CHAPITRE VI
de dommage et préjudice aux cristiens cent fois que aux Sarrasins.
De la conduite de guerre l, soit contre cristiens ou Sarrasins ?, ne comment vous vous y devez avoir ne maintenir, me déporte 3 de présent d'en plus avant parler. Mais pour règle générale, se à guerre convient 4 venir, je vous conseille sur toutes choses que vous y soyés larges, aspres et diligent, et tant hastez voz ennemis qu'ilz n'ayent pas loisir de vous présenter la victoire 5. Et icy fine le vie chapitre de cest livre.
* Pour règle générale, ung prince, s'il luy convient venir à guerre, y doit estre sur toutes choses large, aspre et diligent (G).
* Ces dix premiers mots sont supprimés (H). 3 Ne déporter (C). Erreur évidente.
* Fault (C, D, E).
6 L'imprimé dit : la lataille, et gâte ainsi le grand style de l'auteur.
Comment roys et princes doivent diligamment entendre l à la conduite et gouvernement de leurs finances. vu" chapitre.
Qui congnoist la haultesse et magnificence qui appartient aux princes doit sçavoir que à la conduite de leur estât appartient moult grans finances 2. Pour quoy, princes, après Dieu servi 3 et justice maintenue 4, n'ont à faire choses plus nécessaires que d'entendre diligamment à la conduite de leur 5 despence et au fait de leurs finances et les proportionner et départir par si bonne et raisonnable 6
1 Le vn« chapitre enseigne aux rois et aux princes que dillig animent ils doivent entendre (C, etc.).
' Pour conduire la magnificence d'un prince, il y appartient moult de finances (G).
8 Dieu servir (H). — Erreur manifeste.
* Le résumé (G) supprime : Et justice maintenue.
66 Les 17 mots compris entre ces deux chiffres de notes manquent dans l'imprimé (H).
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594 l'instruction.
manière qu'ilz puissent vivre du leur ' et de leurs anciennes demaines. Car c'est mal vescu, non mie mal 2, mais très mal 3, quant princes ou grans seigneurs, à l'occasion de leurs plaisances et légières entreprinses ou sumptueux estas, folzdons, ou enrichir leurs mignos4, vendent, donnent ou engagent leurs tènemens, rentes et revenues, ou que, à l'occasion de ce, prendent tailles, aydes ou exactions sur le povre poeuple que Dieu leur a baillié en garde, lesquelz selon Dieu et raison ne doivent exactionner ne traveillier, si non pour leur propre deffense ou leur évident prouffit seulement, comme dit est, ou pour 5 l'aliance et mariage de leurs en fans 6.
Et pour entendre, ilz sont deux manières par lesquelles 7 princes et grans seigneurs pevent venir à trésor. L'une est de se conduire par rigle, ordonnance et honnourable esparaing 8, faire valoir ses demaines, comme molins, estangs, rivières, ports de mer, dicages 9 ou choses samblables, sans à nul faire tort, et sur toutes choses soy garder d'emprendre guerre ,0 se n'est pas i'advis des estas de ses pays ll,
* Le résumé affaiblit encore ici l'idée de l'auteur, il dit : Vivre sans vendre.
* A omet ici le mot mal. J'ai corrigé d'après C, D et E. 5 Le résumé (G) supprime cette phrase importante.
* Mignons (G, H).
5 Par (C, E).
6 Vivre sans vendre ou exiger son peuple pour leurs plaisances et sumptueux estaz ou pour enrichir leurs mignons, pour lesquelles choses ils ne doivent rien vendre du leur, ne travailler leur peuple, mais bien pour Taliance et mariage faire de leurs enfanz (G).
7 Par où (C, D, E).
8 Et ordonnance honorable (H).
9 Dicquages (C).
*••" Ce dernier trait est supprimé dans le résumé (G).
