Voyez les maximes 45 et Gi

3. Var. : et non pas par avoir. (iG65 et 1666.) — On trouve une idée analogue à celle-ci dans la maxime 563. — Heraclite, cité par

ET MAXIMES MORALES. ^i

On n'est jamais si heureux ni si malheureux qu'on s'imagine1, (éd. i*.)

Ceux qui croient avoir du mérite se font un honneur d'être malheureux, pour persuader aux autres et à euxmêmes qu'ils sont dignes2 d'être en butte à la fortune3 (ÉD. i*.).

Rien ne doit tant diminuer la satisfaction que nous avons de nous-mêmes que de voir que nous désapprou-

Montaigne (Essais, livre II, chapitre xn, tome II, p. 399), disait : « Que toutes choses auoient en elles les visages qu'on y trouùoit. »

i. Dans les quatre premières éditions : « que l'on pense » — Dans le manuscrit : « On n'est jamais si malheureux qu'on craint ni S1 heureux qu'on espère. » Autre version du manuscrit : « Les biens et les maux sont plus grands dans notre imagination qu'ils ne le sont en effet, et on n'est jamais si heureux ni si malheureux que l'on pense. » - L'abbé de la Roche rappelle que « le cardinal de Richelieu avoit coutume de dire qu'il y a des révolutions si grandes dans les choses et dans les temps, que ce qui paroit gagné est perdu et que ce qui semble perdu est gagné. » — Voyez la maxime 572.

a. Var. : Ceux qui se sentent du mérite se piquent toujours d'être malheureux, pour persuader aux autres et à eux-mêmes qu'ils sont au-dessus de leurs malheurs, et qu'ils sont dignes.... (i665.)

3. Var. : .... pour persuader aux autres et à eux-mêmes qu'ils sont de véritables héros, puisque la mauvaise fortune ne s' opiniâtre jamais à poursuivre que les personnes qui ont des qualités extraordinaires (Manuscrit.) - Duclos (1806, tome I, p. i3i, Considérations sur les mœurs de ce siècle, chapitre v) : « Celui dont les malheurs attirent l'attention est à demi consolé. » - Vauvenargues (p. 84) trouve cette pensée de la Rochefoucauld commune, aussi bien que la 48". \oyez la maxime 5~3,

La Rochefoucauld. I /

vons dans un temps ce que nous approuvions dans un autre1, (éd. i*.)

LU

Quelque différence qui paroisse2 entre les fortunes, il y a néanmoins3 une certaine compensation4 de biens et de maux qui les rend égales5, (éd. i*.)

lui

Quelques grands avantages que la nature donne, ce n'est pas elle seule, mais la fortune avec elle qui fait les héros6, (éd. i*.)

i. Var. : que de voir que nous avons été contents dans l'état et dans les sentiments que nous désapprouvons à cette heure. (i665.) — Voyez les maximes i35 et £78. — Pascal (de l'Esprit géométrique, 2 e fragment, tome II, p. 3oo) : « Il n'y a presque point de vérités dont nous demeurions toujours d'accord. » — La Bruyère (de l'Homme, n° 1^7) '■ « Les hommes n'ont point de caractères, ou s'ils en ont, c'est celui de n'en avoir aucun qui soit suivi, qui ne se démente Point, et où ils soient reconnoissables ; » et ailleurs (de l'Homme, n° i33) : « Rien n'est plus inégal et moins suivi que ce qui se passe.... dans leur cœur et dans leur esprit. »

a. Dans les quatre premières éditions : m Quelque différence qu'il y ait »