DU MÊME AUX MAGISTRATS DE TOURNAI
n l'étoniie que cei magistrats aient informé contre les chanoines qui ont refoié d'admettre dans leur corps les candidats nommés par les Etats^généraux.
ÀBruzelleSyOeai mars 1711.
Les nouvelles de ce qui se passe à Tournai venant facileaient jusqu'à Bruxelles, j'espère, messieurs , que vous ne serez pas surpris si le zèle que je dois avoir pour le bien de l'Église , et l'opinion que tout le monde a/le votre droiture , me donnent la confiance de vous écrire cette lettre. On publie ici que vous avez commencé à informer contre les chanoines de la cathédrale de votre villes qui ont cru ne pouvoir admettre dans leur corps les personnes nommées par MM. les États -généraux, à moins que de s'être auparavant éclaircis si cette admission n'est pas contraire aux sacrés canons. J'ignore, messieurs, les raisons qui vous portent à former ces procédures; Le bruit est que quelques persopnes, intéressées à donner une mauvaise idée de Ja conduite de ces chanoines, tâchent de faire passer leur procédé comme une désobéissance formelle aux ordres de leurs Hautes Puissances , et insinuent qu'il faut employer la rigueur pour les ranger A leur devoir. Cependant il ne sera pas malaisé à des magistrats aussi sages et aussi éclairés que vous êtes,
de
DE l'Église de tournai. 3o5
de connoitre que Ta précaution que ces chanoines veulent prendre n'est qu'un effet de l'obligation qu'ils ont envers Dieu , et nullement un manque de soumis* sion à leur prince , pour lequel la. même délicatesse de conscience, qui leur fait appréhender de violer les lois de l'Église , doit les porter à avoir tout le respect et toute la subordination qui lui est due* D'ailleurs vous n'ignorez pas , messieurs , ce que les sacrés canons disposent à l'égard des personnes et des affaires ecclésiastiques. Ce seroit une peine bien superflue, que de rapporter ici ce qui ne peut échsipper i la parfaite connoissance que vous avez des règles prescrites à tous les fidèles. Il y a donc lieu d'espérer que votre religion et votre sagesse vous feront faire beaucoup d'attention à l'affaire que vous avez présentement entre les mains, et que vous serez bien éloignés de faire aucune démarche qui puisse donner atteinte à nos saintes lois, et démentit la qualité que vous portez de jiiembres de l'Église. Il semble aussi que les suffrages qui se donnent dans le chapitre étant secrets, on ne peut en rechercher les auteurs sans induire les autres chanoines à violer leur serment, et la liberté qu'on . doit garder dans les délibérations capitulaires. Toutes ces considérations me fout croire que votre zèle pourroit vous porter à représenter à leurs Hautes Puissances les inconvéniens qu'il y àuroit à continuer des procédures dans lesquelles l'Église et vos consciences sont intéressées. Je suis persuadé que si MM. les États-généraux étoient informés de la nature de cette affaire par des personnes aussi impartiales et aussi éclairées que vous êtes , à. qui les règles de notre Église sont parfaitement connues, leurs
5o6 LttTRÉS tUtt LES AFFAIRES
Haotes Puissances, dont la sagesse et la modération leur ont acquis dans le monde une si haute réputation , ne voudroient pas qu'on se serTÎt d'une Toie préjudiciable à la liberté et immunité ecclésiastique, qu'elles ont protesté en différentes occasions de vouloir maintenir dans son entier. Je me flatte, messieurs, que vous reconnoitrez qu'un seul mouvement de zèle m'a induit .à vous écrire cette lettre : ce sera à vous d'y foire l'attention que vous jugerez convenir. Il ne me reste qu'à vous faire une offre entière de mes services , et vous prier d'être bien persuadés qu'on ne peut être plus parfaitement que je suis, messieurs, etc.'
DE JFÉNELON A L'ABBÉ GRIMALDI
n justifie Véréfue de Tournai, et Bouluite qnW loi pemette an nobit de
résider à Gourtrai.
(.. Martii 1711.)
. MiHi videbar equidem, hoc unum affirmavisse, nempe nullam esse factam illustrissimo Tornacensi canonicam de residendo monitionem. At vero nunquam fuit animus iiegandi privatas litteras , quibus aiunt prœsuleih ex nomine reipublicse fuisse admonitum ut sedem suam repeteret. Porrè duplîcem assignari posse residentiœ causam nemo non videt. Altéra causa est, cur jubeat prînceps unumquemqoe subdîtum in loco suo residere : altéra causa est, cur Ecclesia velit ut pastor sprrituali suo munere pro animarumsalute fungatur. Itaque altéra est civilis residentia, quam exigit princeps laicus; altéra spiritua-
DE l'Église de TOtjRNAi. Soj
lis, quam imperat Ecdesia. Si forte episcoptis diatius absit, hoc unum sibi arrogat princeps laicus , ut episcopum absentem et contumacem suo temporali fructu spoliet, et fructum in iisciim cogat; neque ulteriùs unquam progreditur potestas laica, nisi spiritualem jurisdictionem invadere stodeat. Quod autem spiritualem residentiam attinet, unius Ecclesise prœpositis adscribîtur* Nimirum si episcopus ad suam sedem redire nolit, metropolitanus tenetur eum bénigne compellere , et cum reverentia nionere. Si verô obsequi recuset, emendari aut deponi poterît, seryato ordine in causis majoribus servando. Atqui il^ lustrissimus Tornacensis monenti metropolitano nunquam restitit; sed contra metropolitanus ego testor, illura grayissiraîs de causis redilum distulisse. Igitur culpari non potest de mora quam superior ecclesiasticus justam ac necessariam existimavit. Cùm autem ipsum esse citra culpam positum ex eo metropolitani testimonio pateat, sequitur nullam allegari posse vel regaliorum , yel fructuum fisco addictorum causam. Regalia quippe non niai sede vacante, et episcopatum ineunte episcopo exercentur. Fructuum rerè in fiscum ooactio fieri non potest , nisi ob àefectioneiti aliquam et apertum scelus episcopi. Luce ipsâ clariiis est, episcopum non descivisse, nec quidquam scelestum contra rempublicam âdmisisse , etiamsi ob priivata suorum negotia forte paulo diutius apud suos commoratus fuerit. Minime diffiteor fructus reservari posse a principe, si autistes redire noiuerit. At illa fructuum reservatio habenda est ut comminatio tantùm , ita ut redeunti tandem episcopo cédant reservati fructus, modo nullum sit aliud crimen ipsi
3o8 LETTRES SUR LES AFFAIRES
objectum. Qaôd' si tes ita sit, dum episcopus in redeundo fuit tardior, quanta magis dum episcopus, teste metropolitano , optatum reditum paulisper differre coactus fuit ! Quid yerô absurdius et a recta disciplina magis alienum , quàm principi laico et extra catholicam conununionem posito ^ adscribere spiritualem beneficiorum coUationem, eàque insontem episcopum exspoliare , ob fictam banc in redeundo negligentiam?
Cseterùm, illustrissime ac reverendissime Domine, si reipublicse duces et administros exorare nequeas, ut episcopus in suam sedem se recipiat , saltem hoc impetrari optarim , ut permittente Bruxellensi consilio, resideat^Cortraci. Hoc enim oppidum, quod ab HoUandis captum non fuit, Hispanico , ut aiunt, imperio etiamnum subjacet. M si impetres, optimè de catholica Ecclesia meruisse mihi yideberis; scilicet schismatis incendium extiuctum iri spes erit, suoque gregi pastor bonus et sapiens restituetur. Imô et sans doctrine summo in periculo versanti prœsidium ac tutela certa non deerit. Cui quidem negotio, si operam dare velis , approperandum existimo , ne respublica, negatis semel iis quœ rogat autistes, in dies fiât asperior, eamque retrocedere pudeat.
Intima cum observantia et yero animi cuitu nunquam non ero, illustrissime, etc.
DE l'£glis£ de tournai. Sop
