Vah. : si nous n'avons pas pu. (i

2. Vab. : « il sert à le nourrir et à l'augmenter, et c'est pour manquer de lumières que nous ignorons touLes nos misères el nos défauts. » (.Manuscrit.)

3. Dans Amelot : « quand on n'espère plus en trouver dans les autres. » — Rapprochez de la 4e des Réflexions diverses.

4. Suard-coupe la phrase par un point et virgule après paresseux, et remplace ensuite afin de par a ils veulent. » — Urolier retranche à qui suit satisfait.

5. Cette maxime date de la 2e édition (i 666), et l'auteur ne l'a ôtée que dans la dernière (1678).

d'Athènes de se plaindre du médecin qui l'avoit guéri de l'opinion d'être riche1. (i665, n° civ.)

DLXXXIX

Les philosophes, et Sénèque sur tous2, n'ont point ôté les crimes par leurs préceptes ; ils n'ont fait que les employer au hâtiment de l'orgueil3. (x665, n° cv.)

DXC

C'est une preuve de peu d'amitié de ne s'apercevoir pas du refroidissement de celle de nos amis4. (1666, n° xcvn. — «671 et 1675, n° xcvi.)

DXCI

Les plus sages le sont dans les choses indifférentes5, mais ils ne le sont presque jamais dans leurs plus sérieuses affaires. (i665*, n° cxxxii.)

DXGII

La plus suhtile folie se fait de la plus subtile sagesse6. (i665, n° cxxxiv.)

1. Cette pensée ressemblait trop à la 92e; c était d'ailleurs un trait d'esprit plutôt qu'une maxime.

1. Tel est le texte des diverses impressions de 1 665. Voyez le Lexique, au mot Suhtout.

3. M. de Barthélémy donne : « en bâtiment de l'orgueil. » — Amelot : « à l'édifice de l'orgueil. » — Pascal (Pensées, article XII, 1) se demande également avec doute si les philosophes ont trouvé le remède à nos maux.

4. Vauvenargues (p. 84) trouve cette réflexion commune; l'auteur en jugeait sans doute ainsi lui-même, car il l'a supprimée, on le voit, dans sa dernière édition.