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11 v suppléait par un non lue prodigieux de magnifiques lanternes, dont la (un ière lui semblait préférable à ceDe de l'astre du jour , pareequ'efie était toujours constante,
et qu'elle ne lui rappelait joint, par les révolutions du jour et de la nuit , le cours rapide de la vie humaine. Ainsi, au milieu de ses appartemeLts toujours illuminés, il renonça au gouvernement de l'empire, pour subir le joug de ses propres passions. Mais les peuples dont il abandonnât les intérêts s'élant révoltés, le forcèrent de sortir de sa retraite infâme, d'où il fol errant pendant toute sa vie . avant privé, par sa conduite , .-es descendants de la c oronne, qui passa dans une au:re famille, et laissant une mémoire en si grande cxécraii.n, que les historiens chinois ne l'appellent jamais que le Brigand, sans lui donner le titre d'empereur.
Cependant, dit le P. Le Comte, on détruisit son pab lais , et , pour conserver à la posteri.é la mémoire d'une a si iudigne action , on en suspendit les lanternes dans » tous les quartiers de la ville. Cette coutume se reuou-
N<»n:s DE L \i;c\hii.
i ton h lani . < i 'i vlnl députa ce temps-là une fiêie
• considérable dans tout l'empire. On la célèbre à Yamt- » Cheou avec plus de magnilloeaoe que aulle autre part,
• ci l'on 'in qu'autrefois Ici llluminatioai en étaient al
• belles , qu'un empereur, n'osant quitter ouvci terocnl 1 1 » BDar pour j aller, te mil avec la reine et plusicun
ci i i a < i de -.1 m tison entre les matai d'un magicien, » qui promit de lei j Iranap rter en ti«'s pen de tempa. » Q les fit monter durant la nuit sardes trônes magnifiques, qui furent enlevés par des cygnes , et qui en nu » moment arrivèrent A ïaml Cheou.
• L'empereur, porté en l'air sur des nuages qui s'a- » baissèrent peu a pen sur la fille, vit à loisir toute la r> létej il in rev m t ensuite avec la même vite se <t par le » même équipage . sans qu'on se fût aperçu à la cour de ■ sou absence. Ce n'esl pas la seule fable que li i < hinois • ■ut" ni. Ils ont des histoires sur tootj car ils son! su- . perstilieui à l'excès; et en matièi e de n fi Inle,
» snii véritable: Hun a p;is de peuple au monde qui les » ait égalés. • Mémoin sut l'étal présent de la Chine, par le P. I Bail ' t Comte, />
(.il empereur qui fui porté en l'air a'appelail ram, selon le P. Magaillans, etcetévén ment arriva deux mille ;ui- après le règne de Kieu, c'est-à-dire il y ;i environ seise cents ans. Le P. Mag lillaDs, qui ne révoque point cet évén menl en doute, quoiqu'il le suppose opéré par la magie, ajoute . d'après les < h nois, que l'empereur Tam lit faire en l'air, par ses musiciens, nu concert de vois et d'instruments qui surprit beaucoup les habitants «n amt- Cfaeou. Celte vill est A environ dix-nuit lieues de Nantis, où on peut supposer qu'él i al rs l'empereur. Cependant , s'il était a Pékin . comme Magaillans le donna A entendre . en <lis ml que le courrier d'Yamt-t iheou fut un mois en route pour lui | uvelle de cette musique
extraordinaire qu'on attribuait à des habitants du ciel . le ge aérien fut de cenl i ixante-qninse lieues en ligne droite.
Mais, sans SOT ir «lu fait on lui-même, si le 1'. Le Comte avait vu en plein midi, ainsi quêtons les habitants de Paria, de Londres et de plusieurs villes considérables de l'Europe, des physiciens suspendus à des globes au-dessus des nuages, portés en peu d'heures à qui rante et cinquante lieues du point de leur départ , et un d'entre eux traverser dans les airs le bras de nier qui sépare l'Angleterre de la France, il n'aurait pas traité si légèrement de fable la tradition des Chinois. Je trouve d'ailleurs une grande analogie déforme enlre ces trônes magnifiques et ces nuages qui s'abaissaient peuàpeusur la ville d'Yamt- C/ieoi(,et nos globes aérostaliques, auxquels on peut donner si aisément ces decoralionsvolumineuses.il n'y a que les cygnes qui les guidaient qui peuvent nous paraître difficiles à conduire. Mais pourquoi les Chinois n'auraientils pu dresser au simple vol les cygnes, oiseaux, herbivores, si aisés à apprivoiser par la domesticité, tandis q;:e nous avons ins'.ruit le faucon, (beau de proie toujours sauvage, àallaquerle gibier, et à revenir ensuite sur le poing du chasseur? Les Chinois, mieux policés, plus anciens et plus pacifiques que nous, ont eu. sur la nature, des lumières que nos discordes continuelles ne nous ont permis d'acquérir que bien tard; et ce sont sans doute ces lumières naturelles que le P. Le Comte, d'ailleurs homme d'esprit, regarde comme une magie feinte ou véritable , dans laquelle il avoue que les Chinois surpassent toutes les nations. Pour moi, qui ne suis pas magicien , je crois entrevoir , d'après quelques ouvrages delà nature, un moyen facile de diriger les aérostats, même contre le vent; mais je ne le publierais pas,
quand i-' serais certain du succès. Quêta mani n'a pàa at tirés an genre humain la perfection de la bonasole et dé la poudre A canon l n oea'agll pas de nous rendre plus savants, mots meilleurs. La science cal un flambeau qui éclaire entre les mains des saga, ci qui Incendie entré
les m. uns dis imcli .,,
pigi 615.
Lmasis étail Égyptien, el rÊgypleesl en Afrique; mais les anciens la mettaient en Isie.Le NÂseroil .1"- limite i l'Asie du côte de l'occident. Poye* Pline et Us anciens phi t.
' Pioa Clî.
C'est l'Île de Malle.
l'M.I (il i.
I il le coton en herbe : il est originaire d'Egypte, Ou «•n lait maintenant A Malte de très jolis ouvrages, qui serrant A faire vivre la plupârl dupeuple,quij est fort pauvre. Il \ en a une seconda eapèee en arbrisseau , que l'on cultive en Asc e! dans nos col. mies d'Amérique. Je Crois
même qu'il j en a une troisième espèce en Amérique, portée par un grand arbre épineux , tant la nature a pris Boin de répandre une végétatioa si utile dans tes parties chaules du monde. Ce qu'il j a de certain , c'est q«e les sauvages des parties de l'Amérique comprises antre les tropiques k faisaient des habits et des hamacs «le colon I il «que Col >mb v aborda.
6 PAGE Gl i.
Les cailles passent encore à Malle à jour nommé, et marqué sur l'almanach du paya. Les coutumes des animaux ne fuient point; mais «elles «les hommes ont un peuch ngédans ce, te Me. Quelques grands-mailres de
l'ordre de Saint-Jean , auxquels Bette il«' app u tient , y ont fait des Iravaui pour l'utilité publique; enlre autres ils y ont conduit l'eau d'un ruisseau jusque dans le port. Il y reste sans il mte bien d'autres projets à faire pour le bonhi ur des hommes.
" PAGE Cf.).
Ce sont aujourd'hui les iles de Saint-Pierre et de Saint-An, ioci.e. Elles sont fort petites; mais on y pèche une grande quantité de thons, et ou y fait beaucoup de sel.
8 FACE Glo.
Quelques philosophes ont poussé la chose plus loin. Ils ont prétendu que l'exercice du corps était l'aliment de Pâme. L'exercice du corps n'e-t bon que pour la santé; l'ame a le sien à part. Kieu n'est ti commun que de voir des hommes délicats qui ont de la vertu, et des hommes robustes qui en manquent. La vertu n'est pas plus le ré- ' sultat des qualités physiques que la force du corps n'est j l'effet des qualités morales. Tous les tempérament sont également propres au vice et à la vertu.
II y a, en effet, à l'embouchure de la Seine, sur sa rive gauche, uue montagne formée de couches de pierres noires et blanches , qui s'appelle la Hève. Elle sert de renseignement aux marins, et on y a placé un pavillon pour signaler leurs vaisseaux.
10 page G 17.
Celte montagne d'eau est produite par les marées qui
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do lu Seino. Cotte fourre cal ordinairement suivie d'une 100 mdo barre encore ni « *l«v« qui la '" ■"• " <ir dlatauce. Elles oourenl beaucoup plui vite qu'un obi val au gai ip.
i Piai 810.
on peut consulter . mr k i mœuri el la mytli des anciens peuples du nord . H< /,,, e$ de < ôsar, Suétone, i adle . l'J d i de H. M illet, «i les cdleotions suédoises traduites pai M. I« chevalier de k. rallo.
■ iv, .i 619.
» ésar dil précisément la môme chose dans ses i omnw "
htm S,
i FAQ] (..'II.
Les Lapons savenl Mer l'étain arec beaucoup d'au t. En
rai . on rec Bit une grande pi rf< lit n dans luus
les arts exercés par les peuples sauvai es. Li i ino - 1 1 les raquettes des Esquimaux, les pros des insulaires <i la mer du Sud, les (11 ils, les li| nea , les hara çoo les Qëches . lesh iches de pierre, !<- habits i t i ip de tète «If la plupart de ces nations, onl la plus • conformité avec leurs besoins. Plii l'inTcnll m
des ti eaux aux Gaul lis. il loue leurétamure, leur teinture en pastel . etc.
■; iv,. i i 20.
> oyes lis Commentaires de ( es ir.
Voyex Tacite sur l'es Mœurs oVsG
