I..a culture des arts, des sciences, de la littérature

Quanti on considère ces différents moyens de jouissance, par up|>osilion aux moyens néce.>saircs de pourvoir à la subsistance, on les appelle olijets

i I.e célèbre llocarlh a fait deux tableaux iniiluiês Bt er itreet et Gin Innft. (Le caliaret à bière et le cabarci à caude-ric ou de {;euiètre. } Dana le premier, tout retpire un air de gaieté et de santé : dans le second , de misère et de maladie. Cet admirable artiste instruisait arec son pinceau, etavail plus réfléchi sur la morale, que ceux qui se donoeol pour les professeurs de cette sctence.

de luxe : leur tendance est telle qu'on l'a sug-

géré, le luxe, quelque singulier que cela puisse paraître, est plutôt une source de vertu que de vice.

Celte branche de politique n’a pas été entièrement négligée; mais on l’a plus cultivée dans une vue politique que morale. I/objct a été plutôt de rendre le peuple tranquille et soumis au gouvernement, que de remire les citoyens plus unis entre eux, plus heureux, plus industrieux, plus honnêtes.

Les feux du cirque étaient un des objets principaux de l'aUenlion du gouvernement parmi les Hom.iiits ; ce n’étail pas seulement un moyen de concilier les afTections du peuple , mais encore de détourner ses regards des affaires puldujucs. On sait le mol de Eylade à Auguste.

0 omwell, à qui scs principes ascétiques ne laissaient pas cette ressource, n’ciil d’autre moyen, pour occuper les esprits, que d’engager la nation dans des guerres étrangères,

A Venise, un gouvernement Jaloux h l'exers de son autorité montrait la plus grande indulgence pour les plaisirs.

Les processions et les autres fêles religieuses des pays catholiques remplissent en partie le même objet que les jeux du cirque.

Toutes ces institutions ont été considérées ]>ar des écrivains politiques comme autant de moyens d'adoucir le joug du pouvoir, de tourner les esprits vers les objets agreai>les , et les empêeluT de s'occuper du goiivcrnemcnl. Cet effet , sans avoir été le but de leur établissement, a pu leur faire obtenir plus de faveur quand ils ont été établis.

Pierre 1" cul recours à une politique plus grande cl plus généreuse.

1 .es inoeurs des Kiisses . à l’exception de la sobriété, étaient plus asiatiques qu'européennes. Pierre P’', voulant lemjK'rer la grossièreté et adoucir la férocité des manières, cmjtloya des expédients qui étaient peut-être un peu trop directs. Il usa de tous les encouragements pos.siblcs, et alla jusqu'à la violence pour intrmiuirc rhabiilcment européen, les spectacles, les assemblées, les arts des Européens. Amener ses sujets à l’iinilalion des auln-s jHMjples de l’Europe, c'élail, en d’autres termes, les civiliser; mais il trouvait la plus grande résistance à toutes ces innovations. L’envie, la jalousie,

* H J'ai oui dire à d'Argenson, que, quand il èUU M lieiitcDAni de (K»ltce, il y avait plut d’irrégularités cl de ■ dèbaucbei coromiseï dans Paris, durant la quinxaine de « paquet, oü les thOÂtres font fermés, que (Mrndml Ict « qiiaire mois de U saison où ils sont ouverts, b Ménioln's de Bnllnitz, loni. 111, p. 319,