SAVANTASSE
Si TOUS en croyez des personnes aigries Tune contre Tautre..., Tbomme docte est un tavaniasse,,.. le gentilhomme un gentillâtre. (Il, 117.) Ne dites-Tous pas encore du savantasse : a II est bel esprit » ? (II, 86.) Fnretièr* (1690) et rAcadémie (1694) écriTent sapanta*.
SAVOIR, emplois divers :
Maxime usée et triviale, que tout le monde sait, (II, 70.) Voilà un homme.... que j'ai vu quelque part : de savoir où, il est difficile. (I, a85.)
On en sait d'autres.... qui se refusent un tour de lit et du linge blanc.
L on sait des gens qui aroient coulé leurs jours dans une union étroite. (I .30)
Garder sa place soi-même pour le salut, savoir les êtres de la chapelle, connoître Je flanc, ^af'oir où 1 on est tu et où Ton n'est pas tu. (II, i$i.)
Uneio/Vpasla cour. (1, 298,1. i.) — Unhomme qyàsait la cour. (/^M/.,it.a.)
Il savoit la guerre. (II, ia5.)
Chanley sait les marches,... du Metz Tartillerie. (I, 287.)
Diognète sait d'une médaille le frust, le feloux, et la fleur de coin. (Il, i37.)
Que manque-t-il de nos jours à la jeunesse? Elle peut et elle sait\ ou du moins, quand elle saurait autant qu'elle peut, elle ne seroit pas plus décisive. (I, 319.)
Et parce que M. le duc de Bourbon a toujours un peu de peine à s'appliquer..., je ne sais autre chose que lui inculquer fortement.... les endroits de Phistoire dont il est.... nécessaire qu'il soit instruit. (II, 507.)
Si tu es un habile homme, tu as tort de ne pas parler ; mais s'il n'est pas ainsi, tu en sais beaucoup. (I, ao.)
Une vaste capacité qui s'étende non-seulement aux affaires de dehors,... mais qui sache aussi se renfermer au dedans. (I, 890 ; voy. 1, 107, /. av.^iern,)
Il sait éviter dans la place la rencontre d'un ami pauvre qui pourroit lui demander, comme aux autres, quelque secours. (I, 76 ; vov. I, 34i, /• 9.)
Il s'est trouvé autrefois un prévôt,... qui.... étoit si initié dans tous ces afi&eux mystères (des voleurs) qu'il sut rendre à un homme de crédit un Injou qu'on lui avoit pris dans la foule. (II, 189.)
L'orateur et l'écrivain ne sauraient vaincre la joie qu'ils ont d'être applaudis. (I, 106.)
L'on ne s'étonne plus de voir que la dévotion sache encore mieux que la beauté.... rendre une femme fière et dédaigneuse. (II, 160.^
Il est étonnant que les ouvrages de Marot.... niaient su faire de Ronsard.... un plus grand poëte que Ronsard et que Marot. (I, i3o.)
U ne lui saurait peut-être manquer que les occasions. (II, 98.)
Sàyoir-fàire :
Le savoir-faire et l'habileté ne mènent pas jusques aux énormes richesses. (I, a6o.)
Riche par son savoir-faire, (II, 108.)
SAVOURER, au propre et au figuré :
Il voudroit pouvoir les savourer tous (les mets) tout à k fois. (II, 55.)
aSS LEXIQUB DB LA LANGUE [P&É
S'il te laitie frinmr contre une pcnomie.... (I, 84.)
Les hommet.... tont/Mi^Miiiif, cluuniiét,c&leTéi porlaréainie. (H, is3.)
Il croit sToir une raison solide d^étre préftmm de ton propre aérile.
Chagrin contre le siècle, médiocrement wréwmm des (en finTeor des) ministres et du ministère. (I, 274 ; Tojrez PaBTmrnov, 5* tsaapU.)
PRÉVENTION; puhrcrnoH db, en fateui db, foui, oxsmB :
n n^ooblie pas de tirer aTantage de TaTcni^ement de son ami, et d* li jfréfetuUm où il Ta jeté en sa fareur. (II, 1S7; Tojes II, a33, #. 9.)
En croirai-je la prépoition et la flatterie, qui poblient htrdimwif ^oM mérite ? (I, 343; yoyez ibidem^ m, 19.)
J*ai cru aue.... TAcadémie françoise.... n*a jamais.... rassemblé m^* grand nombre de personnages illustres.... Dans cette /réfmfîon oà je snis.
Je n*ai pas espéré que cette Compagnie pût être une antre fois pms bdle i pcin(£re. (Il, 440.)
jDans quelque Drépemtion où Ton puisse être sur ce qui doit soinc h mort, c^est une cnose bien sérieuse que de mourir. (II, ^o,)
Un homme sujet à se laisser prérenir, s*il ose remplir une dignité..., est un aveugle qui veut peindrê. un muet qui s*est chargé d'aae Iw-
nne... : foibles images, et qui n expriment qu'impar&itcment la mistre \ prévention,.,. (II, 96.) Quand Ton parcourt, sans iMprépoUiom de son pajs, toutes les fui mes de gouvernement. Ton ne sait à laquelle se tenir. (1, 363 ; voy. Il, 88, n. la.) La prévention d.u peuple en fweur dê$ grands est si aveugle..., qoe S*ib s*avisoient d*étre bons, cela iroit à Tidolâtrie. (I, 338.)
Cette prévention pour leurs coutumes et leurs manières. (I, sa.)
L*on trouve chez eux uneprépentiom toute établie «oe<r» lessavanta. (II,8i.}
