PROPOSITIONS DE PATHOLOGIE

un nouveau principe d'aclion ; l'opulence, qui n’eat qu'un terme comparaliF, n'arréte pas môme ce mouvement une fois qu'il est imprimé ; au contraire , plus on a de moyens , plus on opère en grand, plus la récompense est grande, et, par conséquent , plus est grande aussi la force du motif qui anime l'homme au travail. Or, qii'est-ce que la richesse de la société, si ce nVst la somme de toutes les richesses individuelles? Kt que faut-il de plus que la force de ces motii^ naturels pour porter successivement la richesse au plus haut degré possible?

On a vu que l'abondance se forme peu à peu par l'opération continuée des mômes causes qui ont produit la subsistance. 11 n’y a donc point d’o(>position entre ces deux buts. Au contraire, plus l'abondance augmente , plus on est sûr de la subsistance. Ceux qui blâment l'abondance, sous le nom de luxe , n'ont jamais saisi cette considération.

Les intempéries, les guerres, les accidents de toute espèce attaquent si souvent le Fonds de la subsistance, qu'une société qui u’aurail pas du superflu, et même beaucoup de superflu, serait sujetlc a manquer souvent du nécessaire. C'est cc qu'on voit chez les peuplades sauvages. Cest cc qu'on a vu fréquemment chez toutes les nations, dans les temps de l'antique pauvreté. C’est ce qui arrive encore de nos jours dans les pays |>eu favorisés de la nature , tels que la Suède , et dans ceux où le gouvernement contrarie les opérations du commerce au lieu de se borner à le protéger. Mais les pays où le luxe abonde, et où l’administration est éclairée, sont à l’abri de la famine. Telle est l’heureuse situation de l’Angleterre. Avec un commerce libre, un colifichet inutile en iui-mème a son utilité comme gage du nécessaire. Des manufactures de luxe deviennent des Imreaux d'assurance contre la disette. Cne fabrique de bière ou d'amidon se convertira en moyens de subsistance. Que de fois n'a-l-on pas déclamé contre les chevaux et les chiens, comme dévorant la subsistance des hommes ! Ces profonds politiques ne s'élèvent que d’un vlcgré au-dessus de ces apôtres du désintéressement qui , pour ramener l'abondance des blés , courent incendier les magasins.