DU P. LA MI A FÉNELON

Ce père soubaite que le prélat serve TEglise par ses ouvrages. Il lui parle d'une célèbre béate, produite par le parti janséniste comme une fiUe à miracles.

3 février (1701.)

Je suis bien honteux d'avoir excité votre attente

et même votre impatience pour un ouvrage que vous

trouverez assurément peu digne de votre attention.

Dès-* là je rougiç pour lui, quand U aura l'honneur

CoRRESP. II. 27

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de paroltre devant votre grandeur; car je n'avoiii pris la liberté de vous l'envoyer, que pour vous faire toujours un peu souvenir de mon respectueux attachement, et pour avoir l'honneur de me rendre auprès de vous , au moins par quelque chose de moi-^ même , ne le pouvant par le tout. Je rougis d'écrire, monseigneur, pendant que vous gardez le silence; et si toutes les fois que Je veux prendre la plume, je songeois bien à la justesse, à la netteté, à la facilité , i l'éloquence , i la solidité , à l'onction de celle que vous laissez reposer, je n'aurois jamais la force de soutenir la mienne. Mais, monseigneur, croyezvous donc pouvoir en conscience supprimer un aussi grand talent? N'est-ce point assez de ne pas écrire sur les matières que Ton a agitées? Faut-il supprimer les lumières que Dieu vous donne sur tant d'autres sujets? Croyez-vous n'être redevable qu'à votre, diocèse? Tout le corps de l'Église n'est -il pas confié à tous les évêques? Au moins écrivez donc pour vos diocésains, et qu'il ne tienne qu'aux autres d'en profiter. Je sais que vous lui rompez souvent de vive voix le pain de la parole; mais vous n'êtes ni immortel ni d'une santé inaltérable, et il me paroit que votre charité et votre soin pour votre troupeau doit s'étendre au-delà même de votre carrière, et que vous devez songer à leur parler après même que vous ne serez plus. Pardon, monseigneur, de ma liberté. 11 y avoit trop long-temps que j'avois cela sur le cœur , et je ne fais en cela que servir d'interprète à mille gens qui le pensent et le disent comme moi. Tout ce que vous me faites l'honneur de me dire sur le chapitre du R. P. Malebranche me fait regretter

jusqu^aux pensées que j'ai eues de faire connoître san tort. Que vous seriez propre , monseigneur, à me détourner du mal et à me porter au bien, si j'ayois l'avantage d'être plus près de vous!

Dans mon dernier voyage de Paris , j'ai eu la curiosité de voir M^^* Rose ^^^ , cette fameuse béate de M» fioileau, qui fit, il y a quatre ou cinq ans, tant de bruit à Paris. Elle y est revenue , il y a près d'un an , et y passe présentement pour une fille miraculeuse, c'est*i-dire qui fait des prodiges, et qui pénètre les dispositions des cœurs. MM. Boileau et Duguet passent pour ses garans , et elle m'a dit ellemême qu'elle est toujours sous la direction du premier. J'ai passé près d'une beure et demie avec elle ^ pendant ce temps, elle ne m'a guère entretenu que de ses miracles, ou des maladies surnaturelles qu'elle eut la première fois qu'elle vint à Paris. Elle me les dépeignit comme des convulsions périodiques , pendant lesquelles elle n'apercevoit rien de ce qui se passoit au dehors, et ne sentoit rien des remèdes qu'on lui faisoit : mais son esprit étoit tout occupé de Dieu. Elle m'assura que désormais il ne lui arriveroit plus

(i) Celle iille ëloit une espèce de bëate, de bonne ou de mauvaise foi, que le parli jansënisle avoit cherche à produire à Paris, quelques années auparavant, en lui attribuant le don des miracles. Le premier voyage n*avoil pas été fort heureux, malgré l'appui des partisans les plus distingués de Port-Royal; le second le fut encore moins. Voici ce qu'en rapporte , dans son Journal, le marquis de Dangeau : « M le cardinal de » Noailles a chassé du diocèse de Paru une prétendue dévole qu'on appelle » Sœur Rose; on dit qu'elle s'appeloit autrefois Sœur Sainte-Croix , et que » m,énae 'eite avoit encore un autre nom. Elle logeoit au Luxembourg , » ches madame de Vibraye. Il y avoit plusiem's gens très-vertueux et très- » sages persuadés de la sainteté de cette créature; on en faisoit des contes » extraordinaires et merveilleux : d*autres gens en parloient comme d une » fripponne. » {sij février 1701; tom. Il, p, a5o, édit. dé M*« de Gcnlis.)

j^lÙ LETTRES DITERSES.

rien de semblable ; et sur ce que je lui demandai quelle assurance elle en avoit , puisque Dieu ëtoit toujours le maître de faire sur son corps les impressions qu'il y avoit dëji faites, elle me fit entendre que c'ëtoit le temps des épreuves , et que ce temps ëtoit passe. Après cela, elle en vint au chapitre de ses miracles, et m*en conta plusieurs que j'avoLs déjà appris d'ailleurs , me disant néanmoins qu'elle voudroit qu'ils ne fussent point connus , qu'elle souhaiteroit être cachëe; qu'on l'importunôit, qu'on ne lui parloit que de faire des g^ërisons; et sur cela elle me demanda si l'on pouvoit lui commander de faire des miracles. Je lui dis que je ne comprenois pas que cela put tomber dans l'esprit de personne \ qu'on pouvoit bien lui commander de prier pour les ma* lades, et laisser le reste au bon plaisir de Dieu. C'est ce que je dis aussi y Teipni-ellei pour entreprendre défaire un miracle y Ufaut s'y sentir porté par Fesprit de Dieu. Enfin fatigue , je vous l'avoue , du chapitre dé ses miracles , je la priai de me faire part dé ses sentimens de piété et de ses voies d'oraison; mais elle déclina toujours ce chapitre; et comme j'y revins deux ou trois fois , elle me répondit qu'elle n'avoit pas le loisir de prier , et que , depuis le matin jusqu'au soir, on l'occupoit et on la soUicitoit pour des malades. Je lui dis : Mais au moins vous ne perdez point la présence de Dieu pendant tout cela. Elle me répliqua que l'esprit avoit toujours son vol. Je ne doutai point qu'elle ne l'entendit de son vol vers Dieu. Quoi qu'il en soit , il me paroit toujours que son esprit naturel voltige beaucoup*, car elle tient peu ferme sur un même sujet, et elle me donna

bien des fois le change. Ëtifin, désespérant de la pouvoir amener où je voulois , je pris c<Migë d'elle. Elle me dit néanmoins qu'elle deyoit faire un voyage à Saint-Denis, et que nous pourrions nous y voir encore une fois. Je suspends donc mon jugement jusqu'à cette seconde entrevue, particulièrement en considération de ses deux garans. Cependant jusques ici l'esprit m'en paroit peu arrêté, et elle parle beaucoup. Il y a des gens qui en sont épris audelà de tout ce qu'on peut imaginer ; épris , dis-je , de sa sainteté, car tout son air, son visage et ses paroles ont quelque chose de hagard* Mais voilà trop abuser de votre patience , et d'un temps qui vous est si précieux. Je suis avec une vénération infime , etc.

Je viens de tomber çur un mot du P. QuesnelqjoUl faut encore que je vous transcrive ici ^^^ : « Ne cher-» )» ehons que la gloire de Jésus - Christ dans notse )» propre salut ; ne désirons d'être ^orifiés qu'en hil, y^ en lui rapportant tout le bien qu'il fidt en nous; » c'est la justice qu'un membre doit à son chef. Un > chrétien doit désirer chrétiennement les vertus ehré**» ^> tiennes^ c'est-à-dire, regarder principalement le ^ dessein que Dieu a d'honorer son fils, et de s'ho* » norer en lui, en nous rendant conformes à son » image par Fimitation . de ses vertua, pour la pei>y> feclion de son corps, mystique, dans lequel twte )> la religion de la vie bienheureuse sera renfermée. )^

(a) Oa. voit , par ce passage et par plusieurs autres des lettres du P. Lami, que ce reli^ux saisûsoit avec empressement toutes les occasions de se coniirmer dans ropinion de Tarchevéque de Cambrai sur Tamonr désintéressé.

4^8 LBTTRB8 DfTXRSES*

Sur le • dernier verset dii premier chapitre de la ««eonde Êpttre aux Theêsaionieienê.