‹ Œuvres de J. DelilleChapitre 232 sur 413 · I.e voyant achever son sinistre voyage · texte numérisé non relu

I.e voyant achever son sinistre voyage

<i Mon fils, dit rÉternel, vois quel excès de rage Enflamme l'ennemi conjuré conire nous !

Les tourments qu'au rebelle a choisis mon courroux , Les portes de l'enfer et le poids de ses chaînes , Et ce chaos, si loin des célestes domaines, N'ont pu dompter l'espoir de venger son affront : Tains projets, qui bientôt vont tomber sur son front. Libre enfin de mes fers , vainqueur de deux abimes , Il marche vers le ciel; et cherchant ses victimes, Je le vois s'avancer vers ce monde naissant , Où mes mains ont placé l'homme encore innocent , Résolu, contre lui, d'employer ou la force. Ou d'un piège trompeur la séduisante amorce. L'homme succombera, je le sais; dans son cœur, Du Dieu qui l'a créé, Satan sera vainqueur. Je ne lui prescrivis qu'un léger sacrifice ; Son crime va bientôt provoquer ma justice , Et de son attentat l'effet contagieux En transmettra la peme à ses derniers neveux. Qu'il ne m'accuse point des maux qu'on lui prépare : Pour lui de mes faveurs je ne fus point avare. Je le fis bon et libre , innocent ou pervers : Ainsi furent créés tous ces esprits divers, Enfants du même Dieu, qu'un même souffle anime : Libres pour la vertu, tous le sont pour le crime ; D'eux seuls dépend leur sort. Eh ! sans la liberté, Quel prix altacherois-je à leur fidélité .•• Quels mérites auroit l'aveugle obéissance Que la crainte, en tremblant, paieroit à la puissance ; Qui par nécessité fléchiroit sous ma loi , Et, même eu me servant, ne feroit rien pour moi .'

Thus to Lis only Son foreseeing spake : *« <> Only begotten Son, seest thou what rage Transports our Adversary? wliom no bounds Prescrib'd, no bars of hell, nor ail the chains Heap'd on hiin there, nor yet the main abjss Wide interrupt, eau hold ; so bent he seems On desperate revenge, that shall redound Upon his own rebellions head. And now, Through ail restraint broke loose, he wings his way IVot lar otf heaven, in the precincLs of light, Directly towaids the new-created world , ïto And Man there plac'd, with purpose to assav If him by force he can destroy , or, worse , By sorae lalse guile pervert; and shall pervcrt; For Man wiU hearken to his glozing lies. And easily transgress the sole command.

Sole pledge of his obédience : so will fall He and his faithless progeny. WHiose lault ? Whose but his own? Ingrate, he had of me Ali he could hâve; I made him just and righl, Sufficient to hâve stood, though free to fall. •«> Such I created ail the' ethercal Powers

AndSpirits, both them who stood, and them who faij'd;

Freely they stood who stood , and fell who fell.

Not free, what proof could they bave given sincère

Of true allegiance, constant faith or love,

Wbere only what they needs must do appear'd,

Not what they would? what praise conld ihey reçoive ?

What pleasure 1 from such obédience paid.

Je ne veux point d'un trône environné d'esclavrs : Je leur donnai des lois, et non pas des entraves; Si leur cœur, leur raison, n'est libre de choisir. Où sont pour eux la gloire, et pour moi le plaisir .' Que diiont ces ingrats pour éviter leur peine .' Que l'arrêt du desti.i d'avance les enchaine ? Qu'on ne peut éviter les maux que je prévoi .' L'homme ne doit le vice et la vertu qu'à soi. De quoi se plaindroient-ils ? Leur révolte future , Si leur Dieu l'ignoroit , seroit-elle moins sûre .' Non , non ; ma prévoyance , et ce regard perçant Devant qui l'avenir est déjà le présent , Ni des décrets du sort l'inflexible puissance , N'auront entre leurs mains fait pencher la balance : Leur libre volonté pèse tout à son poids. Leur raison fait leurs vœux , leur crime est de leur choix Créés libres par moi, toujours ils doivent l'être. Pour plaire à leur caprice, il me faudroit peut-être Révoquer du destin l'irrévocable loi, Changer et l'ange, et l'homme, et la nature, et moi ! Tous libres d'être bous , tous se sont faits coupables. Les anges , fils du ciel , furent moins excusables : Par eux-mêmes tentés, par eux-mêmes séduits, D'un crime volontaire ils recueillent les fruits ; Au premier attentat d'une indiscrète audace , D'autres ont poussé l'homme; à l'homme je fais grâce. Ainsi la terre heureuse et le ciel enchanté. Auprès de la justice auront vu la bonté ; Mais la bonté sur eux a brillé la première. Et sur eux la bonté brillera la dernière ; Ma gloire le demande. »

Ainsi dit rÉternel.

Wbcn will and rcason (reason also' is choice) Useless and vain , of freedom both despoil'd ,

"» Made passive both , had serv'd INecessity,

Not me? They iherefore, as to right bclong'd,

So were created, nor can justly' accuse

Their maker, or their niaking , or their fate.

As if prédestination over-rul'd

Their will, dispos'd by absolute decree

Or high foreknowledge; they themselves decrecd

Their own revolt, not I: if I foreknew,

Foreknowledge had no influence on their fault,

Which had no less prov'd certain unforeknown.

"0 So without least impulse or shadow of fate. Or aught by me imtputably foreseen , They trespass , aulhors to themselves in alj Both w liât they judge , and w hat thev choose ; for so 1 form'd them free: and free they must remain, Tiil they inthral themselves ; 1 else must change Their nature, and revoke the high decree Unchangeable , eternal, which ordain'd Their freedom; they themselves ordain'd their fall. The first sort by their own suggestion fell,

'3o Self-tempted , self-deprav'd : Man falls, deceiv'd By the' other first : Man therefore shall find grâce, The other none : in mercy and justice botb , Through heaven and earth , so shall my glory' excel ; But mercy, iirst and last, shall brigbtest shine. »

Thus while God spake, ambrosial fragrance fiU'd Ali heaven , and in the blessed Spirits elect

PARADIS PERDU

Il parle, et l'ambroisie embaume au loin le ciel ;

Par-tout s'est répandue mie ineffable joie.

Son fils, où tout entier le père se déploie.

De tout aulre pouvoir, de toute autre grandeur,

Né de Dieu, Dieu lui-même, efface la splendeur.

Sur les trônes des cieUx son trône au loin domine ;

Dans ses yeux resplendit la charité divine,

La grâce au doux regard, l'amour aux traits de feu,

Et la bonté céleste, immense comme Dieu.

« O mon père, dit-il d'une voix ineffable, Rien ne peut ajouter à ta gloire adorable ; Mais qui peut s'égaler au serment solennel Qui promet le pardon à l'homme criminel ? Et la terre et les eieux, les hommes et les anges. Pour toi vont redoubler leurs concerts de louanges, Et sur la harpe d'or l'immorlel séraphin S'en va bénir ton nom par un hymne sans fin. L'homme, ton premier soin et ton dernier ouvrage, Auroit donc vu dans lui détruire ton image ! Indocile à ta loi, coupable, mais trompé, D'un trépas éternel l'aurois-tu donc frappé ? Loin de toi ces rigueurs! Veux-tu dans la colère Détruire tes enfants, servir notre adversaire? Eh cpioi ! l'ange du mal vaincroil le Dieu du bien ! Heureux dans son projet, il se joueroit du tien ! En triomphe après lui traîneroit dans l'abîme Le genre humain par toi devenu sa victime ! Publieroit dans l'enfer ton pouvoir outragé, Condamné, mais vainqueur; malheureux, mais vengé ! Toi-même, à tes faveurs sacrifiant ta gloire. Veux-tu de tes bienfaits abolir la mémoire, Mettre en doute tes droits, ta grandeur, ta bonté.

Sensé of new joy ineffable diffus'd.

Beyond compare the Son of God was seen Most glorious : in hiin ail his Father shone

4" Substantially express'd; and in his face Divine compassion visibly appear'd, t.ove witbout end, and without measure grâce, Wbich uttering, thus he to bis Father spakc :

« O Father ! gracions was that word which clos'd Thy sovran sentence , that Man should find grâce ; For which both heaven and earth shall high eitol Thy praises, with the innumerable sound Of liymns and sacred songs, wherewitb thy throne Incompass'd shall resound thee ever blest.

'j^ For should man finally be lost, should mao, Thy créature late so lov'd , iby youngest son , Fall circumvented thus by fraud, though join'd With his own foUy? That be from thee far, That far be from thee, Father, who art judge Of ail things made, and judgest only right. Or shall the Adversary thus oblain His end, and frustrate thine? shall he fulfil iris malice, and thy goodncss briiig to nought. Or proud relurn , though to his heavier doom,

•''° Vet with revenge accomplish'd, and to hcll Draw after bim the whole race of mankind , By him corrupted? or wilt tbou thyself Abolish thy création , and unmake For him , what for thy glory thou hast made ? So should thy goodaess and thy greatness both

Du crime triomphant souffrir l'impunité ;

Et voir tranquillement, de ton trône suprême.

S'applaudir l'insolence, et régner le blasphème? »

« Mon fils , dit l'Éternel , mon fils , l'amour des cieux , Oii se complaît mon cœur, se délectent mes yeux ; Toi, dans qui je me vois, je m'admire et je m'aime. Mon verbe , mon pouvoir , et ma sagesse même ! Ce que tu veux, mon fils, je l'avois résolu; De toute éternité mes décrets l'ont voulu. L'homme n'est point proscrit et perdu sans ressource : Ma grâce est là ; qui veut peut puiser dans sa source ; Mais nul n'y peut puiser sans mon libre concours. Pour réparer sa chute, il aura mon secours ; J'affermirai ses pas; et, rentré dans la lice, Il pourra de l'enfer confondre la malice. J'oublierai ses forfaits, et sa fragilité Connoîtra le besoin qu'elle a de ma bonté. Mais j'aurai mes élus; les favoris que j'aime Seront sauvés : telle est ma volonté suprême. Les autres du remords écouleront les cris ; J'avertirai leurs cœurs, j'instruirai leurs esprits; Je les arrêterai sur le bord de l'abîme ; La grâce au repentir invitera le crime. Conduira la prière et les saintes douleurs, Et des yeux les plus durs fera couler des pleurs. Qu'ils viennent; j'ouvrirai, sensible à leurs alarmes Mon oreille à leurs cris, et mes yeux à leurs larmes; Ils trouveront en eux l'empreinte de mes lois, Et dans leur conscience ils entendront ma voix. Si leur cœur est soumis, de ces abîmes sombres Ma lumière divine éclairera les ombres.

Qu'ils veillent sans relâche , ils atteindront au port.

Be question'd and blasphem'd without dcfence. » To whom the great Creator thus réplied :

« O Son, in whom my soûl hath chief delight ,

Son of my bosom. Son who art alone '7" My word , my wisdom, and effectuai might ,

AU hast thou spoken , as my thoughts are; ail

As my cternal purpose hath decreed :

Man shall not quite be lost, but sav'd who will;

Yet not of will in him, but grâce in me

Freely vouchsaPd; once more I will renew

His lapsed powers , though forfeit, and inthrall'd

By sin to foui exorbitant desires;

Upheld by me, yet once more lie shall stand

On even ground against his mortal foe; 'So By nae upheld, that he may know how frail

His fall'n condition is, and to me owe

AU his deliverance, and to uone but me.

Somc 1 bave cbosen of peculiar grâce,

Elect above the rest; so is my will.

The rest shall hear me call, and oft be warn'd

Their sinful state, and to appease betimes

The' incensed Deity, while ol'fer'd grâce

Invites; for I wiil clear their sensés dark,

What may suffice , and soften stony hearts 190 To pray, repent, and bring obédience due.

To prayer, repentance, and obédience due,

Though but endeavour'd with sincère intent ,

Mine ear shall not be slow, mine eye not shut.

And I wiil place within them as a guide ,

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