XII. — Observation

Tout le raisonnement de la nouvelle explication sur la cupidité soumise , ne paroît donc appuyé ni sur aucun principe de théologie , ni sur aucune autorité de Père, pas même de saint Bernard ^ dont vous vous servez pour expliquer votre système , ni sur le témoignage précis d'aucun théologien scolastique , ou de mystique autorisé dans TEglise. Mais voyons si c'est là le sens de votre livre.

RÉPONSE

Les réponses précédentes font voir, que ce que j'ai dit de la cupidité soumise, ou amour naturel de soimême, qui fait l'intérêt propre, est fondé sur la tradition des Pères qui ont parlé des justes mercenaires^i sur le sentiment de saint Bernard, sur celui de saint Thomas, de beaucoup de graves théologiens et de saints mystiques.