Comparés aux failDles

ses, I, 2i3, 74.

Crispins (les), orgueilleux parvenus qui se cotisent, 1,280-282,

Critique (de la), I, iig, 20;

Cri 1 0/1, avec qui il ne faut pas

traiter, I, 255, ag.

Croire. Difficulté de croire, II,

244> 23- Croix (François Petis de la),

secrétaire interprète du Roi,

Ctéslphon, amant d'Euphrosyne,

Curé. Voyez Barnabite.

Cureau. Voyez Chambre (de la). Curiosité, I, 817, 5o ; 889, 4,

II, i35, 2; 189, 2.

Cursol (le comte de), I, 468.

Cyrille, I, 75.

CjrJias, bel esprit, I, 241, yS.

Cyprien (saint), II, 224, 6.

Cyrille (saint), II, 224, 6.

Cjrus, naguère Syrus, II, 167,9.

Cyzique (la ville de), I, 44.

Daim (Olivier le), I, 869, 11.

Dainippe, Athénien, I, 40.

Damls, mauvais écrivain,!, 126.

Dan court (Mme), femme de

l'auteur comique, II, 3i5.

Damemarck (le), II, 477.

Dan g eau (marquis de), I, 412;

5o4; Sag; 533; 549-553.

Dan g eau (l'abbé de), de l'Académie française, I, 412;

Danse (l'abbé), chanoine de la

Sainte-Chapelle, II, 8o8-8og.

D a q u i n , médecin , II , ^lï. Darius, I, 49, note i.

Datelin, dit Brioché, II, 87,

note 2.

Dauphin (le grand), Louis, fils

aîné de Louis XIV, II, 121-

122, 106; 822; 352. Dave, homme de confiance de

Tcleplion, I, 344, 20.

Débit des nouvelles (du), II,

DÉCADES (les) de Tite Live, I,

DÉCLAMATION (cii chairc), II,

DÉDAIN. — Effet qu'il produit,

I, 235, 60. — Ce qui rassure

contre les dédains, I, 320, 58.

DÉFAUTS. — Les seuls que nous

voyions en amitié et en amour,

I, 202, 27. — Ceux dont on

aime à être raille, 1, 235, 55. — Ceux qu'on doit paidonner aux amis, I, 236, 62. — De ceux qu'on avoue, II, 32, 67.

— On est lent à pénétrer ses défauts, II, 39, 83. — Seul défaut dont il coûte à certains hommes de se corriger, II, 45, 98. — Origine des défauts, II, 97, 47- — Lourds chez autrui, légers chez nous, II, 109, 72. — On ne fait ni vœux ni pèlerinages pour en être guéri, II, 172, 20. — Voyez Enfants, Hosnres.

DÉFLYNCE. — Les défiances dans l'intérieur des familles, I, 23o- 23i, 4o-

DÉLICATESSE. — Daus l'amour,

I, 2o3, 29. — De l'esprit, I, 3i5, 4- — Fausse délicatesse,

Delpech, partisan, I, 481 ; II, 3i6.

Delphes, I, 73.

Delrieux , qui se fait nommer deRieux, II, 378.

Démocède^ le Curieux d'estampes, II, i38, 2.

Démocrite, II, 8fi, note 3 ; 88, notes 1-2 ; 128, 119.

Demoiselle, titre que prenaient les bourgeoises de quelque importance, I, 3o5, 20.

Démo phi le , le nouvelliste pessimiste, I, 368-370 et 372, II.

Démosthène, II, 2 3o, 25.

Denonville (de), sous-gouverneur du duc de Bourgogne, II, 409.^

Descartes (René), I, 12, note i ; 264, 56 ; II, 66, 142, note 2 ; 76, 10, note 2 ; 96, 42 ; 116, 94, note i; 242» i5, note i; 477; .483.

Desch iens, partisan, I, 53o.

Descôteaux, flûtiste et fleuriste, II, 355-356.

Deshoulières (Mme), II, 447-

Désirs, I, 209, 61; 262, 49; II, 18, 19; 19, 20; 22, 29.

Des.iluiais (Régnier), II, 465.

Desmarest de Saint-Sorlin, I, 4io.

Desportes, poëte, II, 216, 73.

Despotique (gouvernement). — Les fêtes préparent au despotique, I, 364, 3. — Point de patrie dans le despotique , I,

Despréaux. Voyez Boileau.

Détails (science des). — Elle est trop négligée, I, 382, 24.

Devins. — Leurs prédictions, II, 201, 69.

Devoir. — Il a sa récompense en soi, I, i55, i5. — Devoirs réciproques du souverain et de ses sujets, I, 384, 28. — Nos devoirs seuls nous coûtent, II, 48, 104. — De l'homme qui revient à ses devoirs, II, 114, 89. — Voyez Hc."MMES, Vanité.

DÉVOT. — Dévot après longue négligence, II, 114, 89. — Pourquoi le courtisan se fait dévot, II, i5o, 16; i5i, 18. — Courtisan dévot devenu à la mode, II, i5i, 17. — Difficulté de peindre le dévot par mode, II, i5i, 19. — Le (faux) dévot, II, 162, 21; i54, 24- — Les dehors de l'incontinence seul crime pour les dévots, II, i52, 22. — Le vrai dévot, II, i53, 23. — Pourquoi on ne paye pas de pension à l'homme dévot, II, 161, 28. — Dévot par esprit de singularité, II, 239, 5. — Le faux dévot se moque-t-il de Dieu? II, 247, 27.

DÉVOTE. — Coquette et dévote, c'est trop, I, 182, 41 • — La dévote comparée aux femmes atteintes d'autres vices, 1, 184, 44- — Voyez Zélie.

DÉVOTION . — Comment elle vient,

I, i83, 43. — De celle des gens qui ont fait fortune, I, ■260, 46. — Dévotion à la cour,

II, i5i, 20. — La dévotion a ses termes de l'art comme la géométrie, U, ifio, 26. — La vraie est la source du repos, II, 161, 3o.

Dialogues des morts par

Fontenelle, I, 409.

Diane, I, 54.

Diane (une), II, 149, i5. Diane (nom de baptême), I, 346,

Dictionnaire de l'Académie, U, 3o5.

Dieu, I, x6i; i63 ; 172; 181 ; 182; 184-, 224; 248; 253 ; a63; 328; 329; 342; 345; 887; II, 46; 446. — De ceux qui ne savent point percer jusqu'à Dieu, II, 238, 3. — Influence de notre santé sur la croyance en Dieu, II, 239, 6.

— De ceux qui nient Dieu, II, 241, 11-12; 242, i5-i6; 252, 36. — Preuves de l'existence de Dieu, II, 241-242, i3-i5; 252-255, 36. — Nous pensons à Dieu trop tard, II, 54a, 17. — Pouiquoi nous disons que Dieu existe, II, 243, 19. — On se rend compte de Dieu sans profonde métaphysique, II, 246, 23. — Il est inconcevable que Dieu soit matière, II, 255, 37. — Dieu principe du mouvement, II, 267, 43. — Justice, durée, immensité de Dieu, II, 272-

Dieu, le père, II, 568.

Dieux (les), I, 17; 52 ; 64 ; 65; 75 ; 82 ; i63, 32 ; 198, 81 ; 348, 12; II, 68, 145. — Les saletés des Dieux reproduites au palais Farnèse, II, 170, 17.

Dieux (enfants des) . — Leur per-

fection anticipée , I , i63 , Dignité, dignités. — Les dignités sont, après le mérite personnel, la distinction des hommes, I, i59, 26. — Les hommes dissimulent leurs desirs de dignités, I, 3i4> 44- — Deux chemins pour y arriver, I, 317, 49- — Influence d'une dignité sur celui qui en est revêtu, H, 114, 92.

Dijon (siège de), I, 368, 10 et

note I.

DioGÈNE Laërce, 1, i3 ; 21 ; 28 ;

II, 5io-5ii.

Diognète , le curieux de médailles, II, 137, 2.

Dionysiaques (les), II, 5o8-5o9.

Dioscore, mauvais écrivain, II,

Difhile, le curieux d'oiseaux, II,

Diplomate (du) et de ses manèges, I, 373-3-7, 12.

Dire. — Tout est dit, I, 11 3, I . — Il faut dire noblement les plus petites choses, I, 243, 77.

— On dit les choses plus finement qu'on ne les écrit, I, 244i 78. — Voyez Conversation.

Directeur (le), l'un des interloteurs des Dialogues sur le Quiétisme, II, 547-710.

Directeur . — Portrait de la femme quia un directeur, I, 181, 36. — Directeurs et confesseurs, I, 181, 37, 39; II, 3o, 61. — Porti-ait des directeurs, Discerne:\ient. — Grandeur et discernement sont deux choses différentes, 1,341, i3. — L'esprit de discernement, II, io3, Discours. — Dangers des longs discours, II, 119, 100. — Le discours chrétien, devenu un

spectacle, II, 220 et suivantes,

I, 2, etc. — Avantage d'un discours prononcé sur un ouvrage écrit, II, 233, 27.

Discijssroxs. — Moyen de s'épargner les discussions, II, 109,

Diseur DE RIEN (du), II, SoS-Sog.

Disgrâce. — Ressource du favori tombé en disgrâce, I, 879, 19. — Effet de la disgrâce,

II, II 5, 93. — Voyez Prospérité.

Distrait (le), II, 6-i5, 7.

Division, dans les sermons, II, 222, 5.

Docilité. Voyez Esprit.

Docte (homme), opposé au docteur, I, 161, 28.

DocTEBR (ce qu'on appelle à la cour et souvent à la ville un), I, 160, 28.

Docteur (le), l'un des interlocuteurs des Dialogues sur le Quiélisme, II, 629-710.

Dogmatique (ton), I, 243, 76.

Donneau. Voyez Visé.

Donner. — C'est agir, I, 2o5 , 42. — Donner de mauvaise grâce, I, 3i5, 45.

Dorilas, écrivain, I, 149, 66.

Dorinne, qui aime son médecin, I, 178, 32.

Dorus et son cortège, I, aSi,

Dositliée, qui a commandé une élégie, I, 241, 73.

Doublet, I, 497-

Doucereux (mots), I, i38, 5i.

Doujat, conseiller au Parlement, I, 5oo.

Douleurs. — Les douleurs muettes, hors d'usage chez les veuves, I, ig5, 79. — Il devrait y avoir des sources inépuisables de douleur, I, 204, 35.

— Ce qui quelquefois adoucit une grande douleur, II, 22, 3i.

Dracon, joueur de flûte, I, 170

Drflwce, qui veut passer pour gouverner son maître, I, 212, 71.

Drap d'or, espèce de tulipe, II, i36, 2.

Drubec (François Mallet de Graville , abbé de ) , I, 468- 469; II, 3i6; 348.

Ducherré ou Decherré (la), I, 458.

Duel (du),I, Sgo, 35 ; II, 142, 3.

DuHASiEL (George), avocat, I, 279, 6; 5io.

Dupe. — On peut l'être avec de l'esprit, I, i65, 36 ; 333, 88.

— On feint de l'être quelquefois, I, 235, 58. — Les dupes font les fourbes, II, 21, 26.

Duras (maréchal de), II, 408- 409.^

Dureté. — Dureté pour les autres, indulgence pour soi, I, 207, 49. — Dureté de complexion , de condition et d'état, I, 256, 34.

Eau (vase d'), chez les chiromanciens, II, 201,69.

Écolâtre, II, 176, 26.

Ecole des femmes (1'). Voyez Molière.

Ecossais, II, i32, note 4-

Ecosse (1'), II, 477.

Ecosse Stuart (maison d'), II, , 481,

Ecrire. — A quelle condition on écrit naturellement ou nettement, I, 117, 14 ; 145, 56. — Ceux qui écrivent par humeur, I, 118, 17. — Comment écrivent un esprit médiocre et un bon esprit, I, 119, 18. — Il ne faut écrire que pour faire entendre debelles choses, 1, i45-

146, 57. — Bien écrire et n'écrire point sont deux mérites différents, I, 147, 59. — Écrire régulièrement conduit à mettre de l'esprit dans le discours,

I, 147, 60. — Il faut écrire pour la postérité et non pour le goCii du siècle, I, i5o, 67.

— Écrire par jeu, par oisiveté, II, 88, 21. — Ecrivonsnous mieux que nos ancêtres?

II, 2i5-2i6, 73.

Écrits. — Gens qui ne les approuvent qu'aprèsl'impression et le succès, 1, 119, 21. — Profondeur et finesse dans certains écrits, I, 146, 5y. — Ne mettons pas trop d'imagination dans nos écrits, I, 223, 17.

— Voyez Ouvrages.

Écritures desprocès, II, i85,42.

Écritures (les saintes) , I, 28;

Écrivain. — Tout est préférable au métier d'écrivain, II, 86- 88, 21. — Écrivain par besoin d'argent, II, 229, 28. — Vojez Orateurs.

Edit de Nantes. — Sa révocation, I, 38r, 21 et note 4 5 890, 35 et note 2.

Éducation. — Effets d'une bonne éducation, I, 244i 79; U) 1 13, 84-85.

Effronterie, vice naturel, I, 3i3, 4i-

Égésippe, propre à tout, I, i53,

Égisthe , fils de Thyeste , II , 126, 118.

Église (1'), I, 246 ; 3i6, 46 ; Sgo; II, 170; 171 ; 173; 226 ; 244; 460; 463. — Pères de l'Église, éloge de leur génie, II, 244,21.

Egoïsme. — Égoïsme cbez les princes, I, 348, 29. — Égoïsme de certains titulaii-es de charges ou bénéfices, II, 5o, 106.

— Voyez Gnathon.

Egypte (1'), I, 19; 241, 74.

Égyptiens (les), I, 10; 3 4^1 74-

Élamire^ à qui André donne des fêtes, I, 283, II.

Élévation. — Surfaire les gens après leur élévation , chose vulgaire, II, 74i 5.

Élever (s'). — Deux manières de s'élever, I, 262, 52.

El'ise^ refusant d'épouser Nlcandre^ I, 245, 82.

Éloges. — Mobiles de nos actions, II, 48, 104. — Accordés pour le seul mérite de n'être plus, II, III, 78. — Éloges qui décréditent le genre humain, II, 1X2, 79. — Voyez Louanges.

Eloquence (en général), I, i43, 55. — Voyez Chaire.

Ult'tre, amie à^Arténice, II, 92, , 28.

Emery. Voyez Esmery.

ÉmÉtique. — Son règne, II, 200, 68.

Emilie, qui feint la peur, II, 68,

Émirc, femme insensible, I, igS- 198, 81.

Empereur (1') d'Allemagne, I, Voyez CÉSAR, Léopold.

Emphase. — Elle gâte les plus grandes choses, I, 243, 77.

Empire (1'), II, 488; 499; 5oi.

Empiriques, II, 198, 68.

Emplois. — Il faut s'en rendre digne avant de les solliciter, I, i53, 10; 3i5 , 44. — A quelle condition, en France, l'on s'en passe, I, 154» 12.

Empressement. — Gens trop empressés à Chantilly, I, i34-

Éjiulation. — Comparée à la jalousie, dans les arts libéraux, II, 405 85.

Enéide (1'), I, 116, 9.

Enfants. — Des enfants des rois,

DES OEUVRES DE L.l BRUYERE.

I, i63, 33. — Par leurs défauts les enfants sont déjà des liomnies, II, 26, 5o;7o, i54-

— Jouissent du présent, II, 27, 5i. — Sont assez semblables les lins aux autres, II, 27, 52.

— Ont l'imagination et la mémoire et sont les arl)itres de leur fortune, II, 27, 53. — Saisissent les défauts des autres à première vue et recherchent l'endroit faible de leur maître, II, 28, 54- — Vifs et exacts dans leurs jeux, II, 28, 55. — Tout leur parait grand,

II, 29, 56. — Commencent entre eux par l'état populaire et passent au monarchique, II, 29, 57. — Sont conséquents dans leurs raisonnements, II, 29, 58. — Voyez

HÉRITIER

Engage3ie>'t. — Double chez quelques femmes, I, 177, 26.

— Engagements auxquels on renonce par vertu, I, 214, 85.

Enghien (le duc d'} . Voyez Condé ( Henri - Jules de Bourbon, prince de).

Enxesiis. — Maxime sur la manière de vivre avec eux , I, ao8, 55. — De ceux dont on ne doit pas se faire des ennemis, I, 208, 56. — Mentir pour décrier ses ennemis, vengeance maladroite, H, 70, i5o.

— Sentiment que provoque la mort d'un ennemi, II, i25, 117. — Voyez Amis, Aiiitié.

Ennui. — Est parfois le moindre de nos maux, II, 47i 100. — Fruit de la paresse, II, 47î ici. — Le sage parfois évite le monde, de peur d'être ennuyé, I, 245, 83.

Enseigne. — De celle des brelandiers, I, 269, 74. — La réforme des enseignes d'une ville est parfois périlleuse,!, 364, 5.

ENTÈTEiAiENT. — Il ressemble à la vive persuasion, II, 74, i. — Suivi de près par le dégoût, 11,74,2.

Entragues (Georges marquis d'), I, 485.

Entretiens. — Frivolité des entretiens ordinaires, I, 2x5, 5.

— Conduite à y tenir, I, 219,