Sophisme de l'igoorance atfecUe

Un homme élevé en dignité se lève contre uue mesure proposée, contre un projet de réforme en matière de lois civiles ou |>énaies. Il ne l’allatiuc |K)inl directement ; il sc borne à une insinuation oi>liqtie. Il prend un ton plus que motleste pour déclarer qu’il n’y entend rien , «pie l’auteur est sans doute plus habile que lui, qu'il n’a pas pu pénétrer le sens de la loi en question ; qu'en un mol, il ne saurait former un jugement sur la convenance de la mesure.

d'hommes engagés dans quelque sentiment de la manière dont Je viens de le représenter, peuvent le rendre probable. Souvenez-vous de crrlaioes opinions fabuleuses à qui l'on a donné la chasse dans ces derniers temps, de <|iivtque grand nombre de témoin» qu’elles fussent appuyées, parce qn'on a fait voir que ces témoins s’étant copiés les uns les autres, ne dev.itODt éire comptés que pour un ; et sur ce |ùed-là, concluez qu'eocore que plusieurs nations et plusieurs siècles s'accordent à accuser les comètes de ions les désastres qui arrivent dans le monde après leur apparition, ce n'est |iourlanl pas un sentiment d’une plus grande probabilité qiies'il n'y avait que sept ou huit personues qui en fussent, eic.

Bsvte. Pen$ées diverses sur tes comètes, l, i , p. fO. L'auteur s'allache , en plusieurs endroit s. à combaiire l'ar- I gument tiré du cnnsentemenl général comme marque de la I vérité.

I • Voyez Traités de tcgislation, art. Vaxhnes rvj fatrves â la manière d'innover dans tes tois , cl de I t’influence des temps et des fieux en matière de tcgls- I talion.