FACILITÉ OU DIFFICULTÉ D KMI'ÉCHEU LES DÉLITS

produisent soureiU des actions utiles, des actions inètue nécessaires pour l’existence de la société ; par exemple, la délation et la poursuite des criminels.

On jioiirrait faire une autre classification des motifs, en considérant leur Irndancc la plus commune à produire de lions ou «le mauvais effets : les motifs sociaux cl tleml-sociaiix seraicfU ap}K‘lés motifs tutclaires y les motifs antisociaux et («ersonnels seraient appelés motifs séducteurs : ces dénominations ne doivent pas élrc prises »laos un sens rigoiirrnx, mais elles ne manqfieiil pas dejustesse et de vérité, car dans les cas où il y a un conflit ile motifs qui agissent en direction opposée, on troiiveia que les motifs sociaux et demi-sociaux combattent le plus souvent dans le sens de rmilité, tandis que les motifs antisociaux et personnels sont ceux qui nous poussent dans le sens contraire.

Sans entrer ici dans une discussion plus profonde sur U s motifs, arrèlons nousà ce «pii importe an législateur, l’our juger une action , il faut regar* der d\il>ord à ses effets, aUslraetion faite de toute autre chose. Les effets étant bien constatés , on peut , en certains cas , remonter au motif, en observant son influence sur la grandeur de l'alarme, sans s'arrêter à la «pialité lionne ou mauvaise que son nom vulgaire* semble lui aUiiluier. Ainsi le motif le }dus approuvé ne saurait transformer une | action perntcteiise en action utile ou indifférente; et le motif le pluêcondnmné ne saurait transformer une action utile en action mauvaise. Tout ce qu’il peut faire, c’est de rehausser ou de ral»aisser plus ou moins sa qualité morale : une bonne action par un motif devient meilleure; une m<iiiv.vise

action par un motif séducteur devient pire. Ap|>li- - quons celte théorie à la pratique, ün motif de la classe «les motifs snlucleiirs ne pourra pas constituer un crime, mais il pourra former un moyen i\' aggravation. Un motif de la classe des motifs lulélaircs n’aura pas l'effet «le disculper, de justifier, mais ii pourra servir à diminuer le l>esoin de la peine, ou, en d'autres termes, former un moyen ù'cTténuation.

Observons ({u'on ne doit s'arrêter à la considéra* lion du motif que dans le cas où il est manifeste et pour ainsi dire palpable. Il serait souvent bien «litficile d'arriver à la connaissance du vrai motif ou

1 Ce que j'ainicUe nom vulgaire des moDfi, ce «nnl le» noms qui rmiwiricnt avec eux une idée it’appmhaiion nu (te «lésapprohaiion ; un nom neutre en celui qui exprime le motif sans aucune associaUon de lilSme ou de loiianee ; psr exi mide . imèril pécuniaire , — amour du pouvoir, — désir de l’amitié ou de la faveur soH de D/eu, soit des hommes, — eurlotUé , — amour de la réputation, — douleur d’une injure,— désir de sa con/cn'<z/ron. Mais CCI motifs ont des noms vulgaires, comme avarice, cupidité.

du motif dominant, lorsqtic l’action a pu être egabment produite par différents motifs, ou que plusieurs ont |iu coopérer à sa formation. Il faut sc défier, dans celte interprétation douteuse, de la malignité du cœur humain, et tie la disposition générale à f.iire briller la sagacité de l'esprit aux dépens de la bonté. Nous nous trompons même de'"' bonne foi sur les mouvements qui nous font agir; et rcliilivcmenl à leurs propres motifs, les homme» sont des aveugles volontaires tout prêts à s'emporter contre l'oculiste qui veut lever la cataracte de l’Ignorance cl des préjugés.