Enfance

t-n point commun à ces circonstances, excepté aux deux dernières, c’est que le délit n’a pas eu sa source originaire d.ans la volonté du délinquant. La ' cause première , c’est un acte d'autrui , une volonté | étrangère ou quelque acculent pliysiiiiie. A part cet événement , il n'eiU pas songé à devenir cou- | puMe, il serait demeuré innocent jusqu'à la fiu de I sa vie, comme il l'avait etc jusqu’alors; et même, ne fi*lt-il point puni , sa conduite future serait aussi lionne que s’il n'etU pas commis le délit en question.

Chacune de ces circonstances demanderait des détails et des explications. Je me hornerai ici à observer qu'il faudra laisser au juge une grande lalitmie pour apprécier dans ces divers moyens d'atténuation leur validité et leur étendue.

S'agit-il, par exemple , d’une provocation reçue?

II faut que la provocation soit récente pour mériter l'indulgence, il faut qu'elle ait été reçue dans le cours de la même querelle. Mais qu'est-ce (|ui doit constituer la même querelle? Que doit-on regarder comme rëeenl en fait d’injure? Il est nécessaire »le tracer des lignes de démarcation. Que le soleil ne se couche pas sur votre colère, voilà le précepte de l’Écriture. Le sommeil doit calmer le transport des passions, la Hèvre des sens, et préparer l’esprit à i'iniluenec des motifs tutélaires. Ce période; naturel pourrait servir, en cas d'homicide, à séparer celui qui est prémédité de celui qui ne l'est pas.

Dons le cas de l'ivresse, il faut bien examiner si riiitenlion de commettre lu délit n'existait point

à ton bonheur, où l'oo exige un sacrifice f»êiuble pour lui •ans aucune uUtilé récite pour personne. Prenez itn juif à I.islionne , par exemple, il dissimule, il viole Ici lois, il brave une opinion qui a en t.i faveur lotile U force de la sanction populaire : cst-il pour cela le plus mêchanl dut hommes? Le croirez- vous capable de (ous les crimes? jera* t-it calomniateur, voleur et parjure, a'it peut espérer de n'étre pas découvert ? ^on , un juif , en Portugal . n'est |tas iÈSTlUa. — TO»B I.