I, 186, 48; II

Glorieux (le). — Il aime à s«

montreraux grands, I, i5d, i4- Glycère, qui est inaccessible, I,

191, 73. ^ Gnathon, l'égoïste, II, 55, 121.

Godard, conseiller au Paile-

ment, I, 5oo.

GoDEAU (Antoine), évêque de

Grasse et de Vence, II, 44^1

note I.

GoDEAUx (les), II, 446 • GoMONS (les), I, 279, 6.

Gomont (Jean de), avocat, I,

279, note I ; 5io.

Gonnelieu (le P.), jésuite,

Go u laine de Bretagne (de), I, 519.

Gourville (Jean Hérault dej , I, 482 ; 5o6; II, 317.

Goût. — Il ne faut pas vouloir amener les autres à notice goût, I, ii3, 2. — Goût parfait, goûi défectueux, I, 116, 10. — Goût sûr, chose rare, I, 116, II. — Faire selon le goût des autres dans les repas ou les fêtes, I, 229, 34.

— Ressemblance de goût entre amis sur ce qui regarde les mœurs, I, 235-236, 61. — La cour, centre du bon goût, I, 239, 71. — Voyez Peuple, Sens (bon).

Gou^'ERNEMENT. — Qucl est le meilleur, I, 363, i. — Gouvernement despotique, 1,364,

3. — Science des détails, condition essentielle d'un bon gouvernement, I, 38a, 24- — Parfait gouvernement, chefd'œuvre de l'esprit, 1, 887, 3a.

GouvERisER. — Une femme est aisée à gouverner, quand c'est un homme qui s'en donne la peine, I, 184, 45- — Comment on arrive à gouverner un homme, I, 211, 71 • — Gens qui se croient capables de gouverner, I, 257, 37. — Quel est l'homme peu facile à gouverner, II, 5i, 109. — Par quoi se gouverne l'homme, qui est esprit, II, 70, i54. — Voyez GuANDs.

Gouverney (le marquis de),

Grâces. — Distribution des grâces, II, 114, 91- Gramont (Philibert comte

de), I, 533.

Grand -Maison ( Francine de), prévôt général des connétables et maréchaux de France, II, ^oï.

Gbandeur. — La véritable et la fausse, I, ifiS, 42. — Grandeur artificielle et grandeur naturelle cbez les femmes, I, 170, 2. — Les grands se défendent par leur grandeur, I, a34, Sa. — Grandeur et discernement sont deux choses différentes, I, 34i, i3. — Voyez Vertu. Grands (des), I, i53, 11; 338- 362. — Ce qui est magnificence dans les grands est ineptie dans le particulier, I, 297, 22. — Par quels motifs on les recherche, I, 827, 72. — On n'ose aller contre leurs appréciations, I, 329, 78. — Prévention du peuple en leur faveur, I, 338, i. — Leur avantage sur les autres hom-

mes, I, 338, 3. — Ne recherchent pas la jouissance de faire le bien, I, 339, 4- — Comparés aux petits, I, 339, 5. — Peuvent user de belles promesses, I, 34o, 6. — Leur ingratitude, I, 840, 7. — N'apprécient pas l'homme de mérite qui les sert, I, 840, 8. — Il est plus utile de les quitter que de s'en plaindre, I, 840, 9. — Ils perdent sans regrets leurs serviteurs, I, 34o, 11. — Dédaignent les gens d'esprit, I, 341, 12. — Admettent près d'eux les intrigants, éloignent les gens de bien, I, 841, i3.

— La règle de voir de plus grands que soi, I, 841, i4- — Manie de gouverner les grands, I, 842, i5. — Effet d'une froideur ou d'un salut des grands, I, 842, 16. — Leur mépris pour le peuple, le peu d'estime des princes pour eux, I, 343, 18. — Croient être seuls parfaits, I, 348, 19. — Comparés à leurs sulialternes, I, 344 1 21. — Par quoi ils sont odieux aux petits, I, 345, 22.

— Leur ignorance ; ils sont heureux de devenir les gendres de citoyens qu'ils dédaignaient, I, 34fi-847, 24. — Les grands et le peuple comparés, 1,347, ^5- — Leur malignité force l'homme d'esprit à ne pas se livrer à eux, I, 347, 26. — De la crapule des grands, I, 848, 28. — Quel degré de bonheur un grand peut avoir sur les autres hommes, I, 849, 3i. — On souffre d'eux et de ce qui leur appartient, I, 35o, 33. — Leur maxime est de laisser parler, I, 35o-35i, 34. — Licapables de bien traiter le mérite, I, 35 r, 35. — Doivent se faire

estimer pour donner du prix à leurs bonnes grâces, I, 35 1, 36. — Manège de ceux qui veulent paraître bien avec eux, I, 35 1, 37. — Danger d'être leur complice, I, 352, 38. — Ce qui les encourage à la bravoure, I, 352-353, 41 ■ — N'aiment point les premiers temps, I, 356, 47- — On a pour eux une haine impuissante, I, 359, 5i. — On doit les honorer, I, 36o, Sa. — .Sont peuple comme les petits, I, 36o-36i, 53. — Se gouvernent par sentiment, I, 36i, 54. — On doit se taire sur eux, I, 362, 56. — Il y a des gens qui parviennent en les amusant, II, 44^ 9^- — I^'i grand qu'on dit mourir de faim, II, ii3, 82. — La re'ussite aveugle sur la conduite des grands, II, i23, ii3. — Préfèrent un Tigiilin à un homme de bien, II, i43-i44i 6. — De ceux qui se font leurs esclaves, 11, 240, 9. — Non athées, mais indifférents, II, 242, 16. — Voyez Faveur,

(jRANDEUB, HuJ^IAîflTÉ, PHILO- SOPHIE, Sentimeîst.

Gkvtter à la porte du Roi, I, 3oi, i5 et note i.

Gravité. — Trop étudiée, elle devient comique, II, 93, 29.

Grèce (la), I, 17; 19; 33; 78; 87; 117, i5 ; 263, 56.

Grecque (langue), II. 85, 19.

Grecs (les), I, 10; i3; 22; 3i:

Grossièreté, II, 2 38, 3. — Grossièreté des femmes du peuple, I, 292, 16. — Chez un homme d'esprit, II, 98, 48-

Guénégaud (M. de), I, 486.

Guerre, I, 367*368, 9-10. — Voyez Parole.

La Bruyère, m, i

Guesclin (Bertrand du), connétable de France, II, 2o5, 73.

Guide spirituelle (la), de 3Iolinos. V^oyez Mo lin os.

GuiLL\u.-\iE III, roi d'Angleterre (allusions à), II, i23-i34, 113-119 ; 352-353.

GuYNEs, nom de lieu, II, 5oi.

Guyon (Mme), II, 545, 546, etc.

H** G** (le), le Mercure [Hermès)

galant, I, i32, 46 et note 3.

Habile. — Un habile homme sait

se retirer à propos, I, 2x5, 2.

— Voyez HojoiES.

Habitude. — Se soutient après

l'amour, I, 2o5, 37. — Apprivoise les hommes aux grandes et aux petites choses, II, 74, 3. — Prévient comme la nouveauté, II, 74, 4. — De l'habitude de dire une chose fausse, II, 164, 4- Haine, haïr. — Distance de la haine à l'amitié, I, 202, 24 et 25. — Vivre avec ce que l'on hait, I, 2o5, 40. — Moins coûteuse que l'amitié, I, 206, 44-

— Celle que nous ressentons ]>our ceux que nous avons offensés, I, 210, 68. — Signe de faiblesse, I, 211, 70. — Im- ])uissante contre les grands, I, 359, 5i. — Compagne insépai-able de l'envie, II, 41, 85. — Preuve de l'opiniâtreté des haines, II, 5o, 108. — Celle des méchants peut porter à la vanité, II, 234i 28. — Voyez Envie.

Halles (les), I, 238, 69.

Hameau, curé de Saint-Paul,

Hamel (George du) , avocat, I,

27g, et note 2.

Handburg, I, i49i 66, et note 2.

Harlay, II, 81, 18.

H a ri a V (Achille de), premier président, I, 438; 4^8; 469; 5i3; 544-54G; II, 338.

Harlay (Achille de) , fils du prr'cédent, avocat ge'néral au Parlement, I, 438.

Harlay (Mlle de), sœur du précèdent, I, 439-

Harlay (François de), archevêque de Paris, I, 44i~443 ; 459; 549; II, 81 et note 3; 3oo-3o3 ; 464, note i.

Harmonie. — La plus douce est le son de voix de celle qu'on aime, I, 174, lo-

Harouys (x\I. d') , II, 187, note I.

Hasard. — On ne le fait pas, on s'en sert, II, iio, 74. — N'a pu produire l'harmonie universelle, II, 257-271, 43-45.

Haute feuille (Frère Etienne Texier de\ ambassadeur de Malte, I, 528.

Haute fort ( Jean - François marquis d'), II, 307; 3ii.

Hauteur. — Hauteur de certaines gens jusqu'à ce que l'arrivée d'un grand les remette à leur place, I, 3o2, 17. — Air de hauteur, I, 343, 20.

Hébreux (les\ I, 22.

Hector, nom de baptême, 1,345,

Hég'ion, fondeur, I, 241, 75.

Helvétius, II, 411 ; 4 12.

HÉ.'irERY. Voyez Es.aiery.

Hennequin, procureur général au grand conseil, II, 406-

Henri II, roi de France, II, 507.

Hexri m, roi de France, I, 240,

Henri IV, roi de France, I, 240,

Henri VIII , roi d'Angleterre , II, 5oi.

Heraclite, jugeant ses contemporains, II, 156-128, 118.

HÉRACLIUS, II, lOI, 56.

Herbelot (d), I, 355, note 2.

Hercule, I, 73, note i. — Nom de baptême, I, 345, 23.

HÉRIGEBAL *, roi de Babylone, I, 341, 74.

Hérille, le citateur, II, io5, 64.

HÉRITIER. — Qui n'en a pas, peut vivre à ses aises, I, 266, 63. — L'héritier dévore l'épargne du mort, I, 266, 64- — Dépense plus en dix mois qu'un avare en toute sa vie, I, 266, 65. — Frustré parle prodigue, I, 266, 66. — Le titre d'héritier nuit à l'affection entre pères et enfants, I, 26C), 67. — Le caractère de l'héritier rentre dans celui du complaisant, I, 267,