DE JEAN LEMAIRE DE BELGES. I.XIX

En manière de conclusion générale de tout le Traictié, vient une page violente traduite « de mot à mot » du livre De exilio d'Alain Chartier. Celui-ci déplore le célibat des prêtres : « un nouvel statut en leglise latine, qui desseura lordre du saint mariage davec la dignité de prestrise, soubz couleur de pureté et chasteté sans souillure. Maintenant court le statut de concubinage, au contraire... » (1) Puis il décrit « la desordonnance auaricieuse des prestres. »

« Que apporte la constitution de non marier les prestres, sinon tourner et euiter légitime génération, pour convertir en aduoutrerie, et l'honneste cohabitation dune seule espouse en multiplication deschaudee luxure ? » Alain Chartier voit dans ces horreurs la prochaine a venue dAnt^christ. » Lemaire se prévaut de ces lignes qu'il traduit pour résumer son pamphlet. Trois choses ont « gasté Leglise : cestassavoir, Ambition mère davaricè : Obmission des Concilies généraux : et interdiction de mariage légitime aux prestres de leglise Latine. »

Tout le monde doit donc prier Dieu « quil vueille reformer et i"enouveller son Eglise, tant au chef comme aux membres, par un très bon et très grand concilie universel de Leglise catholique. » Alors les princes, en pleine union et concorde, pourront abattre la secte des Mahomethistes.

Voilà donc la « grande différence » expliquée. Les Schismes qui détruisent tout viennent du mauvais gouvernement des papes, tandis que les rois s'efforcent de ramener l'ordre et la paix en provoquant de fréquents conciles. (2)

(1) V. De continentia sacerdotum, sub hac questione utrum papa possit cum sacerdote dispensare ut nubat. Impressum oppido Nurmbergensis, per dom. J. Weyssenburger, presbyterum. 1510. in-4o goth.).

(2) H. Baumgarten, Gesch. Karls V, II, 2» (1888) dit que la menace