‹ Œuvres de Fénélon (volume 4)Chapitre 56 sur 70 · EN RÉPONSE A CELLE D^UN THÉOLOGIEN · texte numérisé non relu

EN RÉPONSE A CELLE D^UN THÉOLOGIEN

serpent plus , etc. Le voilà donc manifestement hors de la lettre du texte précis que vous aviez cité , et qu^il falloit vérifier sans subtilité. Il se jette dans un raisonnement sur mon passage, en y joignant d*autres paroles suivantes , dans lesquelles on ne trouve pas plus le texte que vous m'aviez imputé que dans les autres.

Mais enfin voyons si en donnant à Fanonyme tout ce qu'il lui plaît, et qu il n*a aucun droit de demander, ir viendra à hout de former le passage que vous avez imputé à mon texte. Reprenons encore les deux colonnes.

P^rai texte. Texte changé. '

Rien n'est si dangereux , Il faut que dans leurs que de prendre les tenta- tentations elles ne se lions communes d,es com- servent plus du remède mençans pour les épreuves de la i^iortification intéqui vont à l'entière purifi- rieure et extério^iure , ni cation de Tamour dans les des actes de crainte , ni âmes éminentes. Maxi- de toutes les pratiques mes , page "j 5. « de l'amour intéressé.

Il est donc capital de Instruction pastorale supposer d'abord que les de AI. de Chartres ^ tentations d'une , ame ne page ao6.

sont que des tentations , communes, dont le remède est la mortification intérieure ^^xtérieure , avec tous les actes de crainte et toutes ^JR pratiques de l'amour intéressé. Il faut même être ferme pour n'admettre rien au-delà, sans une entière conviction que ces remèdes sont absolument inutiles. Page i44'

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Vous le voyez enfin ^ Monseigneur , que Fânonym^ vous fait un toit irréparable en vous défendant si mal. Quelque addition que vous fassiez à Fendroit cité par d'autres citations ^ vous ne composeivz jamais ce même tissu de paroles que vous avez données comme miennes en lettres italiques sans aucun point intermédiaire. Ainsi ^ plus Tanonyme veut triompher indécemment , plus il réveille ce qu'il auroit dû laisser oublier, s'ilavoit eu des vues prudentes < pour votre véritable intérêt. Indépendamment du sens, la lettre du texte confond l'anonyme. De plus y mon argument ordinaire revient toujours. Si mes paroles signifient Terreur sans y rien changer, pourquoi les change-t-on ? ££ si elles ont besoin des changemens qu'on y fait pour être erronées , ne s'ensttit-il pas clairement que mon texte n'est mauvais qu'autant qu'on l'altère? D'ailleurs l'anonyme n'est pas moins convaincu pour le sens que pom* la lettre de mon texte ^ et vous l'allez voir.

Il ne craint pas de dire que c'est moi qui altère mon texte. Au moins en le disant il fàudroit le bien prouver, et marquer des paroles précises que yeusse* rapportées comme miennes en lettres italiques , pour montrer qu'elles ne sont pas de mon texte. C'est ainsi que j'en use quand je me plains d'une altération. Mais il se dispense hardiment de ce devoir; il se contente de parler ainsi : « Vous vous faites dire » seulemen^ue ces remèdes sont inutiles à la ten- » tation ; comme s'il s'agissoit seulement d'un genre » particulier de tentations, où les âmes ne doivent » plus se servir de ces remèdes (0. »

(0 Bép. ^un Théol tom. xxx, p. 325, 226.

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