FINIS

Dans le petit manuscrit n° 4061 des Nouvelles Acquisitions françaises de la Bibliothèque Nationale, on trouve des essais de jeunesses, des juvenilia, en français et en latin. Et d'abord, une sorte d'intitulation développée :

Ce petit livret sommaire De la main maistre Regnault Appartient a Jehan le maire Né du païs de Hainault De riches motz et grant sens Chascun voit quil nest pas vuid Escript lan mil quatre cens Quatrevingtz et dixhuit.

Puis viennent dix septains dont le rythme décasyllabe préféré par Lemaire rattache par une rime un tiercet a un quatrain, le tout roulant sur trois rimes variant à chaque strophe. Il s'agit ici d'une paraphrase assez gracieuse de cette vieille maxime : Utendum est atate : cito pede labitur œtas. Lemaire met aussi en vedette, ce souvenir d'un chœur du Thyesta du Senèque : Nulla sors longa est.

NOSTRE EAIGE.

Nostre eaige est brief ainsi comme des fleurs Dont les couleurs reluisent peu d'espasse Le temps est court et tout rempliz de pleurs Et de douleurs qui tout voit et compassé. Joye se passe, on s'esbat, on solasse Et entrelasse un peu de miel begnin Avec l'amer du monde et le venin.

Force se pert, toute beauté ïinist

Et se ternist ainsi comme la rose

Qui au matin tant vermeille esparnist, (1)

Au soir brunist, c'est donc bien de chose.

L'homme propose, en après dieu dispose,

Faisons donc pose (2) à tous mondains delis :

Laissons jardins, roses, flourons et lis.

Et ne plantons ou clos de nostre cueur

Dont la liqueur vault beaucoup s'elle est bonne.

Sinon trois fleurs de très noble vigueur

Qui de langueur n'attaignent point la bonne

Tout bien foisonne et par accort résonne

Et s'amaisonne en ceulx qui dispensées

Ont ces trois fleurs qu'on nomme trois pensées.

L'une des trois quant bien la planterons Tend ses flourons vers ung seul Dieu céleste, L'autre à soy propre ancre ses navirons Soubz termes rondz et sans quelque moleste, La tierce est preste et sans cesser s'apreste

(1) Espanist.

(2) Pause.

336 EP1TAPHE KN MAMEHE DE DIALOGUE.

Que secours preste et aide a ses amys. Dieu en bon cueur ses pensées a mys (1).

Et de rechief la première fleur gente Très diligente au temps passé revoit, La seconde le temps présent régente, L'autre fulgente au futur temps pourvoit Et le prévoit : ainsi doncques on voit Que s'on avoit ces pensées ensemble Impossible est d'avoir mal, ce me semble.

Car d'elles trois on peut faire ung blason Qu'onques Jason n'en eut point de tel sorte Quant il ala conquerre la toison .

Ains par raison est d'estoffe plus forte Pallas l'assorte et Prudence le porte Tout s'y comporte en vray mistere pur : Le champ est d'or, les pensées d'azur.

Par l'or s'entent vertu resplendissant L'azur plaisant, le hault ciel notiifie Nombre de trois est tousiours florissant L'escu luisant noble cueur signifie.

Qui se ralie à vertu tresiolie.

Et s'humilie envers dieu trine et ung.

Tendant au ciel faisant droit a chacun.

Flora produit maintes fleurs mignonnettes Com jennettes (2) soucie et marguerite Mais dieu créa ces trois pensées nettes

(1) C'est Foi, Espérance et Charité. Au bas du folio du manuscrit, un écusson portant sur fond d'or trois petites fleurs bleues, trois pensées, avec cette devise : penser, penser, penser, dire. Ne croirait-on pas retrouver l'idée de Boileau :

Avant donc que d'écrire, apprenez à penser ?

(2) Genette, un des noms vulgaires du narcisse.

Tant honnestes et de haultain mérite Si n'est licite à nul vent qui despite Par art subite (1) enverser ces fleurettes Qui plaines sont de fines amourettes.

Et qui vouldra blasonner (2) ces trois flours Par autres tours et l'escu riche et cler En sens moral ou aussi sur amours, L'escu tousiours dénote bien celer, L'or peu parler ; l'azur, bien besongner Et se songner qu'on puist sans contredire Penser, penser, penser, dire.

Ce fort escu qui tousiours est durant Fut bon garant à maint fort champion A maint fort duc et chevalier errant.

Honneur querant ainsi q'un Scipion Or esp[e]rons que sans dilation Tousiours ayons ceste targe dorée De grans vertus remplie et décorée.