusieurs religieuses sur diverses matières concernant leur état. 363 et suiv. En quoi consiste le vrai sacrifice d'une religieuse à sa profession. 399. Il faut de grandes raisons et de fortes marques de la volonté de Dieu à une religieuse pour abandonner la maison où die a fait ses vœux. 4o3. Fénelon est mêlé dans une affaire concernant les Capucines de Douai. 4. 3^8. — 5. 268. (Voyez Sève, Usages.)

RELIGION. Réflexions d'un bomme qui ne la connoît point. 5. /^ig. C'est elle qui m'instruit sur mon origine; ibid. Elle me fait connoitre Dieu, auteur des merveilles de cet univers, et ses attributs; 4^^ ^^ b^^* • pourquoi il m'a créé; 4^^ • ^'^ destinée future; 4^2 : le cbristianisme. 4^3^ C'est la sevle religion qui, étant jointe à la Juive, d'où elle sort, ait toujours duré. 425.

C'est un grand scandale que les disputes publiques sur la religion. 4. 139. Pourquoi. i4o et suiv. Le pressant besoin de la religion demande une condescendance au-delà des règles communes, soit de la part du Pape, soit de la part du Roi, pour établir l'autorité de la constitution Unigenitus» 465, 466.

RELIQUAIRE. Fénelon fait exécuter un reliquaire pour y mettre un mor-^ ceau de la macboire de saint Louis , qu'il veut donner au Duc de Bourgogne. 1. 556. — 3. 207, 209.

REPUGNANCES. Elles viennent de k propre volonté, et de l'attacbement à notre sens; il faut se plier à tout, et se briser, jusqu'à ce qu'on soit sov^le en tout sens. 5. 407.

RÉSIGNATION. Avantages de la résignation chrétienne. 2. 202, 266. Sou&ir avec résignation les opérations les plus pénibles de la main de Dieu»

5. 401. Différence entre le courage qui vient de l'homme, et la résignation que Dieu inspire. 6. 3 12. Se résigner aux dispositions de la Providence dans tous les évènemens. 323.

RÉSOLUTIONS. Être ferme dans' ses résolutions, i. 219. N'en point prendre dans un état de trouble. 6. 49^*

RETOURS. Eviter les retours trop subtils sur soi-même. 6. ^10 y 456. Ne point troubler la paix intérieure par des retours inquiets sur soi-même. 461 .

REYEL (Charles-Amédée de Broglie, comte de), force le prince Eugène de se retirer de Crémone avec une grande perte. 3. 92, noU, VL est fait cordon bleu; ibid,

RÉVOLUTIONS. Adorer les desseins de Dieu dans ceUes de ce monde.

RICHEBRAQUE (D.) , Bénédictin , a été prieur dans le diocèse de Grenoble. 7. 170. Est cité par le cardinal Le Camus comme ayant dit que M™^ Guyon

lui ayoit soutenu une proposition de Molinos. 169. Consulté à ce sujet par le duc de Chevreuse, i63, 167; lui déclare > ainsi qu'à M™* Guyon, qu'il n'a rien dit de semblable , et qu'il n'a rien entendu d'elle que de très-clirétLen et de trè»-honnète. 164 > i65. Ne veut pas juger de sa doctrine. 170. Déclare les faits venus à sa connoissance j qu'il ne lui est rien revenu de mauvais touchant ses mœurs. 171. Il donne au P. Lami des nouvelles de Fénelon. S. 18 y 21. n est nommé supérieur de Saint -Médard de Soissons^ tombe malade. 23. Sa mort. 29. Fénelon le regrette. 4^*

RISBOURG (la marquise de). Fénelon souhaite qu'elle quitte on logement qu'elle oocupoit dans une communauté religieuse. 6. 46^* ^^le ^t Uée avec la comtesse de Montberon. 47^* (Yoyez ce mot.) Fénelon lui explique sa conduite par rapport à quelques personnes qui le soubaitoiént pour directeur. 559. Lettres de'direction écrites à la marquise. 56o et suiv. Il l'exborte à reprendre sa première ferveur. 565.

ROHAN (Àrm. G. cardinal de] demande la place de grand-aumônier de France à la mort du cardinal de Janson, et l'obtient. 4. 198. Il montre de grands et d'aimables talens dans l'affaire de l'acceptation de la bulle Vnigenitus. 383. Il est rapporteur de cette affaire. 391, ^o^, U députe à Rome le F. Timotbée. /^^2, Il remercie Fénelon du Mandement qu'il a puMié sur la constitution , et de son Instruction en forme de dialogues. 484- Fénelon lui communique ses vues sur les affaires du temps. 488. Le cardinal l'en remercie. 526. Il espère le voir s'il y a un condle. 527.

ROHAN (Herc. prince de) pique Fénelon par des rapports sur son compte où il grossit beaucoup les faits, t. 3oo. Fénelon recommande à son neveu de le cultiver. 2. i4i* Le Roi érige en dncbé-palrie , pour lui et ses descendans, la terre de Fontenay en Saintonge. 4. 525, note, Fénelon l'en ayant félkdté, ce prince lui répond que la grâce qu'il vient d'obtenir est son ouvrage , qu'il la doit aux bonnes conversations qu'il a eues avec lui. 525.

ROHAN-GHABOT (Louis de) est maintenu dans son titre de duc de Roban contre les prétentions du prince de Guémené. S. 12, noie, (Voyet Sagt.)

ROME. Le recours de Fénelon au saint siège déplait à ses adversaires. 8. 34* Importance de cette affaire pour Rome. 35. Elle a intérêt de justifier Fénelon pour ne point perdre son autorité , et k cause des Protestans. 35 et suiv. 44» ^^^9 ^l^i ^9^> ^2^' — ^* ^^9* — ^^* ^o> 109» 1^2, ai4, 241 i 349. Ne doit point agir pour plaire à la France, ni par crainte. 8. 107, 125, 149, 238, 383.-9. 209, 225, 284, 346, 353, 356, 464, 620. — 10. 110, 297, 33 1, 347> 58i. Dispositions favorables à Rome pour Fénelon. 9. 174» 176» 217. — 10. 353. On voudroit trouver quelque voie d'•(^commodement. 8. 177, 259. — 9. 4^* ^^ conservant la réputation de Fénelon, on veut ménager ses adversaires. 9. 259. — 10. 119. Rome ne sent pas sa force. 9. 54i. Elle doit protéger un évéque opprimé. 1649 362. — 10. 39, 266. On connoit luen à Rome la cour de France. 9. 233 , 607. On y a besoin de se l'attacher : combien cela est à craindre pour l'affaire. 256. — 10. 211, 273. Ce que la prudence exige de Rome. 9. 49^- — 10. 214. Elle n'a rien à craindre des adversaires de Fénelon. 9. 497» ^75.

— 10. 19, 112. Elle n'agira point par complaisance. 106, 118. Doit se hâter de prononcer pour finir le scandale. 264 > 298. Ne souffre point qu'on porte atteinte aux mystiques, il. 20.

F<^nelon compose nn Mémoire secret, un peu libre et fort, sur la cour de Rome, pour être envoyé au Pape; 1. 333, 336, 371. — 3. 260. Canevas de ce Mémoire, 396. Sur l'autorité de Rome, il suit Turrecremata , et admet U^i ce que Bellarmin regarde comme certain. I. 354. Rome a de grandes prétentions; mais Fénelon craint encore plus la puissance laïque. 371. En ce pays-là, ils ont peine à parler de l'infaillibilité de l'Eglise, sans rien dire du saint siège, craignant que ce ne soit un aveu contre eux. 4 18. À quoL est employé l'argent qui vient à Rome pour les causes ecclésiastiques. 2. 346, fiote. ( Voyei Pape.)

ROSE (sœur), dévote janséniste, prévient l'abbé Boilean contre Mme Guyon: celle-ci la soupçonne d'illusion. 7. 324» note. Les Jansénistes la produisent à Paris, et lui attribuent le don des miracles. 2. 419 et note. Le P. Lami la voit, et a un long entretien avec elle, ibid. Elle n'a pas le loisir de prier. 420. Ce père lui trouve un air bagard. 421. Elle est chassée de Paris par le cardinal de Noailles. 4i9> note; 497* La cour donne ordre à l'évêque du Mans de la faire examiner, 'ihid,

ROSLET (le P.), procureur général des Minimes à Rome, s'intéresse d'abord pour Fénelon; puis se déchaîne contre lui. 8. 532. — 9. 399. Est agent de M. de Noailles; lui mande souvent de fausses nouvelles. 104, 4^2. Garde des mesures avec l'abbé de Chanterac , et lui apprend des choses utiles à l'affaire. 104. Publie la disgrâce des amis de Fénelon. 198, 224. Trait d'emportement de ce père. 400, et note. Il veut être général de son ordre. 4o3. Supprime les notes de M. de Noailles sur la Réponse de Fénelon à sa Lettre, 10. 21. Vante sa conduite pacifique. 22. N'approuve pas l'opftiion de Bossuet sur la charité. 35. Ecrit à M. de Noailles des lettres pleines de mensonges. 474* — ^^* ^^* ^ débite à Rome mille faussetés pour accréditer le livre de Quesnel. 3. 447* ^^ publie que le cardinal de Noailles désire la Bulle contre ce livre, et qu'il la recevra avec respect; et en même temps il distribue des écrits en faveur du livre. 5o8. C'est chez lui que se rassemblent les Jansénistes. Ibid. — 4. 175. Sa mort. Ibid,

ROUJAULT (Nie. Et.), intendant de Maubeuge. Intérêt que Fénelon prend à la santé de sa femme. 3. 137. Il lui témoigne ses regrets sur son changement de province, et lui offre ses services. 176. Il trace à M™* Roujault des règles sur l'abstinence du Carême. 5. i(fi. Lui recommande un chirurgien. 3. 127. Prie cette dame de s'intéresser auprès de son père pour obtenir une place à un de ses amis. 216, 273. Il remercie cette dame de la faveur qu'il a obtenue. 217. Lui recommande le chevalier d'Àubeterre. 218. Témoignages d'attachement du prélat pour M™^ Roujault et sa famille. 253, 293. n lui demande sa protection pour l'abbé Dubois. 444* ^^ ^^'~ mercie de l'intérêt qu'elle lui avoit témoigné au sujet de la mort du Duc de Bourgogne. 498. J-ui demande un service pour M™** de Chevry, sa nièce. 4. i53.

48o TABLE DES MATIÈRES

ROUILLÉ (M.), conseiUer d'Etat, est enyojé à La Haye en 1709 pour une négociation, i. 332, note. Le duc de Chenease le croit propre à la ptaoe de premier président du Parlement. Son caractère et sa condoite. 497*

RUE ( Cliarles de la] , Jésuite, prèclie le jour de saint Bernard d^une manière affectée contre Fénelon. 9. 44^* ^ Jésuites le condamnent. 4^3, 5o3. On le désapprouve généralement. 467. Ce père promet pour Fénelon une petite relation de ce qui s'est passé dans la maladie et à la mort 4fi Duc de Berri. 4. 47^*

^ SÀBÀTIER (Pierre de], est résolu de ne pas retourner à Limoges : Fénelon a dessein de l'engager pour son diocèse : ses bonnes qualités. 5. 198. n doit accompagner le prélat à Cambrai. 199, 200. M. Tronson l'engage à y rester pour la formation du séminaire. 202. Il consent à son retour à Paris. 2o3. Il l'engage de nouveau à rester à Cambrai. 2o4< Fénelon est content de lui. 2o5. Cet abbé ne veut pas retourner à Cambrai, malgré les instances de Fénelon et de M. Tronson. 206, 208. Fénelon le croit un de ces ardélions spiritnds qui remuent et parlent beaucoup trop. 217. Il est très-expérimenté, et éloigné du Jansénisme. Ibid, 221. Raisons qu'a Fénelon de faire de nouvelles tentatives. 218, 221. Cet abbé est engagé à Àutun. 2. 383. Fénelon lui fait de nouvelles offires. 429.

SABLIÈRE iW^^ de la). Sa retraite toucbe et édifie Fénelon. 6. 245. Elle consacre ses dernières années, dans l'hôpital des Incurables, au soin des pauvres et des malades; ibid, note.

SACRIPANTE (Josepb), cardinal, donne à Fénelon des témoignages d'e»time , et lui offre ses bons offices pour les bénéfices du diocèse de Cambrai dont la coUation appartient au Pape. 2. ^60. Fénelon est en rapport avec lui à ce stijet. 100. Il demande à ce cardinal d'autoriser un cbanoine à percevoir une pension sur son canonicat, dont on l'avoit dépouillé. 5« 173. Il lui rend compte de sa conduite envers un curé scandaleux. i83. Regrets du cardinal sur la mort de Fénelon. 4. 600.

SACT (Louis de). Fénelon le remercie de son Traité de V Amitié, 2. 493* Lui donne son avis sur la liberté des opinions dans les questions non décidées par l'Eglise. 3. 11. Loue àesfactums que cet académicien lui avoit envoyés. 12. n le prie de lui faire part des ouvrages qu'il publiera. 5i. Le reprend de croire qu'il étoit peiné de ce qu'on lonoit Bossuet. i5i. Sentiment du Duc de Bourgogne sur le Traité de f Amitié. ^g5. (Yoyez Lamixrt.)

SAGESSE. Dieu nous donne la véritable : se dépouiller de la sienne propre, pour avoir celle de Dieu. 5. ^o^. Craindre sa propre sagesse. 358.

SAINT-ABRE (le marquis de], oncle maternel de Fénelon, est tué à la bataille de Sintzbeim. 2. 6. Cette mort lui fait faire des réflexions chrétiennes; ibid.

SAIMT- ANDRÉ (l'abbé de), grand-vicaire de Meaux, écrit une lettre pleine de passion, au sujet de la controverse du Quiétisme, retracée dans V Histoire de Meaux. 11. 57. T inculpe M™^ Guyon. 90. La justifie dans une autre lettre. 100.