LES MASQUES RECONNUS ET PUNIS

Un «?crit clandestin n'est point d*un honnête homme : Quand j’attaque un auteur, je le dois et me nomme.

Depuis quinze jours mon corps se refusait au sommeil : vainement j’avais lu le poëme des Saisons, la nouvelle Iliade Franco-Gauloise, les odes du Pindare gascon, les mélanges du littérateur-géomètre; je bâillais, bâillais... mais je ne pouvais m’assoupir, lorsqu’on m’apporta l’éloge de Racine, ouvrage de M. Anti-Chaleur : j’ouvre la brochure; à peine mes yeux se sont-ils reposés sur les premières pages, voilà déjà qu’ils se ferment; je suis en-

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dormi. O l’excellente chose que le sommeil 1 En vérité,

M. Anti-Ciialei'r, de tous les plaisirs que peuvent causer j

vos écrits, le sommeil est le plus ordinaire, mais le plus ■!

doux. Combien d’agréables songes vinrent flatter mon ima- I

gination tandis que je m’abandonnais aux douceurs de I

ce repos si longtemps attendu 1 D'abord un labyrinthe immense s’ouvrit devant moi. Cent portes qui ne se ferment jamais conduisent dans un temple étroit bâti dans le milieu de ce palais magique. Sur le frontispice de la principale, on lisait ; « C’est ici que la Vérité sommeille.» La Vérité sommeille! Ahl qu’on s’étonneencore, m’écriai-je, si tant d’ÉcRivAssiERS assomment impunément de leurs productions glacées un public assez indulgent pour les applaudir, mémo alors qu’il bâille; si la place où Corneille, où liacine, où Despréaux et La Fontaine furent assis à l’Ac^idémie est en proie à leurs Zoïles; si ceux qui déshonorent les lettres par leurs cabales, leurs systèmes et leur ineptie, jouissent sans trouble du droit de dispenser les réputations. La Vérité sommeille! Ah! courons la tirer de ce honteux repos. Que nos auteurs damerets, que nos tyrans philosophes connaissent enfin leur petitesse. Aussitôt je m’élance à travers cet édificedénébreux. L’Espérance, sous les traits J’ une jeune beauté, marche devant mes pas, portant un flambeau qui m’éclaire dans les détours sans nombre du labyrinthe : j’arrive enfin dans le temple. Là, je vis le sage auteur de l’histoire naturelle , qui, tout couvert de lauriers, s’élevaitüur un trône d’ai-

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rain, fier d’avoir surpris à la Vérité la plus bolle moitié de ses secrets. Le citoyen de Genève brillait k ses côtés. Au lieu de cette misanthropie dont l’Europe l’accuse, son visage respu-ait l’aménite, la candeur et la vertu. Je saluai roi de nos écrivains modernes ce foudre d’éloquence en pleurant sur ses erreurs. Vous me demanderez peutêtre si l’auteur du Système de la nature, si le singe de Newton ne s’offrit point à moi dans ce temple. Mes yeux les cherchèrent l’un et l’autre; mais je ne fus nullement surpris de ne les y pas trouver.

Sur un autel d’argile, la Vérité, chargée de lambeaux, reposait solitaire. Tout son corps saignait des blessures innombrables dont la couvrent tous les jours et les courtisans et les journalistes. Frappé de cette image, saisi de respect, je demeurai longtemps immobile. L’Espérance m’enhardit d’un sourire et s’enfuit. On m’aurait vu soudain avancer vers l’autel d’un pas audacieux : Vengeur du sage persécuté, toi que les grands haïssent plus encore que les poètes ne détestent la satire; toi, la terreur des sots et des méchants, ô Vérité 1 déesse tant de fois outragée par les hommes, n’est-il pas temps enfin de venger tes injures? Tu dors, et M. Ant'-Ciialeür fait des vers? Tu dors, et M. Attila traîne les héros français sur la scène? Tu dors, et de lâches flatteurs ont chassé Racine du trône de la poésie pour y placer .M. Vol-a-Teiiri;? Tu dors! tu dors! et M. I’Implissant de Sot-Thop s’avise déjuger nos poètes? Attends-tu, pour confondre tes en-

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nemis, que M. Ruüüsoi chausse encore le cothurne? Ah! si tu crains de paraître dans les cours, viens du moins avec moi parcourir l’empire littéraire ; rends à la fange dont ils sont sortis ces pygmées qui marchent revêtus de la gloire de nos demi-dieux; ou si tu veux rester dans ce temple qui te dérobe aux regards profanes, remets entre mes mains ton flambeau, ton miroir fidèle, et ce fouet terrible que tu confias au grand Despréaux, quand il conçut le dessein d’immortaliser, par le ridicule, et les Colins et les Pradons.

Je dis, et la Vérité s’est éveillée. Heureux téméraire , me répondit-elle, tu seras satisfait, je te suis. Déjà nous sommes loi;i du labyrinthe. La Vérité me conduit dans un palais où toute la cour d’Apollon, masquée, s’était rendue pour célébrer certaine orgie qu’on nomme Carnaval. Les différentes sectes s’étaient assemblées dans divers appartements voisins les uns des autres. Nous entrons dans la salle où la philosophie prend ses ébats. Vola-Terre le premier nous aperçut. 11 reconnaît la Vérité, et, confus de la voir, il court se cacher au milieu de ses esclaves, en ordonnant de la mettre hors de la salle. Tous s'empressèrent d’exécuter son ordre, car tous craignaient la Vérité. Parmi les plus zélés ministres du tyran littéraire, je remarquai une petite ombre qui vomissait de grands cris contre la déesse : cette ombre se nommait M. Anti-Chaleur. Tout ce que faisait son maître, elle le faisait aussi; c’était enfin l’ombre^e Voi.-a-Terre; elle

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n’existe que par lui : à sa mortelle disparaîtra, semblable à ces figures qui, tant que nous vivons, nous retracent notre image quand la lumière brille, et qui s’effacent quand elle fuit.

Tant de soldats n’effrayèrent point ma conductrice. Elle regarde ces larves, et tous sont retombés dans leur fauteuil, tremblants comme le feuillage que les vents agitent. Ces prodiges commençaient à m’étonner. Quel projet a formé la Vérité pour les punir? dis-je... Elle parle, tous les appartements s’ouvrent. Arrive la troupe de Sans- Qvartier, et celle de Faible-Sot. La déesse s’approche de Sans-Quartier , le démasque, choisit dans sa suite I’Abbé du Sabbat, et leur tient ce discours : «Vous « m’avez quelquefois outragée, je devrais vous punir; « mais en fa.veur des services que vous m’avez rendus, « je veux bien vous pardonner. Soyez aujourd’hui mes «ministres; voilà mon flambeau : voici mon fouet re- « doutable. » Et je la vis armer Sans- Quartier de son fouet redoutable, et I’âbbé du Sabbvt de son flambeau. Elle me remit son miroir. « Que vos compagnons pren- « nent place; le jour de mes vengeances est venu. Suivez- « moi ; vainement de triples masques cachent les traits de « ces philosophes orgueilleux. On ne trompe point l’œil « de la Vérité. »

A ces mots nous avançons dans le milieu de l’assemblée. Comme ils fri.ssonnaient, ces prétendus sages 1 A les voir, vous eussiez cru qu’ils attendaient le signal d'une

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bataüle. Je brûlais de les connaître. — Beau masque, quel cs-tu, dis-je à celui qui paraissait commander la livrée philosophique? tu trembles, rassure-toi; quel es-tu? — Qui, qui... — Rassure-toi... — Qui je suis... de... de quel droit oses-tu me le demander? Je suis un gentilhomme ordinaire. J’ai vu dans mon palais arriver à grands flots des beautés, dos héros , des têtes couronnées , j’ai guéri mes chers Velches de leur vieille admiration pour Corneille; j’ai chassé Malherb) du temple du Goût; j’ai prouvé que Racine n’avait fait que des tragédies à l’eau rose; mes bons mots ont forcé l’ami P... de renoncer à la poésie, qu’il eût cultivée avec de grands succès; j’ai déclamé contre la satire, et presque tous mes ouvrages polémiques sont des libelles. C’est moi qui, le premier, avançai que Rousseau n’était qu’un versificateur froid et barbare. Je t’ai donné du pain , lors même que tu m’accablais de calomnies ; sans moi tu gémirais encore dans les cachots deBicêtre, et tu me demandes qui je suis? Ne dirait-on pas que la Henriade est ton ouvrage ? que tes mains d’un poignard plus tranchant ont armé Melpomène ?

— Beau masque, quel es-tu?

— J’ai dénoncé La B... au public comme un misérable qui s’élait enfui du Danemark pour éviter la corde.

— Beau masque, quel cs-tu? quel es-tu?

— J’ai délivré nos versificateurs^du joug de la rime, dont j’avais défendu la cause contre Lamotte-Houdard ,

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aussi tous mes ouvrages de poésie sont en vers blancs. Pour l’intérêt de l’humanité, j’ai ridiculisé les papes tant que je l’ai pu ; j’ai confondu le rage d’un pédant d’Annecy; j’ai fait voir que Rousseau, dont l’Europe entière attestait l’innocence, avait été justement banni.

« Que n’a-t-il pas fait? Ne le reconnaissez-vous point ? Vol-a-Terre est son nom, et moi je suis la Vérité.» Elle n’avait point encore achevé ces (pots, le masque du favori des rois était tombé; la déesse en fureur le dépouille de ses habits jusqu’à la ceinture, et commande à son Porte- Foüet de le fustiger. Une invisible main le tient enchaîné sur son siège; le ministre des vengeances de la Vérité s’apprête à remplir son office, tandis que du regard elle contient dans le silence et la terreur tous ceux qui pouvaient le défendre. Cependant I’Abré du Sabbat agite son flambeau sur le miroir que j’étale devant les yeux du tyran littéraire. Malheureux ! ses yeux y lisent l’arrêt de la postérité sur ses écrits. Il frémi d’avoir été trompé par ses flîrtteurs. Quels gémissements étaient les siens 1 — Ah! cuistre! ah! sodomiste! ah pédéraste! Quoi! sans, respect pour ma renommée, me fustiger... moi ! gentilhomme ordinaire ; moi ! l’ornement do toutes les académies de l’Europe! vilain, manant, voleur, fripon!

Ainsi se lamentait le célèbre Vol-a-Terre. Derrière lui s’était adroitement glissé le plus petit des mirmidons qui, chargé d’un masque énorme, s’agitant, suant à gros-

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ses gouttes, un crayon à la main, tâchait de se faire apercevoir par son air occupé, pendant que Sans-Quartier frappait sa victime. A chaque coup que donnait le fameux Porte-Fouet de la divinité ; >< De la force! de la grâce! coup faible! coup d’harmonie imitative! Je ne sais si ce coup est heureux; coup d’une précision singulière! » s’écriait-il, et mon imperceptible Lilliputien d’écrire son joli commentaire. Réduit enfin à demander grâce, le despote Voi,-a-Terrk avoua que toutes les noirceurs dont il avait accusé ses rivaux ou ses critiques étaient des mensonges forgés et publiés dans son dépit : « Oui, Sans-Quartier est un galant homme; oui, I’Abbé DU Sabbat est le plus sage de nos lévites. Tout ce qu’ils ont pris dans mes ouvrages, hélas! n’est que trop juste; qu’ils finissent mon châtiment, et ma langue même, renouvelant la loi de Caligula, est prête à effacer l’Écossaise et les oreilles des Bandits de Corinthe! »

La Vérité se laissa toucher à ses prières, et lui donna quelques branches de laurier pour avoir composé deux ou trois bonnes tragédies, le second chant de la Henriade, etc.

— Çt vous, beau masque, nous direz -vous qui vous êtes?

— Je m’en garderai bien. La somme de coups dont je vous ai vue charger mon voisin m’apprend trop combien il est dangereux de se faire connaître. Hélasl vous avez déchiré toute la masse de ses chairs. La réaction de ce

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fouet vengeur m'a déjà moi-méme couvert de plaies immenses. Infortuné Vol-a-Terre! que ne s’est-il caché dans le monde intellectuel I

A ce discours amphigourique, je vis la Vérité sourire avec indignation. «C’est donc vous, M. Ronklonroude? Vous n’éviterez point le choc de cette gaule redoutable.» Je la conjurai de lui pardonner en faveur des belles qualités de son àme, et la déesse lui pardonna.

— Ah! messieurs, s’écriait du fond de la salle un personnage assez bizarre; ah! vous outragez la nature par votre barbarie. La nature vous ordonne d’étre humains. Non , ce n’est point la Vérité qui vous commande d’ètre si sévères. Sa divine nature est incompatible avec la vengeance. Je vous donnerai tous les rubis, toutes les émeraudes, les perles et les saphirs qui brillent dans mon poëme, si vous daignez nous épargner; ménagez la faible nature de l’homme!

— Oh! vous vous trahissez, monsieur Force-Nature; Corneille, Racine, privés par vous du sceptre de la scène, demandent vengeance ; je suis la Vérité, je dois leur faire justice.

— Arrêtez, arrêtez ! Barbares, qu’alliez-vous faire? On n’est grand, on n’est vraiment vertueux qu’autant qu’on sait pardonner. Le rapport de nos cœurs avec l’humanité se mesure par le mal que nous faisons. La bienfaisance, la vertu sont deux êtres qui se combinent avec la gloire, de telle sorte que la dernière ne marche point sans les

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deux autres. La nature nous a tous mis au niveau par un lien moral, et c’est être tjrans que de rompre celle chaîne par la force. Mortels, écoulez et soyez sensibles. La Vérité est voisine du néant quand elle s'abaisse à la vengeance.

— Où sommes-nous ? Quelle langue parlent ces philosophes? Ne sois point étonné, me répliqua la déesse; il est permis à M. Obscirot-du-Fatras de défendre ainsi la cause de M. Force -Nature. Un égal supplice les attend tous deux. — Un petit homme, à ces mots, s’approche avec un air patelin, et d’une voix de fausset : « Vérité 1 qu’il me soit permis d’implorer votre clémence. « Une foule de rimailleurs qui nous haïssent, en raison « des lumières que nous avons répandues dans l’Europe, « nous a peints à vos yeux des plus fausses couleurs. Ce « petit nombre de sages que vous voyez pensent. Jamais « aucun d’eux ne vous a blessée; j’en atteste l’Académie « et M. Vol- A -Terre. Pourquoi nous condamnez-vous « sur la déposition de tous ces journalistes que le public « méprise? L’humanité se réchauffe dans les cœurs les « plus froids depuis que la philosophie s’est emparée des « esprits. »

— Ce discours est fort beau, monsieur Froid-Lambert. Si vous vous étiez borné à prouver que deux et deux font quatre; si, tout hérissé d’algèbre, le compas à la main, vous aviez respecté la poésie qui m’est chère, quoique pour me faire aimer elle me peigne des couleurs

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du mensonge; si vous n’eussiez point prétendu Ja dépouiller de ses ornements pour l’habiller de sentences ; si Rousseau, si Racine n’avaient pas essuyé vos insultes obscures, je vous épargnerais peut-être; mais Sans- Quartier vous attend. Vous pourrez augmenter l’Encyclopédie de l’article Fouet quand vous en connaîtrez les effets particuliers, et je vous conseille de faire part au public de vos observations sur la pesanteur du bras de Sans-Quartier à la première séance académique.

La déesse saisit alors ces trois sages, et les attacha sur leur fauteuil. Chacun d’eux reçut à son tour le chAtiment qu’il méritait, et nous continuâmes notre inspection. M. I’Impuissant marchait en tapinois à nos côtés. 11 n’avait point oublié de faire ses injurieuses notices sur les élrivières que nos trois philosophes avaient reçues. « Des « coups de la première beauté. Oh souhaiterait que l’au- <t teur s’occupAt davantage à fondre ses tours de bras et « à retrancher de sa manière de flageller ces négligences « qui la déparent. » Tel était son premier commentaire. « Del’éqergie, de la facilité, peu d'ordre dans les coups, » tel était le second. « Coups dignes du sujet, » tel était le troisième.

Parmi les personnages qui composaient le reste des philosophes, un grand homme, caché sous un masque singulier, piquait extrêmement ma curiosité. Tout son corps paraissait enveloppé de bandeaux ' liés assez mal-

1. M. Marmontel ninie beaucoup les bandeaux. Voyez ses Œuvres.

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adroitement les uns aux autres. Je l’aborde. « Beau Masque, quel es-tu? » Il garde le silence. « Beau Masque, quel es-tu? »‘I1 garde le silence. « Quel es-tu? » Il garde le silence. « Je le fais manger la mort dans un panier de chardon, si tu ne parles. — Manger la mort! Ah! vous m’avez volé cette expression; j’ai dit : Boire la mort. — Seriez-vous donc l’auteur d’Arislomène? — C’est luimême, reprit la déesse, lui dont la main téméraire osa diminuer le nombre des lauriers dont j’avais couronné le front de Boileau; lui qui prétend relever la réputation de Lucain sur les débris de celle de Virgile ! Il faut que sa témérité soit punie ; » et Sans-Quartier ravit à ses confrères le droit d’être jaloux do son sort. Ainsi nous passâmes en revue toute la cohue encyclopédique. A peine, entre les auteurs dont elle est formée, en trouvâmes-nous deux que la Vérité jugeât dignes du pardon. Les yeux d’ATTiLA, chargés do sinistres nuages, .semblaient, après son supplice, annoncer les orages du désespoir; mais il fut prié de concentrer dans son cœur la bouillante amertume du fiel qui le consumait. Le traducteur lapon des Métamorphoses d’Ovide jura de se changer en gazetier, afin de rendre à la Vérité outrage pour outrage; et la Vérité lui répondit qu’il n’avait jamais été autre chose.

Cependant Faible-Sot riait du malheur des philosophes, s’imaginant que la déesse allait ceindre sa tête de lauriers, satisfaite des combats qu’il avait livrés à cette secte ennemie du goût et de la saine raison. Quelle fut sa

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surprise quand il l’entendit donner à son ministre l’ordre de le châtier!... « Ah ! s’écria-t-il, lisez ma Dunciade. — Je l’ai parcourue, répliqua Sans-Quartier, et la Vérité me doit vengeance de l’ennui qu’elle m’a causé. — Sans doute, sans doute, poursuit en se levant un des masques, ami de Sans-Quartier. Qu’avais-je fait à cet esprit malin qui dût m’attirer ses sarcasmes? Hélas! il m’a brisé sous le poids de ses coups! Je ne vois partout que des méchants, des ingrats... Quand les auteurs rappelleront-ils enfin à leur mémoire qu’ils sont hommes avant que d’être écrivains! » Je reconnus à ce discours M. d’A... et j’eus le plaisir de voir la divinité lui présenter, sous les yeux mêmes de son détracteur, la palme qu’elle accorde aux poètes honnêtes et sensibles, en le priant de s’égayer davantage, et de moins charger son style de métaphores outrées. A ce spectacle s’élance, du milieu du régiment de Sans-Quartier, un poète plus brillant, plus léger qu’une salamandre. « Madame la Vérité, vos dons enfin sont un peu plus galants; mon physique est extrêmement délicat, et je vous confesserai que je n’envie point la couronne que vous réservez à M. Faible-Sot. L’Éclair de la GLOIRE mérite-t-il qu’on s’expose aux tourments qui le suivent? Vive mon insouciance! Mais vous ôtes devenue charmante depuis un instant. Ma foi, je vous aimerais assez, si... — Si je vous donnais quelques fleurs. Eh bien ! soyez content, ce myrte vert vous est destiné. — J’avais bien raison de dire que vous étiez charmante

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Çà,de grâce! quelle nuit voulez-vous que je vous donne? — Trêve au persiflage, M. D..., je veux dans mes amants un peu plus de sensibilité. Vous m'enlendez... » La déesse distingue alors dans la foule le cbanlre modeste de Péris, elle l’appelle. A son nom, je tressaille de joie. C’est un laurier qu’il a mérité. La Vérité m’avait prévenu; et je parlais encore que le front de ce poëte ingénieux s’élevait déjà ceint d'une guirlande immortelle.

Sans-Quartier brûlait d’exercer sa vigueur sur l’infortuné Faible-Sot. Il conjure notre reine commune de mettre fin à ses libéralités; saisissant son adversaire, il le traîne au milieu de l’assemblée, le fustige, le fustige tant, que les philosophes, malgré les douleurs qu’ils éprouvaient encore, jetèrent un cri général d’approbation et de plaisir. A ce bruit, le labyrinthe, le palais, la Vérité, la cour d’Apollon, tout , disparaît ; je suis éveillé, et s’il m’arrive jamais de ne pouvoir dormir, ou de désirer quelques songes agréables, je connais M. Anti-Ciialeur et ses talents, je le prierai de me prêter ses œuvres. Messieurs, je vous conseille d’user de la même recette.