JO

OH VTEl RS SACRES. DE LA IVK.

ot *c (iocSonr des npôtres? Il avait appris d*«ttx. .1 cToiro, el il leur «apprend à mourir. N'cfilcc pas êlrc leur guide el leur précurseur au C'eL en leur marquant par $011 sang, la route qu^ils devaient suivre? N'est-ce pas, après Jésus-Clirisl, le premier vainqueur du itionde. le premier conquérant du ciel, le premier héros couronné de la main de Jésus -Christ? Tous CCS éloges sont renfermés dans celui de premier mariyr. L*univers en a relculi depuis près de deux mille ans, el la faible voix des orateurs entreprendrait en vain de répéter ce que les saints Pères en ont dit , si ses c<xemples n'étaient encore plus nécessaires que SCS éloges à tout le monde chrétien*

J'ose doncaujourd'huiy Messieurs, vous le proposer à imiter, non pas précisément corn* me le premier martyr, il est par cet endroit au-dessus de votre portée, mais comme le modèle du zèle et de la patience ; il vous doit j)ar là servir de règle, et c'est pour cela que 4\Egli«e vous le mei'devant les yeux.

Mais toile est la perversité du cœur et de IVspril humain , que dans le besoin que l*on n de zèle et de patience on emploie la patience où le zèle doit être employé, et le zèle ;m coittraire où la patience est nécessaire. Apfirenons à nous corriger sur les leçons du saîAit martyri

U trouve dans les Juifs deux sortes d'en* Demis à combattre : les ennemis de Dieu et les siens. Que fait-il ? 11 emploie son zè e contre les ennemis de Dieu, .contre ses propres ennemis il n'emploie que sa patience. Zè!e à regard des ennemis de Dieu jusqu'à s'exposer à la mort, patience à l'égard do ses propres ennemis jusqu'à leur pardonner sa mort.

Nous au contraire, chers auditeurs, patients jusqu'à l'indifférence envers les ennemis de Dieu, zélés jusqu'à l'emporlemcnt envers nos propres ennemis, les deux parties de ce discours réformeront notre conduite. La première nous montrera jusqu'où doit aller notre zèle contre les ennemis de Dieu. La seconde nous montrera ju3qu'où doit aller noire piitience envers nos propres ennemis.

Comme nos passions se réduisent toutes à deux, à l'amour et à la haine, on ne peut avec trop de soin nous apprendre à les régler. CVst ce que l'Kgiise parait se proposer dans ces trois jours. La naissance d'un Dieu qui nous aime et hait le péché, jusqu*à se laire homme et enfant pour nous délivrer du péché, nuus découvrit hier les vrais objets de notre amour et de notre haine, qui sont Dieu et le prêché. Mais pour nous conduire entre nous dans le commerce de la vie , apprenons aujourd'hui du premier martyr à gouverner noire haine, et régler nos inimitiés.: demain nous apprendons du disciple bien aimé à régler nos amitiés. Demandons pour cela la grâie du Saint-Esprit, par les mériti s de Jésus Christ et par l'iulercessiou de Marie. Ave, Maria,