SUR L'ENFANCE CHRÉTIENNE

Adieu vaine prudence , Je ne te dois plus rien ; Une heureuse ignorance

Est ma science ; Jésus et Sun enfance

Est tout mon bien.

Jeune y fétois trop sage , Et voulois tout savoir ; Je n'ai plus en partage

Que badinage , Et touche au dernier âge

Sçins rien prévoir.

<*) Le P. de Querbeuf , en citant, dans la P^ie de Fénélon (page 749)) les deux premières strophes de cette Od^, fait les réflexions suivantes qn^il ne sera peut-être pas inutile de transcrire : <c Un histo- » rien, bel-esprit, mais pec^ exact (Voltaire), -i^ vonlu cependant faire » mourir Fénëlon en philosophe qui se livre aveuglément à sa desti - >) née, sans crainte ni espérance. Il cite en preuve quelques vers » qu^il prétend que M. de Cambrai répéta dans les derniers jours de » sa maladie ; mais il n^a garde de faire observer que ces vers sont » tirés dW cantique de M. de Fénélon sur cette simplicité d^une » enfance sainte et divine, qi^i renonce à la prudence humaine et u ai^x inquiétudes de Favenir, pour s^abandonner, sans toutes ces » prévoyances inutiles, et souvent nuisibles, à la confiance dans la » miséricorde de Dieu et dans les mérites de Jésus-Christ. »

Au gré de ma folie Je vais ^ans savoir oil :

Tai^-toiy philosophie;

Que tu m*ennuie!

Les savans je défie,

Heureux les fous!

Quel malheur d'être sage, Et conserver ce moi, Maître dur et sauvage ,

Trompeur volage!

O lé ^ude esclavage

Que d'être à soi!

Loin de toute espérsince.

Je vis en pleine paix Je n'ai ni confiance,

Ni défiance, Mais Tintime assurance

Ne meurt jamais.

Amour, toi seul peux dire l^ar quel puissant moyen Tu fais, sous ton empire.

Ce doux martyre OîL toujours Ton soupire

Sans vouloir rien.

Amour pur, on t*ignore; Un rien te peut ternir :

Le dieu jaloux abhorre Que je Tadore,

3oO POÉSIES.

Si 9 m*ofirant, fose encore Me retenir.

O Dieu ! ta foi m*appelle ^ Et je marche à tâtons; Elle aveugle mon zèle^

Je n'entends qu'elle ; Dans ta nuit étemelle

Perds ma raison.

Content dans cet abtme, OîL Tamour m'a jeté^ Je n'en vois plus la cime

Et Dieu m*opprime ; Mais je suis la victime

De vérité.

Etat qu'on ne peut peindre ^ Me plus rien désirer^ Vivre sans se contraindre

Et sans se plaindre, Enfin ne pouvoir craindre

De s'égarer.

POÉSIES. 3o l