LIVRE XII
Michel expose dans une narration ce qui suit le déluge. Abraham lui donne occasion d'expliquer quelle sera la race de la femme, suivant la promesse qui leur avoit été faite dans le jugement prononcé par le fils de Dieu; son incarnation, sa mort , sa résurrection , son ascension ; l'état de l'Eglise jusqu'à son second avènement. Adam, consolé, remercie l'archange, descend de la montagne avec Michel. 11 éveille Eve , qui avoit dormi pendant tout ce temps , mais dont l'esprit avoit été calmé par des songes favorables. Michel les prend tous deux par la main , et les conduit hors du paradis. On voit l'épée de feu flamboyante derrière eux, et les chérubins placés dans le jardin , pour en garder les avenues.
Aissi qu'un voyageur, avec l'astre des jours, S'arrête et se repose au milieu de son cours , Tel de sou entretien le messager céleste Achève une partie, et diffère le reste; Enfin il le reprend, et poursuit en ces mots :
« Des mains de l'Éternel tu vis un monde éclos; Tu le vis submergé : de son antique race. De nouveaux habitants ont occupé la place; Mais tu n'as pas tout vu. Les prodiges des cieux ,
*70 Surpass his bonnds; nor rain to drown the world , W ith man iherein or beast : but, when he briugs Over the earth a cloud, will therein sef His triplc-colour'd bow; whcreon to look And cali to mind his covenant : day and night, Seed-time and harvest , beat and hoary frost, Shall hold their course; till lire purge ail thiogs new, Both heavcn and earth, wherein the justshall dwcll. »
BOOK XIL
The angel Michael continuer, from the flood, to relate \rhat shall suc* ceed ; then , in the mention of Abraham . cornes by dcgrees to explojn who tbat seed of the woman shaU be , which was protniseU Adam and Eve In the Fall ; his incarnation , death , resunection , aod ascension ; the State of the churcb tiU his second coming. Adam , grealljr satisGed and lecomfortrd by thèse relations and promises, descends the hill witb Michael ; wakens Eve, wlio ail tbis while had slept , but wiih gentle dreams composed to quietness of mind and submission. Michnel in either hand leads them eut of paradise , the fiery sword waving bebind tbem , and the cherubim taking tbeir stations to guard the place.
»• I As one who in his journey bâtes at noon,
Though bent on speed ; so hère the' arch-angel paus'd Betwixt the world dcstroy'd and world restor'd. If Adam aught perhaps might interpose; Then, with transition sweet, new speech résumes ;
«< Thus thou hast scen one world begin, and end; And man, as from a second stock, proceed. Much thou hast ycl to see ; but J perceive Thy mortal sight to fail : objects divine •o Must needs impair and weary human sensé : Hencefortb what is to corne I vill relate:
Offerts à tes regards, ont affoibli tes yeux.
Je vais donc en récit l'achever cette histoire:
Ecoute, et pour jamais garde-s-en la mémoire.
Tant que de l'univers les cilovens nouveaux ,
Errant en petit nombre à travers les tombeaux.
Virent l'affreux débris de ce monde en ruines ,
L'homme, encore effrayé des vengeances divines.
Respecta rÉiernei ; ses enfants plus nombreux ,
Et d'un terrain fécond cultivateurs heureux.
Recueillirent en paix des moisssons abondantes;
La vigne se courba sous ses grappes pendantes;
L'olivier, sous sa charge, abaissa ses rameaux:
Lélite de leurs fruits, le choix de leurs troupeaux.
De leurs libations les pieuses offrandes.
Les autels par leurs mains enlacés de guirlandes,
Présenloient leur hommage au maître des saisons ,
Et d'un Dieu paternel sollicitoient les dons.
Tous, classés par tribus, cultivoient la sagesse;
Leurs plaisirs étoient purs, leurs banquets sans iM'csse;
L'asile paternel fut le berceau des lois ;
Les fils étoient sujets, les pères étoient rois.
Mais bientôt tout changea: sous son joug lyranuique,
Un despote opprima la fortune publique,
Brisa le frein des lois, bannit la liberté.
Et le bonheur s'enfuit avec l'égalité.
Ce roi fut un chasseur, et sa barbare joie
Se fit un jeu du meurtre, et de Ihomme une proie;
Commanda par la force , et , le fer à la main ,
Fonda sur le massacre un pouvoir inhumain.
Sa folle vanité brave l'Ètre-Suprême,
Ou plutôt le tyran se croit un dieu lui-même:
Il accuse l'orgueil et la rébellion ,
Et de l'orgueil rebelle il tirera son nom.
ThoQ iherefore give dne audience, and attend. — Tbis second source of men, while vet but fcw. And while the dread of judgmeot past remains Fresh in their miods , fearing the Deitv, %Vith some regard to what is justaod right Shall Icad their lives , and multiplv apace; Labouring the soil, and reaping plenleous crop , Corn, wioe, and oil; and, from tbc herd or Huck,
20 Oft sacriGciog buUock, lamb, or kid,
^Vilh large wine-oflerings pour'd, aod sacrcd fca.st, Shall speud their days in joy unblam'd ; and dwell Long time in peace, by familles and tribes, L'ndcr patcrnal rule : tiil one shall rise Of proud ambitions heart; who, not content With fair equality, fratcroal state , Will arrogate doraioion undeserv'd Over his brethrcn, and quite disposscss Concord and law of nature from the earth;
30 llunting (and men, not bcasts, shali be his gamc) \Mth war, and hostile snare, such as refuse Subjection to his empire tyrannous : A mighty hunter ihence he shall be slvlcd Bcfore the Lord; as in despite of heaven. Or from heaven, claiming second sovrantv; And from rébellion shall dérive his name, Though of rébellion others he accuse.
Ile widi a crew, whom like ambition joins With iiiiu or under him to trrannizc.
