L'amour qui naît subitement est le plus long à guérir

i3. L'amour qui croît peu à peu et par degrés ressemble trop à l'amitié pour être une passion violente.

ï4* Celui qui aime assez pour vouloir aimer un million de

1. a Quelque rare que soit le véritable amour, il l'est encore moins que la véritable amitié. » [La Rochefoucauld^ n" cccclxxiii.)

2. « Ce qui fait que la plupart des femmes sont peu touchées de l'amitié, c'est qu'elle est fade quand on a senti de l'amour, j [La Rochefoucauld, no ccccxl.)

fois plus qu'il ne fait, ne cède en amour qu'à celui qui aime plus qu'il ne voudroit. (éd. 4-)

Si j'accorde que dans la violence d'une grande pas- i5. sion on peut aimer quelqu'un plus que soi-même, à qui ferai-je plus de plaisir, ou à ceux qui aiment, ou à ceux qui sont aimés? (éd. 4')

Les hommes souvent veulent aimer, et ne sauroient y i6. réussir : ils cherchent leur défaite sans pouvoir la rencontrer, et si j'ose ainsi parler, ils sont contraints de demeurer libres.

Ceux qui s'aiment d'abord avec la plus violente pas- 17. sion contribuent bientôt chacun de leur part à s'aimer moins, et ensuite à ne s'aimer plus. Qui, d'un homme ou d'une femme, met davantage du sien dans cette rupture, il n'est pas aisé de le décider. Les femmes accusent les hommes d'être volages, et les hommes disent qu'elles sont légères, (éd. 4»)

Quelque délicat que l'on soit en amour, on pardonne lopins de fautes que dans l'amitié, (éd. 40

C'est une vengeance douce à celui qui aime beaucoup ^9' de faire, par tout son procédé, d'une personne ingrate une très-ingrate, (éd. 40

II est triste d'aimer sans une grande fortune, et qui 20. nous donne les moyens de combler ce que l'on aime, et le rendre si heureux qu'il n'ait plus de souhaits à faire. (éd. 4.)

S'il se trouve une femme pour qui l'on ait eu une 21,

grande passion et qui ait été indifférente, quelques importants services* qu'elle nous rende dans la suite de notre vie, l'on court un grand risque d'être ingrat.

22. Une grande reconnoissance emporte avec soi beaucoup de goût et d'amitié pour la personne qui nous oblige. (ÉD. 4-)

23. Etre avec des gens qu'on aîme^, cela suffit; rêver, leur parler, ne leur parler point, penser à eux, penser à des choses plus indifférentes, mais auprès d'eux, tout est égal. (ÉD. 40

24» Il n'y a pas si loin de la haine à l'amitié que de l'antipathie. (ÉD. 40

25. Il semble qu'il est moins rare de passer de l'antipathie à l'amour qu'à l'amitié, (éd. 40

26. L'on confie son secret dans l'amitié; mais il échappe dans l'amour, (éd. 40

L'on peut avoir la confiance de quelqu'un sans en avoir le cœur. Celui qui a le cœur n'a pas besoin ' de révélation ou de confiance ; tout lui est ouvert, (éd. 40

2y, L'on ne voit dans l'amitié que les défauts qui peuvent nuire à nos amis. L'on ne voit en amour de défauts dans ce qu'on aime que ceux dont on souffre soi-même. (éd. 40

1. Dans un certain nombre des éditions du dix-huitième siècle on a imprimé : quelque important service, changement qu'ont reproduit plusieurs éditions modernes. Voyez le Lexique»