L. .non tilâ, tous les soins que j'ai pris pen

dant TotrvenlamT, pour vous rendre t^ageel cour-viii roruiue lotre père. Me faites rien qui ne soit

d« sr« i;rands exemple», et des maximes d« ^*Ttu que j'ai tdché de vous inspirer.

Le «ûlril «e levait déjà, et dorait le sommet des 1, qujud les n.»is sortirent de .S;di'nt« pour

Ire leurs troupes. Ces Ironpcs, campées au- UMr de bk viik, se mirent en marche sous leurs MtnmiodâDtJ. On voyait de toui cotés briller te fer

despiques iiérissées; rëclot des boucliers éblouissait les yeuT ; un nuage de poussière s'élevaît Jusqu'aiii nues. Idoménée, avec Mentor, conduisait dans la campagne les rois alliés , et s'éloignait des murs de la ville. Enfin ils se séparèrent, après s'être donné de part et d'autre les marques d'une vraie amitié; et les alliés ne doutèrent plus que la paix ne fOt durable , lorsqu'ils connurent la bonté du cœur d'Ida-. méiiêe , qu'on leuravait représente bien différent de ceqii'il était;c*estqu'on jugeait de lui, uon par se» Sfntimenls naturels, mais par les conseils Iblteur» et injustes auxquels il s'était livre.

Après que Tarmée fut partie, Idoménée mena Mnjtor dans tous les quartiers de h ville. \ oyons, disait Meiilor. combien vous avez d'bommes et dans la ville et diins Jo campagne voisine i faisons-en le denoiabremenC. Kxaminonsaussicombien vous avez de lalHiureurs parmi ces bouunes. Vo)uns cocubien vos terrfs portent dans les années médiocres, de blé , de vin, d'imile, et des antres choses utiles : nous s;iurons par cette voie si la terre fournît de t]uoi nourrir tous ses habitants , et si eJte produit encore de quoi (aire un commerce utile de son superflu avec les pays étrangers. Examinons aussi djuibicn vous avezde vaisseauxet de matelots, o'e&t |iâr 1) qu il faut juger de votre puissance. Il alla visiter le port , et entra dans cha((ue vaisseau. Il s'informa des pays on chaque vaisseau allait pour le r/ïmmercp; quelles marchandises il y apportait; celles qu'il prenait iiu ret<>ur; quelle était ladépeJ^se du vaisseau pendant [.in.ivi;;alion; les prêts que le* marchands se fiiisaiint les uns aux autres; les sociétés <)u'ils faisaient entre eux , pour &ivuir si elles étaient équitables et lidelcment observées; enlîa, les hasards des naufrages et les autres malheurs du commerce, |)our prévenir la ruine des marchauds, (|ui, par l'avidité du gain, entreprennent souvent des choses qui sont au delà de leurs forces.

Il voulut qu'on punît séverenient toutes les banqueroutes, parce que celles qui sont exemptes de mauvaise foi ne le sont presque jamais de témérité. En im^me temps, ilûtdesrèi;tespour faire en sorte qu'il fiH aise de ne faire jamais l>aiuiueroute. Iléiablit des magistrats à qui les marcliiiiids rendaient conipie de leurs effets, de leurs (irolils, de k*ur dépense, et de leurs entreprises. Il ne leur était jamais pernùs de risquer le bien d'autrui , et ils ne pouvaient même risquer que la moitié du leur. iJle plus, ils faisaient en société les enlr*-prisei qu'ils m» l»ouvaienl faire seuls; et la police de ces 60oi£téa etuil inviolable, par lari^ueurdes peines impoeéM àcMJV qui ne lessuivaientpas. D'ailleurs, la liberté du commerce était entière : bien loin de le géoer

télLmaque.

par àt% jmpâu, on pronietUit une récompense à tous les marchands qui pourraient attirer à Sa- Itnte le commerce de quel<|ue nouvelle nation.

Ainsi les peuples y accoururent bientôt en foule de toutes parts. Le commerce de cette ville était semblable au flux et au rellux de la mer. Les trésors y entraient comme les Ilots viennent l'un sur Taulre. Tout y était apporté et tout en sortait librement. Toutcequientrailêtait utile; toulce qui sortait laissait, en sortant, d'autres richesses fn sa plac^. La justice sévère présidait , dans le port, au milieu de tant de nations. I J franchise , la bonne foi , la candeur, semblaient, du haut de ces superbes tours, appeler les marchands des terres les pluséloignées: chacun de ces marchands , soit qu'il vînt des rives orientales où le soleil sort chaque jour du sein des ondes, soit qu'il fût parti de cette grande mer où le soleil, lassé de son cours, va éteindre ses feux , vivait, paisible et en sûreté, dans Salente comme dans sa patrie.

Pour le dedans de la ville, Mentor visita tous les ■MgMÎDS , toutes les boutiques d'artisans , et toutes les pUces publiques. II défendit toutes les marchandises de pays étrangers qui pouvaient introduire le luxe el la mollesse. Il régla les habits, la nourriture, les meubles, la grandeur et rornement des maisons, pour toutes les conditions différentes. 11 bannit tous les ornements d'or et d'argent ; et il dit à Idoménée : Je ne connais qu*un seul moyen pour rendre votre |>euple modeste dans sa dépense , c*est que vous lui en douniez vous-même l'exemple. 11 est nécessaire que vous ayez une certaine majesté dans votre extérieur, mais votre autorité sera assez marquée par vos gardes et par les principaux officiers qui vous environnent. Contentez-vous d'un habit de laine très-fine, teinte en pourpre; que les principaux de FÉtat après vous soient vêtus de la même laine, et que toute la différence ne consiste que dans la couleur, et dans une légère broderie d*or que vous aurez sur le bord de votre habit. Les ëifiérentes couleurs serviront à distinguer les différentes conditions, sans avoir besoin ni d'or, ni d*argent, ni de pierreries.

Réglez les conditions par la naissance. Mettez au premier rang ceux qui ont une noblesse plus ancienne et plus éclatante. Ceux qui auront le uirrite et l'autorité de« emplois seront assez contents de venir après ces anciennes et illustres familles, qui •ont dans une si longue possession des premiers t. Les hommes qui n*oat pas ta même nolêur céderont sans peine , pourvu que vous Be l«i locoutumiez point â se nieconnattredansune k'opi^rompte tt trop haute fortune, et que vous

donniez des louanges à la modération de ceux qui seront modestes dans la prospérité. La distinctioa la moins exposée à l'envie est celle qui vient d^une longue suite d'ancêtres. Pour ta vertu, elle sera assez excitée, et ou aura assez d'empressement à servir r£iat , pourvu que vous donniez des couronnes et des statues aux belles actions, et que ce soit un commencement de noblesse pour les enfants de ceux qui les auront faites.

Les personnes du premier rang après vous seront vêtues de blanc, avec une frange d'or au bas de leurs habits. Ils auront au doigt un anneau d'or, et au cou une médaille d'or avec votre portrait. Ceux du second rang seront vêtus de bleu ; ils porteront une frange d'argent , avec Panneau , et point de médaille; les troisièmes, de vert, sans anneau et sans frange , mais avec la médaille d'argent ; le^ quatrièmes , d'un jaune d'aurore ; les cinquièmes, d'un rouge pâle ou de rose; les sixièmes, de griade-lin; et les septièmes , qui seront les derniers du peuple , d'une couleur mêlée de jaune et de blanc. Voilà.les habits de sept conditions différentes pour les hommes libres. Tous les esclaves seront vêtus de gris-brun. Ainsi , sans aucune dépense , chacun sera distingué suivant sa condition, et on bannira de Salente tous les arts qui ne servent qu'à entretenir le faste. Tous les artisans qui seraient employés à ces arts pernicieux serviront ou aux arts nécessaires, qui sont eu petit nombre, ou au commerce, ou à l'agriculture. On ne souffrira jamais aucun changement, ni pour la nature des étoffes, ni pour la fori des habits ; car il est indigne que des hommes , d tinés à une vie sérieuse et noble , s'amusent à in venter des parures affectées, ni qu'ils permettent que leurs femmes, à qui ces amusements seraient moins honteux , tombent jamais dans cet excès.

Mentor, semblable à un habile jardinier qui retranche dans ses arbres fruitiers le bois inutile , tâchait ainsi de retrancher le faste inutile qui corrompait les moeurs : il ramenait toutes choses à une noble et frugale simplicité. Il régla demême la nourriture des citoyens et des esclaves. Quelle honte, disait-il , que les hommes les plus élevés fassent consister leur grandeur dans les ragodts , par lesquels ils amollissent leurs âmes, et ruinent insensiblement la santé de leurs corps! Ils doivent fairs consister leur bonheur dans leur modération ,dans leur autorité pour faire du bien aux autres bomm et dans la réputation que leurs bonnes actio doivent leur procurer. La sobriété rend la nourri-' ture la plus simple très-agreable. C'est elle qui donne, avec la santé la plus vigoureuse , les plaisirs les plus purs et les plus constants. Il faut dona

-rî-~

loroer vos repas aux viandes les meilleures, mais q^prétées sans aucun ragoût. Cest un art pourempHtocmer les hommes > que celui d'irriter leur appétit au delà de leur vrai besoin.

Idomèoct- comprit bien qu'il avait eu tort de laîs- •er les habitants de sa nouvelle ville amollir et corrompre leurs mœurs, en violant toutes les lois et Minos sur la sobriété; mais le sagt* Mentor lui fit remarquer que les lois mêmes, quoique renouvèlèa, seraient iautitcs, si lexempli' du roi ne letudonaaituoeautohlèquine pouvait venir d^illeurs. Auaaitôi ïéomiùée régla sa table, où il n'admit gue du pain excellent , du vin du pays , qui est fort et agréable; mais en fort petite quantité , avec des viandes simples, telles qu'il en mangeait avec les autres Grecs au siège de Troie. Personne n'osa K plaindred'une règleque le rois'imposait lui-même; Cl chacun se corrigea de la profusion et de la délicatesse où Ton commençait à se plonger pour les lipiM»

Mcotor retrancha ensuite la musique moite et iflésiioée, qui corrompait toute Ja jeunesse. U ue condamna pas avec une moindre sévérité la musique bachique, qui n'enivre guère nwins que le vin , et qui produit des mceurs pleines d'emportement et d'impudence. U borna toute U musique aux ttles dana les temples , pour y chanter les louanges te éimx et des héros qui ont donné l'exemple des phK rares vertus. Il ne permit aussi que pour les ttmfka les grands ornements d'architecture , tels que les colonnes, les frontons, les portiques; il tena des modèles d'une ardiiteciure simjile et ynieuie, pour faire, dans un médiocre espace, ne maison gaie et commode pour une famille nomfcfftuse, en sorte qu'elle fOt tournée à un aspect •ain , que le» logements en fussent dégagés les uns des autres, que l'ordre et la propreté s'y consernaent facilement, et que l'entretien fût de peu de

B Toulut que chaque maison un peu considérable eût un salon et uu petit péristyle, avec de petites chambres pour toutes les personnes libreji. Mats U défendit très-sévèrement la multitude superlue et la magnificence des logements. Ces divers ■kodétes de maisons , suivant la grandeur des familles, aervireol à embellir à peu de frais une partie la la ville, et à la rendre régulière; au lieu que Tautre partie, déjà achevée suivant le caprice et Je iMUdesparticuliers, avait, malgré sa magnificence, me disposition moins agréable et moins commode. Cetir nouvelle ville fut bâtie en très peu de temps , putt que la côte voisine de la Grèce fournit de bons

architectes , et qu'on fit venir un très-grand nombre de maçons de l'Épire et de plusieurs autres pays^ à condition qu'après avoir achevé leurs travaux ils s'établiraient autour de Salente, y preudraieut des terres à défricher, et serviraient à peupler la campagne.

La peinture et la sculpture parurent à iMentoi des arts qu'il n'est pas permis d'abandonner; mai» il voulut qu'un Miulïril dans Salente peu d'hommes attaches à ces arts. Il établit une école où présidaient des maîtres d'un goût exquis, qui examinaient les jeunes élèves. U ne faut, disait-il, rien de bas et de faible dans ces arts , qui ne sont pas absolumeut nécessaires. Par conséquent, on n'y doit admettre que des jeunes gens d'un génie qui promette beaucoup, et qui tendent à la perfection. Les autres sont ues pour des arts moins nobles , et ils seront employés plus utilement aux besoins ordinaires de la république. H ne faut, disait-il, employer les sculpteurs et les peintres que pour conserver la mémoire des grands honunes et des grandes actions. C'est dans les btUiments publics, ou dans les tombeaux , qu'un doit conserver des représentations de tout ce qui a été fait avec une vertu extraordinaire pour le service de la patrie. Au reitte, la modération et la frugalité de Mentor n'entpéoherent pas qu'il n'autorisilt tous les grands bâtiments destinés aux courses de chevaux et de chariots, auxcunibats de lutteurs r à ceux du ceste, et à tous les autres exercices qui cultivent tes corps pour les rendre plus adroits et plus vigoureux.

il retrancha un nombre prodigieux de marchands qui vendaient des étoffes façonnées des pays éloignés, des brodericsd'un prix excessif, des vases d'or et d'argent, avec des ligures de dieux , d'hommes et d'animaux; enfin, des liqueurs et des parfumSr tl voulut même que les meubles de chaque maison fussent simples, et fiiits de manière à durer longtemps; en sorleque les Salentins.qui se plaignaient hautemk^nt de leur pauvreté , commencèrent à sentir combien ils avaient de richesses superflues : mais c'était des richesses trompeuses, qui les appauvrissaient , et ils devenaient effectivement riches h mesure qu'ils avaient le courage de s'en dépouiller. C'est s'enrichir, disaient-ils eux-mêmes, que de mépriser de telles ricliesses, qui épuisent l'État, et que de diminuer ses besoins, enles réduisant aux vraies nécessités de la nature.

Mentor se hâta d'aller visiter les arsenaux et tous les magasins , pour savoir si les armes et toutes les autre choses nécessaires à la guerre étaient en bon état; car il faut, disait-il, être toujours prêta

TEtÉMAQLE.

faire If eroirre , pour nVtre ):iinat8 réduit an malheur tk la WiTP. Il \mu\2 que plosiran diosM manquaient (>artoui. Au&iitôt on 9S9ÊtBàkiéts ou- TTiers pour travsillcr tur If fi>r, «r Tacier et sur rairain.On voyait s'élertr, desfbunaîsnanScDtai, des tourbillons de fumée et de flammes semUaèéM à CM feux souterrains que \onnii le mont Eioa. te marteau résonuait sur IVnt-lumetqui^WiMit mus Jes coups redoublt'S. Lpâ montagnes fOiiÎMS cC les rivages de la mtr en nrlenlissaieat; on edt cru être dans cette ile où Vuloain, auimant les Cydopes, ibrge des foudres pour le père des dieux; et, par une sage prévoyance , on \ oyait , dans une profonde paix , tous les préparatifs de l.i f*uerre.

Knsuiie Mentor sortit de la ville avec Idoiiience, et trouva une grande étendue de terres fertiles qui demeuraieut incultes : d'sutrts netaient cultivées qu'à démit pr la négligence et par la pauvreté des laboureurs, qui, manquant d'hommes et de bœufs , manquaient aussi de courage et de force de corps jiour mettre rapriculture dans -a perfection. Mentor, vovant eetto ciim(>.isne dèi»olee. dit au roi : La terre ne demande ici qu'a enridiir ses habitants; mais les habitants manqueiit à la terre. Prenons donc tous ces artisans superflus qui sont dans la ville, et dont le^ métiers ne serviraient qu'à déréi:ler les mucurs, pour leur faire cultiver CCS pinines et ce^ collines. Il est vrai que c'est un tnallieur, que tous ces hommes exerces à des arts qui demandent une vie sitlentairc ne soient point exercés ou travail; mais voici un moyen d'f remédier. 11 finit jjarlager entre eux les terres vac-antes, et appeler à leur secours des peuples voisins, qui feront sou^ï eux le plus rude travail. Ces peuples le feront, pourvu qu'un leur promette des récompenses conven;iblcs sur les fruits des terres méme^ qu'ils défricheront : ils pourront, ilans la suite, en pocséde-rune partie, etétre ainsi incorporés à votre peuple, qui n'est pasassrz nombreux. Pourvu qu'ils soient laborieux, et dociles am lois, vous n'aurez point de meilleurs sujet!j, et ils accroîtront votre puiasaniT. Vos artisans de la ville, transplantés dans lneamp.*u;ne , élèveront leurs enfants au travail et au guilt de la vie champêtre. De plus, tous les tnatjnn»: des pays étrangers, qui travaillent à b;Uir votre ville, se sont enua;;és h défricher une prtie de vos terres, et à se faire laboureurs : incorporezles fi votre peuple dès qu'ils auront achevé leurs ouvrages de la ville. Ces ouvriers sont ravis de s'engager à passer leur vie sous une domination qui est maintenant si douce. Comme i Is son t robustes et laborieun , leur exemple senira pour exciter nu travail

les habitants transplantés de la ville à la cainpasne , avec lesquels ils seront mêlés. D»ns la suite , toot lepays sera peuplé de familles vigoureuses, et adotH nées à l'agriculture.

Au reste, ne CDjnez point en peine de la nmliiplieation de ce people : il 4vtie«dra bientôt innon>bni* ble, pourvu qne voas facilitiez les mariages manière de les faciliter eM Iwen sinqde : presque tous les Iwimmes ont Tinciinaiion de sr marier; i( D'y a que la misère qui les en empêche. Si vous ne les chargez point d'impôts, ils vivront sans peine avec leurs femmes et leurs entants ; car ta terre n jamais ingrate; elle nourrit toujours de S4>s frui oeus qui la cultivent soigneusement; elle ne refuse ses bieos qu'a ceux qui craignent de lui donner leurs peines. Pkis les laboureurs ont d'enf-ints, plu ils sont riches, si le prince ne les appauvrit pas;< car leurs enfants, des leur plus tendre jeunesse oomnkeocent à les secourir. Les plus Jeunet conduisent les moutons dans les pâturages ; les autres , quL sont plus grands, aièiientdéiâ Iceimmb troupeau x ; \t% pîusi^ésWbourantavec leur père. Cependant la mère de toute la fMBÎUe prépare un repas simple à son époux et a ses diers enfants, qui doivent revenir faillis du travail de la journée; elle a soin de traire ses vaches et ses brebis, et on voit couler des ruisseaux de lait ; elle fait un grand feu, autour duquel toute la Caïuiilc innocente el ikaisible prend plaisir j chanter tout le soir en atleildaoi le doui sommeil : elle prépare des fromages^ dm efaAtai* gnes , et dfs fruits oonaervés deasla méaiel>aloheiir que si on venait de les cueillir. I^ beruer revient avec Ml niite. et dianle à la famille otsrmblee les nouvelleii chaiibiMisqu'iU jppriscïdansleshamentr voisins. Le bboureur rentre avfc sa rliarrue ; et bœufs falifiués marchent, le eou peoc4té, d'un tentet tardif , maigre raitoiillon qui les presse. Toim les maux du tr.-ii;)il Hnissetit avec la journée. Lee pavotsqueIes<»ninit*il , p.ir l'ordre des dieux , répani sur b terre, apaisent tous les ooirssotieift parleurs charmes, et tiennent toute la nature dans un doux enchantement; ducun s'endort, sans prévoir les peines du lendemain.

Heureux ces ltomnM« sans ambition, sausdéfiaure« sans artifice, pourvu que 1rs dieux leur donnent uti bon roi qui ne trouble i>oint leur Joie innocente! Maît quelle horrible inhumamlé qne de leur arradMr* |>our des desf^ems pleins de faste et d'antbitinn. les doux fruits de leur terre , qu'ils ne tiennent que de lu libérale nature et de la sueur de leur front ! La nature seule tirerait de son sein fécond tout ce qu'd faudrait pour un nombre lufini d'hommes modères

LIVRK X.

et labcritftu; mais c'est Torgueil et la inulle&se de certains hommes qui en mettent tant d'autres dans luuE affreuse pauvreté.

Que fnai'je . disait Idoaiéace , si res peuplets que j« répondrai dans wa Icrtiks campagnes négligent de leftcullircr?

Faiits, lui répondait Mentor, tout le contrairede

oe qu'on fait cominuuémpnt. Les princes avides et

sans pr<:voyanc« ne songent qu*â charger d'iui|»ol5

ceux «l'entre leurs sujets qui sont les plus vigilants

et les plu6 industrieux pour fiiire valoir le4irs biens;

c'tslt qu'ils espérait eaétxe payé^ plus fariiement : en

mêtaeUaipg^ i/scJiargent moins ceux que la paresse

vend plus jNiséraijIes. Renversez ce mauvais ordre ,

qui aocabie ies bons , qui récompense le vice, et qui

introduit une nëKligence aussi funeste au roi même

ipi'alûut J'État. Mettez des taises, des amendes, et

ooéoie, s'ii Je f.iut, d'^iulres peines rigoureuses, sur

tx^tii négligeront leurs champs, comme vous pu-

Liriez de< soldats qui alKindonneroient leurs postes

dans U guerre : au contraire, donnez des grâces et

des exemptions auJK familles qui , se mult t pliant , aug-

itenl à proportion la culture de leurs terres. Bien-

\t ies familles se mutiipheront, et tout le monde

'animera au travail ; il deviendra ni^nie honurabte.

fe&sion de laboureur ne sera plus méprisée,

plus accablée de t.int de maux. On reverra la

irrue en honneur, uiuniée par des mains \ Jctorieu-

qui auraient défendu la patrie. Il nescra pas moins

d<i cultiver Thérilage re*;» de ses ancêtres , pen-

intune heureuse paix, que de l'avoir défendu ge-

freuseinenl pendant les trouhlesde la guerre. Toute

campagne refleurira : O'res se couronnera d'épis

■rs; Bacclius, foulanlàses pieds les raisins, fera

»uler, du pencltant desnioul;)gnes, des ruisseaux

vin v\uA doux que le nectar : les creux vallons re-

inUront d«s concerts des bergers , qui , te long des

apSI ruisseaux , joindront leurs voix avec leurs tlil- ;^ndJiit que leurs troupi'aux bondissants paîtront sur riierbe tt |»armi les fleurs, sans craindre les loups.

Ht serer-vous pas trop bdureux , 6 Idmnéitée , d>la source de tant de biens, et de faire vivre, â r«mbre de votre nom, tant de peuples dans un si tmabte repos? Celle tloire n'est-elle pas plus louit« que celle de ravager la terre, de répandre >ut, et presque autant chez soi , au milieu même toires, que chez les étrangers vaincus, le carie trouble, l'horreur, la langueur, la consternation, larruclle. faim, et le desespoir?

0 lieureux le roi assez aime des dieux, et d'un «oor iuu grand , pour entreprendre d'être ainsi tes 4iiicesdes peuples , et de montrer à tous les siècles ,

dans son règne , un si charmant spectacle 1 Fji t«rre entière, loin de se défendre de sa puissance par de^ combats, viendrait h ses pieds le prier de régner sur

elle.

Idomenée lui répondit : Mais quand les peuples seront ainsi dans la paix et dans l'abondance, lesd*lices les corrompront, et ils tourneront contre moi les forces que je leur aurai données.

^ Ne craignez point, dit Mentor, cetinconvémeot; cVst un prétexte qu'on allègue toujours pour flatter les princes prodigues qui veulent accabler leurs peuples d'impôts. Le remède est facile. Les lois que nous venons d'établir pour l'agriculture rendront leur vie JalKïrieuse; et, dans leur abondance, ils n'auront que le nécessaire, parce que nous retranrlioiis tous 11*8 artsqui fournissent le superflu. Celte abondance môme .sera diminuée par la facilité des mariages et par la grande umltiplicationdes familles. Chaque famille, clanl iiotubreuse, et avant peu de terre, aura besoin de la cultiver par uu travail sans relilL'he. C'est In mollesse et l'oisiveté qui rendent les peuples insolents et rt-belles. Ils auront du pain , â la \érrté, et assez largement; injis ils n'auront que du pain, et des fruits de leur propre terre, gagnés à la sueur de leur visage.

Pour tenir votre peuple dans cette modération, il faut régler, dès à présent , l'étendue de terre que chaque famille pourra puïisédcr. Vous savez que nous avons divisé tout voire peuple en sept classes, suivant les ditïerïtites conditions: il ne faut permettre à chaque fatnille,dans chaque classe, de pouvoir posséder que l'étendue de terre absolument nécessaire pour nourrir le nombre de personnes dont elle sera composée. Celte règle étant inviolable , les nobles ne jioitrront point fairedesiicquisilionssur les pauvres; tous auront des terres, maïs chacun en aura fort jfeu, et sera excité par lâ à la bien cultiver. Si, dans une longue buitc de temps, les terres manquaient ici, on ferait des colonies , qui augmenteraient la puissance de cet Ktat.

Je crois même que vous devez prendre garde à ne laisserjamais le vjn devenir trop conunun dans votre i royaume. Si on a plnite trop de vignes, il t'aulqu'ou les arrache :1e vin cbl la source des plus grands maux parmi les peuples; il cause les maladies, les quereW les, les séditions, Tûtsiveté, le dégoût du travail, le désordre des familles. Que le vin soit donc réservé con^me une espèce de remède, ou connue u ne hqueur Ires-rare , qui n'est emjdoyée que pour les saeriltces, oupourlesfctesexlraordinaires.Maisn'espérezpoint de faire observer une règle si importante, si vous n>n donnez vous-même l'eîemple.

Tt

TELÉMAQUE.

D'ailleurs, il faut faire garder inviolablemeni les lois de Minos pour l'éducation des enfants, Il faut établir des écoles publiques, où l'on enseigne U crainte des dieux, l'amour de la patrie, le respect des lois, la préférence de l'hunoeur aux plaisirs, et à la TÎc même. 11 faut avoir des magistrats qui veillent sur les familles et sur les mœurs des particuliers. Veillez vous-même , vous qui u'éles roi , c'est-à-dire pasteur du peuple» que pour veiller nuit et jour sur votre troupeau : par là vous préviendrez un nombre infini de désordres et de crimes; ceux que vous ne pourrez prévenir, punissez-les d'abord sévèrement. C'est une clémence, que de faire d'abord des exemples qui arr<!tent te cours de Tiniquité. Far un peu de sang répandu à propos , on en épargne beaucoup pour la suite, et on se met en état d'être craint, sans user souvent de rigueur.

Mais quelle détestable maxime, que de ne croire trouver sa sUreté que dans l'oppression de ses peuples! Ne les point conduire à la vertu, ne s'en faire jamais aimer, les pousser par la terreur jusqu'au désespoir, les mettre dans l'affreuse nécessité, ou de ne pouvoir jamais respirer librement , ou de secouer le joug de votre tyrannique domination; est-ce là le vrai moyen de régner sans trouble? est-ce là le vrai chemin qui mène à la gloire?

Souvenez-vous que les pays où la domination du touveraio est plus absolue sont ceux ou les souverains sont moins puissants. Ils prennent Jls ruinent tout, ils possèdent seuls tout l'Étal; mais aussi tout rÉiat languit : les campagnes sont en friche, et presque désertes; les villes diminuent chaque jour; le commerce tarit. Le roi , qui ne peut être roi tout uni , et qui n'est grand que par ses peuples , s'anéantit lui-même peu à peu par Tanéantissement des peuples dont il tire ses richesses et sa puissance. Son JÉ^tat s'épuise d'argent et d'hommes : cette dernière perte est la plus grande et la plus irréparable. Son pouvoir absolu fait autant d'esclaves qu'il a de sujets. On le Qatte , on fait semblant de l'adorer, on tremble Ma moindre de ses regards; mais attendez la moindre révolution : cette puissance monstrueuse, poussée jusqu'à un excès trop violent, ne saurait durer; elle n'a aucune ressource dans le cœur des peuples; die a lassé et irrité tous les corps de l'État ; elle contraint tous les membres de ce corps de soupirer oprés un changement. Au premier coup qu'on lui porte , l'idole se renverse , se brise , et est foulée aux pieds. Le mépris, la haine, le ressentiment, la défiance, en un mot toutes les passions se réunissent contre une autorité si odieuse. Le roi , qui , dans sa valnv prospérité, ne trouvait pas un seul homme êMêtz liurdi {lour lui dire la vérité , ne trouvera, dans

son malheur, aucun homme qui daigne ni l'excuser, ni le défendre contre ses ennemis.

A près ce discours, Idoménée , persuadé par Mentor, se hâia de distribuer les terres vacantes , de les remplir de tous les artisans inutiles, et d'exécuter tout ce qui avait été résolu, 11 résena seulement pour les maçons les terres qu'il leur avait destinées , et qu'ils ne pouvaient cultiver qu'après la fin de leurs travaux dans la ville.

lléjà la réputation du gouvernement doux et modéré dldoménée attire en foule de tous côtés de» peuples qui viennent s'incorporer au sien, et chercher leur bonheur sous une si aimable domination. Déjà ces campagnes , si longtemps couvertes de r< nces tt d'épines , promettent de riches moissons et des fruits jusqu'alors inconnus. La terre ouvre &oi> sein au tranchant de la charrue , et prépare ses richesses pour récomijenser le laboureur : fespérance reluit de tous côtes. On voit dans les vallons et sur les oullines les troupeaux de moulons qui bondissent sur rberbe, et les grands troupeaux de bœufs et de génisses qui font retentir les hautes montagnes de leurs mugissements : ces troupeaux servent à engraisser les campagnes. C'est Mentor qui a trouvé le moyen d'avoir ces troupeaux. Mentor conseilla à Idoinénee de faire avec les Peucètes, peuplrs voisins, un échange de toutes les choses superflues qu'on ne vou lait plus souffrir dans Saleote , avec ces troupeaux , qui manquaient aux Salentins.

Kn même temjis , la ville et les villages d'alentour étaient pleins d'une belle jeunesse qui avait langui longtemps dans la misère , et qui n'avait osé se marier, de peur d'augmenter leurs maux. Quand ils virent qu'Idoménée prenait des sentimentsd'humanitr, et qu'il voulaitétre leur père, ils ne craignirent plus la faim et les autres flé^iux par leisquels le ciel atHige la terre. On n'entendait plus que des cris de joie, que les chansons dos bergers et des lalK)ureurs qui célébraient leurs hyménées. On aurait cru voir le dieu Fan avec une foule de Satyres et de Faunes mêlés parmi les lymphes , et dansant au son de la fldte àTombredesbois. Toutétait tranquille et riant ; nnais la joie était modérée , et les plaisirs ne Sf rvaient qu'à délasser des longs travaux; ils en étaient plus vifs et plus purs.

Les vieillards , étonnés de voir ce qu'ils n'avaieot osé espérer dans la suite d'un si long âge, pleuraient par un excès de joie mêlée de tendresse ; ils levaient leurs mains tremblantes vers le ciel. Bénissez, disaient-ils, ô grand Jupiter, le roi qui vous ressemble, et qui est le plus grand don que vous nous ayez fait! Il est né pour te bien des hommes, rendez-lui tous les biens que nous recevons de lui. Nos arrière»